靈寶業報因緣經·道俗男女善行

靈寶業報因緣經·道俗男女善行

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-yebao-yinyuan
• 章次：4
• 經名：靈寶業報因緣經
• 章題：道俗男女善行
• 原文摘錄：見有道士常以經戒，勸說國王。見有道士常造經像，願國安寧。見有道士教化人間，修營靈觀、堂殿、樓閣，任力所堪，作當來眾生歸依窟宅。見有道士常行慈悲，願度一切。見有道士常敷百座，講說大乘，利人益國。見有道士精心於道，誦經持戒，晝夜不絕。見有道士廣建福田，作諸橋梁。見有道士勤心於物，常說妙法，以導愚迷。見有道士常為眾生懺悔受戒，普使歸依。見有道士鳴鐘打磬，六時不捨。見有道士獨坐空山，吸景餐松。見有道士廣行乞取，以散貧窮六疾。見有道士符禁湯藥，救療眾生、一切病苦。見有道士堂堂無匹，作天人師。見有道士常在道場，抄經寫像。見有道
• 白話摘錄：經文又看見道士以經戒勸說國王，造經像願國安寧，教化人間修營靈觀、堂殿、樓閣，按各人能力建立未來眾生歸依的住所。有的道士常行慈悲，願度一切；有的常設百座講說大乘，利益人民、幫助國家；有的精心於道，晝夜誦經持戒不斷；有的廣建福田、修造橋梁；有的勤心濟物，常說妙法引導愚迷；有的為眾生懺悔受戒，使人歸依；有的鳴鐘擊磬，六時不懈；有的獨坐空山，吸景餐松；有的廣行乞取，把所得散給貧窮與六疾之人；有的用符禁湯藥救療眾生病苦。道士或堂堂無匹，作天人之師；或常在道場抄經寫像；或獨守空房，日日誦詠寶經；或以智慧方便紹隆大法，發慈心開度
• 簡註摘錄：本章把善業從王臣擴展到道士、女官、賢者與一般女人，顯示靈寶開度並不只屬於男性官僚或出家者。經文反覆列舉誦經、禮懺、造像、建觀、布施、持戒，是靈寶齋醮最核心的功德來源。值得注意的是，善報包含六根具足、不飢不寒、眾人敬愛等身體與社會層面的安樂，並非只指死後升天。這種敘述使生前修福、死後拔度與家族追薦連成一條因果線。此處宜按靈寶經教的齋戒、誦經、開幽與受生脈絡理解，不把原文未說的儀節補入，只說明其濟度作用。

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