鶡冠子·第8章·heguanzi·第8章

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/heguanzi-j08
• 章次：1
• 經名：鶡冠子·第8章
• 章題：heguanzi·第8章
• 原文摘錄：龐子問鶡冠子曰：“聖與神謀，道與人成，願聞度神慮成之要柰何。”鶡冠子曰：“天者神也，地者形也，地濕而火生焉，天燥而水生焉。法猛刑頗則神濕，神濕則天不生水，音□故聲倒則形燥，形燥則地不生火。水火不生，則陰陽無以成氣，度量無以成制，五勝無以成埶，萬物無以成類。百業俱絕，萬生皆困，濟濟混混，孰知其故。天人同文，地人同理，賢不肖殊能，故上聖不可亂也，下愚不可辯也。陰陽者氣之正也，天地者形神之正也，聖人者德之正也，法令者四時之正也。故一義失此，萬或亂彼，所失甚少，所敗甚眾。所謂天者，非是蒼蒼之氣之謂天也，所謂地者，非是膞膞之
• 白話摘錄：龐子問鶡冠子說：「聖人與神明謀劃，道與人成就，願聞度量神明、思慮成事的要領如何。」鶡冠子說：「天是神，地是形。地濕而火在其中產生，天燥而水在其中產生。 法令猛烈、刑罰偏頗，則神氣濕滯；神氣濕滯，則天不能生水。音（此處原文缺字）故而聲音顛倒，則形體乾燥； 形體乾燥，則地不能生火。水火不生，陰陽便無以成氣；度量便無以成制； 五行相勝便無以成勢；萬物便無以成類。百業俱絕，萬生皆困，紛紛混混，誰知道其緣故呢？ 天與人同文，地與人同理；賢與不肖才能不同，所以上聖不可被混亂，下愚不可被辯明。陰陽，是氣的正； 天地，是形神的正；
• 簡註摘錄：校讀提示：此條題為「heguanzi·第8章」，來源檔為 tmp_stub_expand/canon_daojia2/heguanzi.json。閱讀時宜先核對章題、人物、名物、句讀與材料來源，再判斷它在道教經籍、史料與義理材料中的用途；若作研究引用，仍需回查底本與異文。

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