黃庭內景五臟六腑補瀉圖序·正文一

黃庭內景五臟六腑補瀉圖序·正文一

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huangting-wuzang-buxie-tu-xu
• 章次：1
• 經名：黃庭內景五臟六腑補瀉圖序
• 章題：正文一
• 原文摘錄：夫王主陽，食人以五氣；地主陰，食人以五味。氣味相感，結為五髒。五髒之氣，散為四肢十六部三百六十關節，引為筋脈、津液、血髓，蘊成六腑、三膲、十二經，通為九竅。故五髒者，為人形之主。一髒損則病生，五髒損則神滅。故五髒者，神明魂魄誌精之所居也。每髒各有所主，是以心主神，肺主魄，肝主魂，脾主意，腎主誌。發於外則上應五星，下應五嶽。皆模範天地，稟象日月，觸類而取，不可勝言。若能存神修養，克己勵誌，其道成矣！然後五髒堅強，則內受腥腐，諸毒不能侵；外遭疾病，諸氣不能損。聰明純粹，卻老延年。誌高神仙，形無困疲。日月精光，來附我身；
• 白話摘錄：本章說天地以五氣、五味養人，氣味交感而成五髒，五臟之氣又散為四肢、關節、筋脈、津液、血髓、六腑、三膲、十二經與九竅。五臟是形體之主，也是神明魂魄誌精所居。若能存神修養、克己勵志，五臟堅強，便可卻老延年，不必外求金丹。
• 簡註摘錄：此章是道教內景學與醫學臟象論的結合。心神、肺魄、肝魂、脾意、腎誌，既是中醫五臟藏神系統，也是《黃庭》內景存思的身中神明結構。作者主張藏精養氣、保守堅貞即可立形，並批評勞苦外求金丹玉液者未必知生。五臟堅強則諸毒不侵、諸氣不損的說法，體現古代臟腑本體論與修真理想相互支撐。本文為古籍整理，非醫療指引，相關方法不應作為治療或處方依據。上應五星、下應五嶽的配屬，則把人體五臟放入天地感應網絡，說明內景修養以身體作為小宇宙來理解。

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