鼎稔道學館
📜 經文✓ 品質審核

陸西星玄膚論(方壺外史)·鉛汞論

陸西星玄膚論(方壺外史)·鉛汞論:由 lius.cc 經典白話集章節資料建立的經文章節索引。

⬇ Markdown / Obsidian🔗 v20260626
✍️ 撰文鼎稔道學館
👁 審訂source-backed automation

陸西星玄膚論(方壺外史)·鉛汞論

索引定位

陸西星玄膚論(方壺外史)·鉛汞論 是 陸西星玄膚論(方壺外史) 的章節索引節點,對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

  • 經典頁:/llm/canon/luxixing-xuanfulun
  • 章次:6
  • 經名:陸西星玄膚論(方壺外史)
  • 章題:鉛汞論
  • 原文摘錄:〔鉛汞論〕 或問:“先天之氣為真鉛,其旨安在?” 曰:“真者,對凡而言。真則無形,而凡則有象也。必欲競其說,請言其本。夫自乾坤交而離坎之體成矣。乾坤交,則渾淪之體己破。故後天卦位,退乾坤於至尊無用之地,而以離坎代之。蓋南北者,天地之兩極也。先天卦位,本乾坤所居。今退而不用,以離坎代之,則後天之用行矣。離為日,照耀于南;坎為月,照臨於北,日月交光,而萬物生焉。雖曰後天之用,其實則先天之體為之。故坎之真氣,化而為鉛,即天一所生之水也:離之真精,化而為汞,即地二所生之火也。鉛汞水火,皆人間有名有相之物,謂之真鉛真汞,則不
  • 白話摘錄:本節為《陸西星《玄膚論》(方壺外史)》「鉛汞論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位,再核對原文脈絡:〔鉛汞論〕或問:“先天之氣為真鉛,其旨安在?”曰:“真者,對凡而言。此處只整理本節可見原文的章義,不另補未核定的底本外材料。
  • 簡註摘錄:分章說明:「鉛汞論」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《陸西星《玄膚論》(方壺外史)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。

校核邊界

本節點只作為章節級索引;若需引用原文、白話或校勘說明,應回到經典頁核對完整段落與版本說明。

法緣留言(

載入中…

ID: reviewed-index:canon-chapter-index:scripture:2db5ed392b3dc28781 · 最後更新:2026/6/26· 版本:20260626 · 版本歷史

其他資料:學術論文(個別著作權)、本派傳承(CC0 1.0)。