集古今佛道論衡·卷丁(唐高宗朝佛道論辯實錄)·帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三

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集古今佛道論衡·卷丁(唐高宗朝佛道論辯實錄)·帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三 是 集古今佛道論衡·卷丁(唐高宗朝佛道論辯實錄) 的章節索引節點，對應 lius.cc 經典白話集中的原文、白話與簡註。此節點用於讓章節級內容可被站內搜尋、節點比對與引用圖譜定位。

來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jigujin_ding
• 章次：4
• 經名：集古今佛道論衡·卷丁(唐高宗朝佛道論辯實錄)
• 章題：帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三
• 原文摘錄：帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三 顯慶三年冬十一月。上以冬雪未零憂勞在慮。思弘法雨雩祈雪降。爰構福場故能靜處中禁廣嚴法座。下 勅召大慈恩寺沙門義褒。東明觀道士張惠元等入內。於別中殿講道論始于斯時也。內外宮禁咸集法筵。釋李搜揚選窮翹楚。即斯榮觀終古無之。天子親問褒所來。邑於座具答。時道士李榮先昇高座。立本際義 勅褒云。承師能論義。請昇高座共談名理。便即登座。問云。既義標本際。為道本於際名為本際。為際本道名為本際。答云。互得進。難云。道本於際。際為道本。亦可際本於道。道為際元。答云。何往不通。並曰。若使道將本際互得
• 白話摘錄：題名「帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：詔：詔令材料要放回君臣政務與制度語境中讀；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置；道士：道士相關記載需同時看個人行跡、官方分類與宗教實踐。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「帝以冬旱內立齋祀召佛道二宗論議事第三顯慶三年冬十一月。上以冬雪未零憂勞在慮。思弘法雨雩祈雪降。爰構福場故能靜處中禁廣嚴法座。下勅召大慈恩寺沙門義褒。東
• 簡註摘錄：分章說明：本節由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《集古今佛道論衡·卷丁（唐高宗朝佛道論辯實錄）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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