靈寶救苦妙經·太上洞玄靈寶救苦妙經(全文)

靈寶救苦妙經·太上洞玄靈寶救苦妙經(全文)

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-jiuku
• 章次：1
• 經名：靈寶救苦妙經
• 章題：太上洞玄靈寶救苦妙經(全文)
• 原文摘錄：爾時， 救苦天尊，徧滿十方界，常以威神力，救拔諸眾生，得離於迷途，眾生不知覺，如盲見日月。 我本太無中，拔領無邊際。 慶雲開生門，祥煙塞死戶。 初發玄元始，以統祥感機。 救一切罪，度一切厄。 渺渺超仙源，蕩蕩自然清。 皆承大道力，以伏諸魔精。 空中何灼灼，名曰泥丸仙。 紫雲覆黃老，是名三寶君。 還將上天氣，以制九天魂。 救苦諸妙神，善見救苦時。 天上混無分，天氣歸一身。 皆成自然人，自然有別體。 本在空洞中，空洞跡非跡，徧體皆虛空。 第一委氣立，第二順氣生，第三成萬法，第四主光明。 天上三十六，地下三十六，太玄無邊
• 白話摘錄：經文開頭說，救苦天尊遍滿十方世界，常以威神之力救拔眾生，使眾生離開迷途；只是眾生自己不知不覺，就像盲人雖在日月之下，仍看不見光明。天尊自太無之中發出救度，慶雲開出生門，祥煙封住死戶，從玄元之始統攝感應之機，救一切罪、度一切厄，使魔精伏服，眾生承大道之力而得清淨。 接著經文說，空中有泥丸仙、三寶君，又以上天之氣制伏九天之魂。救苦諸妙神顯現救苦之時，天上混同無分，天氣歸於一身，眾神都成自然之人，本在空洞之中，遍體皆虛空。經文用「委氣立、順氣生、成萬法、主光明」來說明救苦法界的生成，並列天上三十六、地下三十六，稱讚大洞經
• 簡註摘錄：〔齋醮拜懺〕本經以持念太乙救苦天尊御號與誦經為主要修法，可用於救苦、薦亡與日課。〔罪福消解〕冥司奏上天、功德應聲至，表示誦經稱名能形成可被冥府承認的救度功德；亡親得生天的敘述，說明孝思透過經功轉為度亡力量。文中所述人物只依原文，不外加考證。就差異而言，此篇的注釋只依原文呈現的壇儀、稱名、赦罪、延生、護身或度亡內容判斷，不另補傳說考據；若未明言星斗本命，便只作齋醮拜懺或罪福消解說明。此處仍以原文功能為限，說明其在壇場中如何承接懺悔、稱名、回向與消災，不外加未見史實。

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