陸西星玄膚論(方壺外史)·陰陽互藏論

陸西星玄膚論(方壺外史)·陰陽互藏論

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來源資料

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• 章次：4
• 經名：陸西星玄膚論(方壺外史)
• 章題：陰陽互藏論
• 原文摘錄：〔陰陽互藏論〕 “《契》曰：‘天地設位，而易行乎其中矣。’《易》謂離坎。《悟真》之詩曰：‘先把乾坤為鼎器，次搏烏免藥來烹。’乾坤，則陰陽之象也；烏兔，則陰陽之精也。離為日，日秉陽精，而離之中畫卻是陰，是陰藏于陽之宅也；坎為月，月秉陰精；而坎之中畫卻是陽，是陽藏于陰之宅也。《契》曰；‘坎男為日，離女為月。’蓋言此也。是知乾坤者，陰陽之純也；坎離者，陰陽之交也。其在人也，情竇未鑿之先，一乾坤純陰純陽之象也；既鑿之後，陰陽之體交，而互藏之精用矣。少陰之數八，男子得之，故二八而精通；少陽之數七，女子得之，故二七而天癸至。豈
• 白話摘錄：本節為《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》「陰陽互藏論」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：〔陰陽互藏論〕“《契》曰：‘天地設位，而易行乎其中矣。’《易》謂離坎。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「陰陽互藏論」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《陸西星《玄膚論》（方壺外史）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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