靈寶無量度人上經大法·卷之六十二

靈寶無量度人上經大法·卷之六十二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：63
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之六十二
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之六十二 混元陰煉品 混元合炁，聚而成靈。三元九數，周分十二。在天則十二宮分野，在人則十二經絡臟腑，以應六陰六陽，表裏化生成形也。夫陰尸變煉，攝炁聚靈，煉真朱景，洞徹陽光，不墮幽趣，登真道境。法曰：以茭草為人形狀，以亡者所化而衣之，將丹書化形符十二道，分布五臟六腑，及丹書大梵億語天篆，貼於腹上。又丹書昇天大券，絳袋盛之，帶頭上。更以丹篆靈寶五符，安布亡者五臟混成三部八景二十四真，先建壇行道，致齋設醮，啟奏虛皇上帝，關行九壘泉曲寒庭去，訖追攝亡魂，方可行用。至夜分，法官具威儀，置茭人安大門外東北
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之六十二」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之六十二混元陰煉品混元合炁，聚而成靈。三元九數，周分十二。在天則十二宮分野，在人則十二經絡臟腑，以應六陰六陽，表裏化生成形也。夫陰尸變煉，攝炁聚靈，煉真朱景
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之六十二」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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