靈寶無量度人上經大法·卷之二十五

靈寶無量度人上經大法·卷之二十五

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：26
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之二十五
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之二十五 內朝三景品 玄師曰：修行大法，未能洞達天真威化，下被魔試交攻，神祇不欽，所召不感，當內朝三景飛仙分形之道。於辰戌丑未時，朝存心中中元司命神，字玄堅，中極大君也。下在脾中，脾為玉堂宮，一曰玉房，是太一君偃息之所也，主養兆一身之形質。於此四時，叩齒五通，存脾中有黃炁滿脾，脾上有一真人，如初生小兒，黃衣冠。呼之曰：中極玄堅太一真君，某欲得真人神仙黃庭之道。五呼之，因眠暝目，五十息，念之。此中央司命神丈人，下化太一帝君，乃九天生神之父也，治太極宮。知者形不入地獄，玉童玉女侍之，役使萬神。常以
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之二十五」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之二十五內朝三景品玄師曰：修行大法，未能洞達天真威化，下被魔試交攻，神祇不欽，所召不感，當內朝三景飛仙分形之道。於辰戌丑未時，朝存心中中元司命神，字玄堅，中
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之二十五」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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