靈寶無量度人上經大法·卷之十四

靈寶無量度人上經大法·卷之十四

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：15
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之十四
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之十四 洞視神真品 上香發爐存思如儀，搯上帝訣 无上三天，玄元始三炁太上老君。召出臣身中移訣在中指根，循二指根歷上二指甲下搯之。三五功曹，左『右官使者，左右捧香，驛龍騎吏，侍香金童，傳言散花玉女，五帝直符，直日香官，各三十六人出。彈訣出，再皈上帝訣，以中指壓定。急上關啟无上三天虛无自然至真玉帝。臣今正爾入靖燒香，今日今時專於壇內，行持通目洞視，降真召靈。所有密意，具載表文。願得十方正真生炁下降，流入臣等身中。令臣所啟，速達俓御 至真无極大道三清上帝昊天玉皇上帝御前。 再拜長跪默奏表 某年太歲某
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之十四」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之十四洞視神真品上香發爐存思如儀，搯上帝訣无上三天，玄元始三炁太上老君。召出臣身中移訣在中指根，循二指根歷上二指甲下搯之。三五功曹，左右官使者，左右捧香，驛龍
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之十四」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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