體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選·專知嗣續

體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選·專知嗣續

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tixuan-zhenren-xianyilu
• 章次：9
• 經名：體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選
• 章題：專知嗣續
• 原文摘錄：專知嗣續 初專知，即福山石塚人也。世本豪族，稔欽師望，年將耳順，嗣續未焉。忽一日師於庭前地坐，以足舉確臼。人問其故，師曰：專知無嗣，蓋此臼置之不當也。我今送二子與之，當移此臼，免為後患。眾皆笑以為狂言。師乃儼然不顧，足舉臼移，舞袖而出。後果生二子。長曰興住，次日乞得。眾方純信。
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文記西行所經山川城國，或以問答辨論儒、釋、道及丘公之事，重點在行旅見聞與立場申明。章中明文如「專知嗣續初專知，即福山石塚人也。世本豪族，稔欽師望，年將耳順，嗣續未焉。忽一日師於庭前地坐，以足舉確臼。人問其故，師曰：專知無嗣，蓋此臼置之不當也。我今送二子與之，當移此臼，免」，可見它是沿著「專知嗣續」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有師、山；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「專知嗣續」，可見語詞包括師、山。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「專知嗣續初專知，即福山石塚人也。世本豪族，稔欽師望，年將耳順，嗣續未焉。忽一日師於庭前地坐，以足」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在行旅與論辨，凡涉及城國山河、客主問答、三教評議者，均按本文敘述說明。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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