韓湘子全傳·第八回菩薩顯靈升上界韓湘凝定守丹爐

韓湘子全傳·第八回菩薩顯靈升上界韓湘凝定守丹爐

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/hanxiang
• 章次：8
• 經名：韓湘子全傳
• 章題：第八回菩薩顯靈升上界韓湘凝定守丹爐
• 原文摘錄：牟尼西來佛子，老君東上英賢。算來佛老總陳言，不怕東搖西煽。神定玉爐凝定，心忙丹灶茫然。總來菩薩且登天，那怕凡人不轉。 話說韓湘子與那牧童騎在青牛背上，走上山去。一路裡見了些重阜修岩，雲垂煙接；青崖點黛，赭石呈紅。又到一座風山，有穴如輪，冷氣蕭瑟衝飈。湘子覺得坐身不定，那牧童全然不怕，在那青牛背上，有若鷹隼迎風，鵰鶚展翼一般，招搖快樂。轉過東北行二十里，見一菩薩，珠冠垂映，相貌端嚴，在於貝多樹下，敷吉祥草，東向而坐。湘子心念：「仙佛二教，雖有不同，其源則一，我若得果證金仙，菩薩當有靈驗。」念已，石壁上即有佛現形，青螺
• 白話摘錄：第八回寫韓湘子終於接近鍾、呂洞府。他與牧童騎在青牛背上入山，沿途見重岩疊嶂、雲煙相接，又經過一座有大風洞穴的山，湘子坐得不穩，牧童卻自在如飛鳥迎風。路上他們看見一位菩薩在貝多樹下東向而坐，石壁上有佛像顯現，青雀繞行，天界幢幡接引菩薩上升。韓湘子心想佛道雖有不同，本源應是一體；若自己將來證果，菩薩也會有靈應。 牧童卻從道教立場解釋，說五行三界中以道為尊，這位菩薩是釋迦文佛，昔日太上老君騎青牛出函關，度他入中國，所以才有這些靈異。韓湘子問牧童為何認得，牧童說莊嚴形相雖不同，心境本源相同，菩薩和師父常有往來。這段文字把佛
• 簡註摘錄：本回特別針對「假修行」與「旁門採補」兩類偏差。前半批評終南捷徑，說明隱居也可能變成求名工具；後半讓假呂洞賓細講採補術，再由韓湘子斥為旁門外道，與呂祖白牡丹傳說形成互文。小說藉此把內丹正道界定為守心、定念、火候與身中真氣，而非外求女色或奇術。

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