靈寶無量度人上經大法·卷之七十一

靈寶無量度人上經大法·卷之七十一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：72
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之七十一
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之七十一 修齋受詞品 請師 科曰：開度人天，救護群品，崇建齋法，非師不成，必在備受符籙，明練科儀，知俯仰之文，明進退之格，思神念真，關啟敷奏，閑邪無失，庠序得宜，與天為徒，體道無極，廣開戶牖，普濟沈淪，德重功高，莫越師寶。若法師佩三洞，眾官叅洞玄者，可署之。闕人之處，可洞玄為法師、紫虛正一為眾官也。齋法出於靈寶，屬洞玄，以行之理亦為當。其他十戒白簡道士，不可濫署法職，竊預名號。凡欲修齋致薦，濟存拔亡，當蕆事之初，必先推尋清高勤行之士，或棲真觀宇，或隱迹山林，道價崇高，玄門宗仰，僉議惟允，卜筮協
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之七十一」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：懺：懺文重在認過、悔罪、請赦與轉向清淨；誥：誥辭通常表彰神格、功德與信眾祈請的方向；符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之七十一修齋受詞品請師科曰：開度人天，救護群品，崇建齋法，非師不成，必在
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之七十一」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意懺、誥、符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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