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集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)·案隋著作王邵述隋祖起居注雲。帝以後魏大統七年六月十三日。生於同州般若尼寺
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集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)·案隋著作王邵述隋祖起居注雲。帝以後魏大統七年六月十三日。生於同州般若尼寺
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來源資料
- 經典頁:/llm/canon/jigujin_yi
- 章次:14
- 經名:集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)
- 章題:案隋著作王邵述隋祖起居注雲。帝以後魏大統七年六月十三日。生於同州般若尼寺
- 原文摘錄:案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。生于同州般若尼寺。于時赤光照室流溢戶外。紫氣滿庭狀如樓閣。色染人衣。內外驚異。帝母以時炎熱就而扇之。寒甚幾絕困不能啼。有神尼者。名曰智仙。河東劉氏女也。少出家有戒行和上失之恐墮井乃在佛屋儼然坐定。時年七歲。遂以禪觀為業。及帝誕日無因而至。語太祖曰。兒天佛所祐勿憂也。尼遂名帝為那羅延。言如金剛不可壞也。又曰。兒來處異倫俗家穢雜。自為養之。太祖乃割宅為寺以兒委尼。不敢召問。後皇妣來抱。忽化為龍。驚遑墮地。尼曰。何因妄觸我兒。遂令晚得天下。及年七歲。告帝曰。兒當大貴
- 白話摘錄:題名「案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。生于同州般若尼寺」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語:傳:傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色;觀:宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置。因此,本節不只是在摘錄史料,而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作:原文從「案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。生于同州般若尼寺。于時赤光照室流溢戶外。紫氣滿庭狀如樓閣。色染人衣。內外驚異。帝母以時炎熱就而扇之。寒
- 簡註摘錄:分章說明:「案隋著作王邵述隋祖起居注云。帝以後魏大統七年六月十三日。生于同州般若尼寺」由原單章長文依明確章題拆出,原文字順與總量保持不變。校讀時宜回到《集古今佛道論衡·卷乙(北周武帝至隋代佛道論辯)》全書前後章互證,並分辨題名、正文、註語與後出白話之界線;本站白話只作閱讀輔助,不替代可引用校勘本。
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