靈寶無量度人上經大法·卷之四十二

靈寶無量度人上經大法·卷之四十二

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/duren-shangjing-dafa
• 章次：43
• 經名：靈寶無量度人上經大法
• 章題：卷之四十二
• 原文摘錄：靈寶無量度人上經大法卷之四十二 元網流演品 黃石赤松真人曰：天之至高至清，而有日月星辰。神之至靈至聖，而有仙賓羽客。其神者寄會於身，倚精炁為人，仗神為主。三者若住若聚，可以混合百神，神遊太虛，上徹三境，下徹幽冥，上下無方，去留無礙，洞觀斗切，變化無窮，莫出此也。凡修真之士，學有次第，進有資序。凡其法有三、上中下士積累工夫，自然通達，元綱流演，一念遊巡，神遊帝闕，頃刻昇騰三關，一路朝真，上下往來無礙。有法有符，用神用炁，罡風靜默。徑超祖劫之宮，萬神侍拱，已復還元之府。修真之士謹勿輕傳。妄示非人，萬劫不原，可不戒之。
• 白話摘錄：題名「靈寶無量度人上經大法卷之四十二」提示本節要把儀文、神格與救度目的合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：符：符在科儀中是溝通神明、召攝秩序與護持身境的書寫媒介；咒：咒語重在宣告、召請、護持與轉化，不宜只按散文句法讀；齋：齋法連結潔淨、懺謝、薦拔與道場秩序；度：度多指救度、超拔或使生命脫離災厄苦趣。因此，本節不只是在排列文句，而是在呈現行儀如何安頓身心、召請神明並轉化災厄。 第一層意思可讀作：原文從「靈寶無量度人上經大法卷之四十二元網流演品黃石赤松真人曰：天之至高至清，而有日月星辰。神之至靈至聖，而有仙賓羽客。其神者寄會
• 簡註摘錄：校讀提示：「靈寶無量度人上經大法卷之四十二」宜與《靈寶無量度人上經大法》同類材料互證，尤其留意符、咒、齋、度等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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