雜體詩·郭弘農(璞)遊仙·郭弘農遊仙

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/jiangyan-guopu-youxian
• 章次：1
• 經名：雜體詩·郭弘農(璞)遊仙
• 章題：郭弘農遊仙
• 原文摘錄：崦山多靈草 海濱饒奇石 偃蹇尋青雲 隱淪駐精魄 道人讀丹經 方士鍊玉液 朱霞入窗牖 曜靈照空隙 傲睨摘木芝 凌波采水碧 眇然萬里遊 矯掌望煙客 永得安期術 豈愁濛汜迫
• 白話摘錄：崦山有靈草，海濱多奇石，詩人沿著青雲尋幽，讓精魄停駐於隱逸之境。道人誦讀丹經，方士煉成玉液，朱霞映入窗牖，日光照亮空隙，山居彷彿被神仙氣色充滿。遊者傲然採摘木芝，又凌波採取水中碧玉般的仙物，心思已離塵萬里。最後他舉掌遙望煙霞中的仙客，盼望永得安期生那樣的方術，便不再憂懼日落西沉、生命迫近終點。全詩像一幅仿古遊仙圖，把草石、丹經、玉液、霞光、水碧連成求仙路徑。章題為「郭弘農遊仙」，原辭中「郭弘農遊」、「農遊仙」、「崦山多靈」等詞，仍提示讀者把目光落回本章自身的聲色與行跡。這種寫法讓仙境成為身世的投影：人仍站在塵世邊緣
• 簡註摘錄：江淹《雜體詩》擬郭璞遊仙，不在於記實，而在於摹寫郭璞一系遊仙詩的語彙與姿態。崦山、靈草、奇石、丹經、玉液、木芝、水碧，都屬道教神仙與博物想像的材料；安期生則提供長生方術的典型。詩中「偃蹇」「隱淪」「傲睨」呈現高士不屈的身段，仙遊因此帶有身世寄託：藉擬古而借他人聲口抒發遠俗之情。它不像楚辭《遠遊》有龐大宇宙車駕，而以精練意象營造煙霞山海間的清冷仙蹤，體現南朝文人擬古中的道教審美。尤其「郭弘農遊」、「農遊仙」、「崦山多靈」等關鍵語，限定了解讀範圍，應從本章實際用語出發，而不另添無據的神名、法術或版本說。從遊仙詩傳統看，

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