鶡冠子·第10章·heguanzi·第10章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/heguanzi-j10
• 章次：1
• 經名：鶡冠子·第10章
• 章題：heguanzi·第10章
• 原文摘錄：泰一者，執大同之制，調泰鴻之氣，正神明之位者也。故九皇受傅，以索其然之所生，傅謂之得天之解，傅謂之得天地之所始，傅謂之道，得道之常，傅謂之聖人，聖人之道與神明相得，故曰道德，郄始窮初，得齊之所出，九皇殊制，而政莫不效焉，故曰泰一。泰皇問泰一曰：“天地人事三者孰急？”泰一曰：“愛精養神內端者，所以希天，天也者，神明之所根也，醇化四時，陶埏無形，刻鏤未萌，離文將然者也，地者，承天之演備載以寧者也。吾將告汝神明之極，天地人事三者復一也，立置臣義，所謂四則，散以八風，揆以六合，事以四時，寫以八極，照以三光，牧以刑德，調以五
• 白話摘錄：泰一，是執持大同之制、調和泰鴻之氣、端正神明之位者。所以九皇接受傳授，以求其所以生成之處；傳授稱為得到天的解釋，稱為得到天地的開端，稱為道。 得道之常，傳授稱為聖人。聖人之道與神明相得，所以叫道德。回溯開端、窮究初始，得到萬物齊同所出的根源。 九皇制度不同，而政治無不有效，所以稱為泰一。泰皇問泰一說：「天地人事三者何者急要？」泰一說：「愛養精氣、保養精神、內心端正，是用以希合於天的。 天，是神明的根本；它醇化四時，陶冶無形，刻鏤未萌，分離文理於將然之前。地，承接天的流演，備載萬物使之安寧。 我將告訴你神明的極致：天
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「heguanzi·第10章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/heguanzi.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

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