黃籙齋十洲三島拔度儀(黃籙拔度齋儀)·三島接引

黃籙齋十洲三島拔度儀(黃籙拔度齋儀)·三島接引

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來源資料

• 經典頁：/llm/canon/huanglu-shizhou-sandao-yi
• 章次：3
• 經名：黃籙齋十洲三島拔度儀(黃籙拔度齋儀)
• 章題：三島接引
• 原文摘錄：第一崑崙之島，四圍弱水，一號崑陵。遙望東南，接石圃仙遊之地；遠瞻西北，為洞天北戶之鄉。井通大活之泉，路入城南之谷。真仙所聚，列聖來遊。積石山連，即西母龜臺之所；偃盆勢險，啟穆王仙路之疑。花尊玄圃之名，巔有閬風之號。天墉城峻，積萬鎰之黃金；梵砼樓高，筬九高之碧玉。十二流晶之闕，晝夜常關；八千長壽之桃，春秋不謝。上接璇璣之府，下臨戍亥之區。流布五行，均調六砼。可謂福堂之境，真為長樂之鄉。奉薦神儀，超昇此境。伏願琳琅風靜，身如一葉之輕；錦繡煙開，足躡五雲之瑞。法眾皈依，稱揚功德。 崑崙積石接東南，玄圃天墉聳翠嵐。 地隔咸
• 白話摘錄：三島段先說崑崙。崑崙四面有弱水，又名崑陵，東南接石圃仙遊之地，西北通洞天北戶。文中列出大活泉、城南谷、積石山、西王母龜臺、玄圃、閬風、天墉城、長壽桃等意象，把崑崙塑造成王母與眾仙往來的核心仙界。薦度時願亡者身如一葉之輕，足躡五雲之瑞，意思是使其越過弱水與塵世重濁，進入閬風臺聽玄談。 第二方丈島峰巒翠積，上通層霄，下有蛟鯨龍蜃之宮。它是三天司命所治、九源丈人真居，還掌領天下水族之神，校勘人間學仙之籍。這一段特別有制度意味：亡者不是只被送到美麗島嶼，而是被願求得到眾仙保舉，登金門、上玉堂，名籍與法位都獲得承認。金漿玉髓
• 簡註摘錄：三島段承接十洲而提高接引層次。崑崙、方丈、蓬丘不只是地理式仙境名稱，在拔度儀中分別連結王母、司命、帝君等神職系統，形成可供亡靈轉入仙籍的秩序。尤其方丈段提到校勘學仙之籍、傳籙之壇，與道教法位制度相通，表示超昇並非漫遊仙山，而是由神司保舉、名籍登錄、法籙相承的制度化轉換。此處尤其顯出黃籙拔度與道教法位想像的交會：亡靈被願求登仙境、聞經法、離塵緣，並非單純安慰生者，而是以科儀語言安排其冥途歸向。由此可見，相關名目在科儀中同時具有程序、身分與約束作用。

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