馬丹陽度脫劉行首·第四折

馬丹陽度脫劉行首·第四折

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/liuxingshou-yangjingxian
• 章次：4
• 經名：馬丹陽度脫劉行首
• 章題：第四折
• 原文摘錄：(正末引旦上，云)劉行首，此處敢匾窄，不如你高堂大廈麼？(旦云)師父，此處索是幽靜，弟子不戀高堂大廈(正末云)說的是，說的是。(唱) 【雙調】【新水令】小庵雖窄隱幽微，包含著一合天地。草荒巢鳥宿，云淡雨龍歸。淡飯黃齏、才得個中味。 (旦云)師父，打坐是怎生？(正末云)我說與你聽咱。(唱) 【駐馬聽】水火相隨，做出無窮造化機；坎離相繼，燒開往日雨云期。靈台拂去是和非，丹田養就元陽氣。存正理，何愁不到蓬瀛內？ 【風入松】清濁混沌把心迷，靜者動之基。人能清靜常存息，寸心天地皆歸。壺裏乾坤只自知，空忙殺這頑皮。 (云)劉行
• 白話摘錄：第四折寫劉行首進入小庵後的最後考驗。馬丹陽問她小庵狹窄，是否不如從前高堂大廈；她回答此處幽靜，不戀高堂。馬丹陽便唱小庵雖窄，卻包含一合天地，淡飯黃齏才有真味。這一開頭標明劉的價值已經反轉：過去追逐官席衣飾，如今能安於草庵清淡。 劉問打坐如何，馬丹陽以水火相隨、坎離相繼、丹田元陽、靈台是非等語說明內丹修持，又說人能清靜常存息，寸心天地皆歸。這些不是抽象術語，而是把她從雨雲鄉、風月所拉回身心內部：過去她在外面應酬、歌舞、取悅他人；如今要在靈台丹田中存正理、養元氣。 馬丹陽又把山庵生活與市廛生活對照：洞雲、野猿、柴門、鶴
• 簡註摘錄：注釋：第四折把內丹修持、社會追捕與神仙證果合在一起。水火、坎離、丹田、元陽屬全真修煉語彙；林員外打死馬丹陽而真人復現，則是度脫劇常見的「假死破魔」結構。東華帝君最後總結前因後果，使劉行首的煙花生涯被重新解釋為還債與悟道過程，而非單純道德譴責。

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