陸西星玄膚論(方壺外史)·質性論

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來源資料

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• 章次：11
• 經名：陸西星玄膚論(方壺外史)
• 章題：質性論
• 原文摘錄：〔質性論〕 “夫性一而已。何以有本性質性之異？” 曰：“本性者，自先天而言之。清淨圓明，混成具足。聖不加豐，愚不少嗇者也。質性者，自後天而言之。生於形氣之私，於是始有清濁厚薄之異。且夫二五變合，生人物之萬殊，其問揉雜不齊，本於胎元受氣之始。何者？吾自無始以來至於今日，皆以情欲而正命本。逐境起念，遇物生情，熏習久矣。中間得氣有純駁，故嗜欲有淺深，莫不各借本然之性，以行其有我之私。蓋質性在人，非能自用。所以用者，皆借靈于本性。如豪奴孽子，借主人以號令也。故常喻之。性則水也，落於氣質，猶水之入於泥淖中也。決而行之，但見泥
• 白話摘錄：本節為《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》「質性論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔質性論〕“夫性一而已。何以有本性質性之異？此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「質性論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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