靈寶玉鑑‧卷之三·散壇朝與傳符說戒

靈寶玉鑑‧卷之三·散壇朝與傳符說戒

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-yujian-juan3
• 章次：5
• 經名：靈寶玉鑑‧卷之三
• 章題：散壇朝與傳符說戒
• 原文摘錄：散壇朝資次 雲集師堂，高功上香。掌禮請齋官上香，三拜。知磬舉玉清蕩穢天尊，都講舉蕩穢呪。知磬舉金真演教天尊。眾和三聲次侍爐引班出壇所，旋繞燒香，詣主教幕前。高功啟奏，知磬舉唱道。侍爐宋華夏，引班燒香登壇，知磬舉啟堂頌，都講舉各禮師，高功宣衛靈呪。都講舉鳴法鼓，高功發爐。次唱重鳴法鼓。 次出官，舉各稱法位。高功入科啟聖至以聞。知磬舉信禮十方天尊號。知磬次舉禮足，各虔誠懺悔。都講攝十方坐懺，知磬舉三啟三禮。知磬舉青靈始老天，高功詣東方，掌禮引齋官詣東方二拜，執爐就跪。知磬舉東方真文，請師禮謝，高功祝謝真文。次至南西北中
• 白話摘錄：散壇朝是撤壇而不是草草結束。道眾先集師堂，高功上香，齋官上香三拜，蕩穢後由侍爐引班出壇所，旋繞燒香，到主教幕前啟奏。再登壇啟堂，禮師，宣衛靈呪，鳴法鼓，發爐，重鳴法鼓，出官，稱法位，高功入科啟聖。 接著信禮十方天尊，眾人虔誠懺悔，都講攝十方坐懺，行三啟三禮。然後從東方開始請師禮謝真文，齋官與高功到東方上香拜跪，高功祝謝真文；南、西、北、中各方同樣進行。五方真文謝畢後，在總爐中宣祝真文呪並焚真文，道眾和金龍起鎮四聲，各歸班序。 隨後重稱法位，高功入科，詞懺宣解壇詞，表白讀關，焚詞，高功遣伏如法。再拜言功表文，宣表、熏
• 簡註摘錄：散壇朝與傳符說戒分別處理兩件事：前者解除壇場，後者重塑亡魂身份。散壇朝中的謝真文、焚真文、解壇詞、言功表、山水土三簡、拜辭三寶、下八門榜、滅燈、普謝、普罰、還戒、納職，都是把臨時建立的神聖行政秩序逐項歸還、撤收，避免壇界與職司懸置。傳符說戒則使亡魂從「被召攝、被施食、被鍊度」的對象，轉為能領受九真妙戒、符籙、戒牒、功德牒的受法者。這正顯示靈寶黃籙齋的救度並不只在消災施食，也包含制度性的身份轉換：亡者被納入道、經、師三寶與師承戒法之中。

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