靈寶業報因緣經·王臣百官修福

靈寶業報因緣經·王臣百官修福

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-yebao-yinyuan
• 章次：3
• 經名：靈寶業報因緣經
• 章題：王臣百官修福
• 原文摘錄：見有國王捨身布施，以求真道。見有國王卑身下物，供養三寶。見有國王修齋行道、誦經禮懺，以度己身。見有國王正殿燒香，請大法師，布施持戒。。見有國王列百寶座，講說大乘，晝夜不絕，敷揚妙義。見有國王親率大臣來就觀中，捨施金銀珠玉、錦綵絞穀、車馬寶飾、園池果林、衣服器物，種種供養以建福田。見有國王廣度男女，以令出家。見有國王大度國人，紹隆正法。見有國王大立觀宇，種種裝嚴。見有國王廣造法身，不惜財寶。見有國王抄寫諸經，轉讀供養。見有國王旛華幢蓋、香油上服，持用布施出家法身。見有國王終日講說，讚揚玄化。見有國王奉持大戒，永無有犯
• 白話摘錄：經文接著看見各種王臣修福的形相。有國王願意捨身布施以求真道，也有國王謙卑自己、供養三寶；有的修齋行道、誦經禮懺以度自己，有的在正殿燒香，請大法師教導布施持戒。有的列設百寶法座，晝夜不絕地講說大乘、敷揚妙義；有的親自率領大臣到道觀中，施捨金銀珠玉、錦綵穀物、車馬寶飾、園池果林、衣服器物等種種供養，以建立福田。又有國王廣度男女出家，使全國人民紹隆正法；或大建道觀、莊嚴殿宇，廣造經像，抄寫諸經，轉讀供養，布施幢蓋香油與上等衣服，終日講說讚揚玄化。 也看見有國王奉持大戒，不犯戒律；佩奉三洞寶經，常發善心，專誠向道；有的捨棄
• 簡註摘錄：這一組善相把國家政治納入業報濟度。國王、皇后、王子、大臣、百官各有不同資源，因此修福方式也不同：君主可建齋講法、護持三寶；后妃可勸請、造像、布施；臣僚可助道興化。靈寶傳統重視齋醮的公共性，國家若護持經教，功德不只歸於個人，也能利益國土與百姓。這與後文惡王毀壞靈觀形成對照，提醒掌權者的業報影響更廣，追薦與開度也常依賴家族、官府或社群共同修功。此處宜按靈寶經教的齋戒、誦經、開幽與受生脈絡理解，不把原文未說的儀節補入，只說明其濟度作用。

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