體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選·所祈即應

體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選·所祈即應

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/tixuan-zhenren-xianyilu
• 章次：5
• 經名：體玄真人顯異錄王處一靈異事蹟暨道情選
• 章題：所祈即應
• 原文摘錄：所祈即應 師應綠北邁，到薊州遵化縣。時北京大旱，按察使久佩師旨，訓名尊道，及屢嘗檮師有應。是時復知在於遵化，即選差在京奉道商四官人寶書邀請。師聞之，不能辭避，應命而往，於七月＋四日到北京。使與諸官及應係乞雨。數千人參拜畢，使親為祗待。翌日清旦，使復率眾，師前焚香致檮曰：此方旱及五旬，苗將槁矣，願垂慈造，俯慰群情，幸甚幸甚。師曰：用得一尺水否？眾相顧而無言。十七日果雨，地方千里，皆及一尺。官民會議作謝雨醮，復罷。師將離京，傾城相餞。使曰：此別之後，再會未可期也。師即云：都下。使歸而思忖：到任未及兩月，何有都下之期？師
• 白話摘錄：本章白話大意是：本文列出入道、禮師、誦經、坐鉢、齋堂或責罰等規矩，說明眾人應按次序行事，以清規約束日用。章中明文如「所祈即應師應綠北邁，到薊州遵化縣。時北京大旱，按察使久佩師旨，訓名尊道，及屢嘗檮師有應。是時復知在於遵化，即選差在京奉道商四官人寶書邀請。師聞之，不能辭避，應命而往，於七月＋四」，可見它是沿著「所祈即應」所標示的內容推進。其中可見關鍵語有命、道、師、醮、應、城、山；白話時只按這些字句說明其意思，不另添底本沒有寫出的人物心理、外部傳說或後世判斷。
• 簡註摘錄：注釋從金元道教文學角度入手：本章題為「所祈即應」，可見語詞包括命、道、師、醮、應、城、山。傳記、清規、行記、醮驗或論辨文字，重點在其敘事方式、制度用語、人物對話與勸戒修辭；只說明本文明寫的語詞與章法。原文片段如「所祈即應師應綠北邁，到薊州遵化縣。時北京大旱，按察使久佩師旨，訓名尊道，及屢嘗檮師有應。是時復知」，提示注釋不可越出可見字句。本章可見重心在叢林秩序，凡涉及禮拜、齋坐、責罰者，均限於章內語境解為規制語。未見於原文的年代補說、神異因果或典故來源，均不補入。

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