陳季卿誤上竹葉舟·第四折

陳季卿誤上竹葉舟·第四折

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/zhuyezhou-fankang
• 章次：5
• 經名：陳季卿誤上竹葉舟
• 章題：第四折
• 原文摘錄：(列禦寇引張子房、葛仙翁執愚鼓酋板上，詩云)昨日東周今日秦，咸陽燈火洛陽塵。百年一枕滄浪夢，笑殺昆侖頂上人。貧道列禦寇的便是。因為純陽子要度陳季卿，火貧道和張子房、葛仙翁三人勸他入道，只他塵心太重，一時不得回頭。那純陽子顯其法力，別做一個境界，與他看見。必然省悟了也。如今陳季卿尚未來，我等無事，暫到長街市上，唱些道情曲兒，也好警醒世人咱。(張子房云)如此最好，仙長請。(列禦寇唱) 【村裏迓鼓】我這衛洞大深處，端的是世人不到，我則待埋名隱姓，無榮無辱無煩無惱。你看那蝸角名，蠅頭利，多多少少，我則待夜睡到明，明睡到夜，
• 白話摘錄：第四折完成度脫。列禦寇、張良、葛洪先到長街市上唱道情，說人生如一枕滄浪夢，世人追逐蝸角名、蠅頭利，日夜盤算萬條計，不如粗衣淡飯、竹籬茅舍、閒窗寄傲。這段道情把前三折的道理唱給市井眾人聽：功名爵位看似高，其實可能是殺人刀；光陰像梭子一樣飛過，百年轉眼就成南柯一夢。 陳季卿提著荊籃趕來，承認自己「有眼如盲」，求仙人指引長生之路。呂洞賓一開始仍故意推拒，說自己只是窮貧道，住在山阿，怎能度儒生；又反問陳季卿不是一心等君王、登甲科嗎，怎麼反倒來叩神仙。這些反詰是在確認他的心是否真的轉了，而不是一時被夢嚇住。陳季卿說看了荊籃詩
• 簡註摘錄：注釋：第四折集中呈現八仙成員的舞台化形象，也顯示元明以來呂洞賓度脫劇如何把個別士人的覺悟納入更大的仙真系統。東華帝君敕命、蟠桃宴、朝元證果等語彙，把民間八仙故事和道教天界官僚想像接合起來。這類結尾既滿足戲劇團圓，也完成宗教上的收編：迷人被認定有仙分，正式成為仙人弟子。

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