靈寶玉鑑‧卷之四·旛蓋總論、存用與九天寶蓋

靈寶玉鑑‧卷之四·旛蓋總論、存用與九天寶蓋

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/lingbao-yujian-juan4
• 章次：1
• 經名：靈寶玉鑑‧卷之四
• 章題：旛蓋總論、存用與九天寶蓋
• 原文摘錄：靈旛寶蓋門 夫盟天告地，招真召靈，耀景命魔，九光十絕，皆所以按儀立像，具體肖形，傑立虛空，耀靈法界，開通冥漠，化度天人者也。以至裁雲颺錦，展綺明霞，策景乘虛，凝神合炁。故得諸天遙唱，萬聖臨軒，長夜開光，九幽罷對，功赤宏矣。故我靈寶大法旛節幢蓋，具有成儀。尤當運祖炁而合神光，盡精微而致廣大，隨機變現，應念感通，作生死之津共，具顯幽之標準。及其結空成梵，雲篆太虛，化形十方，超神八極，普資有識，廣度沉淪，實道法之指歸，齋修之儀矩也。洋洋在上，其可忽諸。 存用 凡立旛蓋，當凝神，存此方如大海水府，銀波湛天，了無翳礙，化所立
• 白話摘錄：本卷續靈旛寶蓋門。總論說，盟天告地、招真召靈、耀景命魔、九光十絕，都是依儀立像，使形體具足，傑立虛空，照耀法界，開通冥漠，化度天人。靈寶大法中的旛節幢蓋都有成儀，法師尤其應運祖炁而合神光，盡精微而致廣大，使之成為生死津梁、幽顯標準。存用時，凡立旛蓋，當凝神觀想此方如大海水府，銀波湛天，所立之旛化為絳節霓旌、芝幢寶蓋，日月星光照耀其上，祥風鼓舞，梵炁彌羅，再存自身元官一炁混接內外，接引十方、普濟諸有。四境旛以黃絹作四首，預告時立郡城四門，朱書玉皇寶號。告盟旛以黃絹四十九尺，書奏告三寶、眾聖、三界官屬與齋意。建壇旛以緋
• 簡註摘錄：卷四由理論轉入旛蓋形制，開宗明義說旛節幢蓋是開通冥漠、化度天人的「生死津梁」。這使旛蓋不只是壇場陳設，而是祖炁、神光、符文、色彩與空間方位的結合。四境旛、告盟旛、建壇旛、九天寶蓋分別對應預告、盟告、建壇與登齋，顯示不同階段有不同旛制。存用段要求法師以內炁混接外物，正好說明宋元齋法中器物效力的來源：不是物件自動靈驗，而是經由存神合炁成為可感召諸天的儀式媒介。 總論所說「具體肖形」與「結空成梵」，正概括旛蓋的兩面：一方面有尺寸、材料與圖文，另一方面又須透過存想成為法界標誌。這是理解後文諸式的鑰匙。 此點亦有助於判定該科

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