靈寶無量度人上經大法·卷之二十一

靈寶無量度人上經大法·卷之二十一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：22
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之二十一
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之二十一 五嶽真形品 昔漢孝武帝，好長生之道，常祭祀名山大澤，祈祀靈嶽，以求神仙之應。以元封元年正月甲子，登嵩高山，起道宮，帝齋七日，祠訖乃還。至四月戊辰閑居，東方朔、董仲舒在側，忽見一女人著青衣，非常之麗。帝愕然問何人女。曰我墉城宮玉女也，為王母所使，從崑山來語帝，聞子欲輕四海之祿，尋道求仙，降尊王之位，而屢禱山嶽，勤哉有心，仙可以教，百日清齋，不交人事，到七月七日，西王母當暫來。武帝下席，跪諾言訖，女隱忽然失所。帝於是登尋真之臺，齋靜存道，其四方事權於大臣。到七月七日，乃肅宮掖之內，設座於
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之二十一」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之二十一五嶽真形品昔漢孝武帝，好長生之道，常祭祀名山大澤，祈祀靈嶽，以求神仙之應。以元封元年正月甲子，登嵩高山，起道宮，帝齋七日，祠訖乃還。至四月戊辰閑居，
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之二十一」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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