集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)·斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問

集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)·斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問

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來源資料

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• 章次：5
• 經名：集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)
• 章題：斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問
• 原文摘錄：斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問臣下。僚宰尋挍莫敢排斥。當時廢立遂寢。誠所推焉。乃經六載。至建德三年歲在甲午五月十七日。遂普滅佛道二宗。別置通道觀簡釋李有名者百二十員。並著衣冠名為通道觀學士。時有蜀地新州願果寺僧勐法師。不遠千里躬詣魏闕。雖面陳至理邪正未分。而帝滅毀之。情已決。乃著論十有八條難道本宗。又以三科釋其前執。其詞略云。勐以世之濫述老子尹喜西度化胡出家。老子為說經誡。令尹喜作佛教化胡人又稱鬼谷仙生撰南山四皓注。未善尋者莫不信從以為口實。異哉此傳。君子尚不可罔。況貶大聖
• 白話摘錄：本節為《集古今佛道論衡·卷乙（北周武帝至隋代佛道論辯）》「斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問」的分章閱讀稿。白話上先按章題定位，再核對原文脈絡：斯並三張之鬼法。非老子之本懷。此處只整理本節可見原文的章義，不另補未核定的底本外材料。
• 簡註摘錄：分章說明：「斯並三張之鬼法。非老子之本懷。頃世濫行罕有覺者。論成上之。帝覽安論。以問」由原單章長文依明確章題拆出，原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《集古今佛道論衡·卷乙（北周武帝至隋代佛道論辯）》全書前後章互證，並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線；本站白話只作閱讀輔助，不替代可引用校勘本。

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