靈寶無量度人上經大法·卷之六十八

靈寶無量度人上經大法·卷之六十八

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：69
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之六十八
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之六十八 鍊度諸符品 降太上真水火法 皇人曰：夫幽具陰暗之鄉；苦魂滯魄，身形穢濁，執留泉扃。若非得天地之炁，鍊度之功，何能超悟，是以玄皇哀愍，大捨慈悲，留流火冶鍊之文，使奉法之士，體元始應化之身，集陰陽玄元之炁，和合三田之光，假南方三炁之火，昇降清濁，斬絕鬼戶，滌除穢垢，使內外瑩徹，百骸流光，然後始證無為之道。故追魂皆先用北斗之書，聚其魂魄，去其死尸，而後以南極之篆，監簿上生。故知南辰北斗，陶魂鑄魄，即得返形，遊行太虛，此靈寶之上道也。 皇人曰：法官執簡存變，朝禮如法，默奏上帝，乞降太上真水真
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之六十八」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之六十八鍊度諸符品降太上真水火法皇人曰：夫幽具陰暗之鄉；苦魂滯魄，身形穢濁，執留泉扃。若非得天地之炁，鍊度之功，何能超悟，是以玄皇哀愍，大捨慈悲，留流火冶鍊
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之六十八」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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