靈寶無量度人上經大法·卷之五十三

靈寶無量度人上經大法·卷之五十三

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：54
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之五十三
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之五十三 齊同慈愛品 師曰：應學道之士，行靈寶大法，務在拯幽度人之道。欲求其應現於陽眷，通傳語話，或入夢中現形，以此方為妙理。凡有幽魂冤結不解，在於冥中，或仇讎執對，或累劫相纏，或奴婢橫亡，或漂流大海，或久沉幽夜，或被繫諸獄，或學道未成而歸幽府，或僧或尼，或商或賈，或母死子存，或產子亡母，或子母俱喪，或自縊而作凶殃，或犯王法以政橫亡，或宦遊南北染患而死，或因咒詛顛邪以壞身，或遭虎噬，或值蛇傷，或因物以亡身，或水火之生變，或陣亡，或凍餒流離而散家，或作穿窬而被害，或六道之種，或十類之靈，各有其門
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之五十三」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：誥：誥辭通常表彰神格、功德與信眾祈請的方向；符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；咒：咒語重在宣告、召請、護持與轉化，不宜只按散文句法讀；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之五十三齊同慈愛品師曰：應學道之士，行靈寶大法，務在拯幽
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之五十三」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意誥、符、咒、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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