靈寶齋戒威儀要訣·太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣

靈寶齋戒威儀要訣·太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/dafan-zhaiyi
• 章次：1
• 經名：靈寶齋戒威儀要訣
• 章題：太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣
• 原文摘錄：太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣 太極真人曰：夫學真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣。靈寶經有大法，正月、三月、五月、七月、九月、十一月，是歲六齋月。一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日，名為月十齋。長齋久思，以期凌虛之道也。故靈寶無上齋，皇老天尊大聖，常奉修不倦，而況道士仙人，可不翹慕之乎。由來仙道之上，要請奉太上，教敷齋戒威儀節度口訣。此經幽妙，子靜心諦聽焉。 太極真人曰：入齋堂，東向。向香鑪祝曰： 太上靈寶老君，當召真官功曹使者、左右龍虎直符捧香使者，關啟無上
• 白話摘錄：題名「太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣」提示本節要把人物、制度與事件脈絡合讀。閱讀時可先抓住幾個術語：奏：奏議通常呈現臣下如何向君主說明利害與制度取捨；傳：傳記材料常以事跡串聯人物品格、政治處境與宗教角色；觀：宮觀記載往往關涉國家禮制、地方祠祀與道教制度位置；道士：道士相關記載需同時看個人行跡、官方分類與宗教實踐。因此，本節不只是在摘錄史料，而是在保存道教人物、宮觀、制度或論辯在歷史敘事中的位置。 第一層意思可讀作：原文從「太極真人曰：夫學真仙白日飛升之道，皆以齋戒為立德之本矣。靈寶經有大法，正月、三月、五月、七月、
• 簡註摘錄：校讀提示：「太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣」宜與《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》同類材料互證，尤其留意奏、傳、觀、道士等線索。原文保留底本文字與材料次第；白話只作讀法整理，不替代可引用校勘本。

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