洞神八帝元變經（三）
學術評價 對《洞神八帝元變經》的學術評價，現階段首先應是：題名待核 正文未見 不能據空名推定經義 這是最基本也最重要的學術立場。 即使正文未見，這部經（或此一題名問題）仍有研究價值，主要在於： - 道藏目錄學價值：可藉此考察《正統道藏》與他本經目之題名差異。 - 洞神部神學研究價值：若與《洞神八帝妙精經》相關，則有助於理解 洞神部 中「帝」類神格系統。 - 宗教實踐史價值：可與 正一 符籙、星斗、護命、齋醮文本對讀。 - 概念史價值：若「元變」屬真，將牽涉道教對「元」「化」「變」的神學表述。 對此經的後續研究，建議依以下步驟進行： 1. 先核對《正統道藏》實際影印本或可靠數位本； 2. 檢索《道藏提要》、歷代經目、引文、類書； 3. 查《洞神八帝妙精經》是否有異題、別名； 4. 比對題名中的「妙精」與「元變」是否有形近、音近、傳抄致誤可能； 5. 取得正文後，再做思想、神系、儀式與語彙分析。 --- 改做《洞神八帝妙精經》的考證式分析框架（因目錄中確實可見此經名）； 2. 專門替你整理「《洞神八帝元變經》是否為《洞神八帝妙精經》異名」的文獻核對方案。 此文件
洞神八帝元變經（三）
學術評價
1. 當前可做的，不是內容定論，而是文獻辨正
對《洞神八帝元變經》的學術評價，現階段首先應是：題名待核 正文未見 不能據空名推定經義
這是最基本也最重要的學術立場。
2. 研究價值
即使正文未見，這部經（或此一題名問題）仍有研究價值，主要在於：
- 道藏目錄學價值：可藉此考察《正統道藏》與他本經目之題名差異。
- 洞神部神學研究價值：若與《洞神八帝妙精經》相關，則有助於理解 洞神部 中「帝」類神格系統。
- 宗教實踐史價值：可與 正一 符籙、星斗、護命、齋醮文本對讀。
- 概念史價值：若「元變」屬真，將牽涉道教對「元」「化」「變」的神學表述。
3. 方法論提醒
對此經的後續研究，建議依以下步驟進行：
- 先核對《正統道藏》實際影印本或可靠數位本；
- 檢索《道藏提要》、歷代經目、引文、類書；
- 查《洞神八帝妙精經》是否有異題、別名；
- 比對題名中的「妙精」與「元變」是否有形近、音近、傳抄致誤可能；
- 取得正文後，再做思想、神系、儀式與語彙分析。
改做《洞神八帝妙精經》的考證式分析框架（因目錄中確實可見此經名）； 2. 專門替你整理「《洞神八帝元變經》是否為《洞神八帝妙精經》異名」的文獻核對方案。
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姊妹計劃: 百科·圖冊分類·資料項 御製 天地定位，陰陽協和，星辰順度，日月昭明，寒暑應候，雨暘以時，山嶽靖謐，河海澄清，草木蕃廡，雨龞鹹若，家和戶寧，衣食充足，禮讓興行，教化修明，民俗敦厚，刑罰不用，華夏歸仁，四夷賓服，邦國永固，宗社尊安，景運隆長，本支萬世。正統十年十一月十一日。
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天地各安其位，陰陽彼此調和；星辰依著軌度運行，日月光明照耀；寒暑符合時令，降雨放晴都合乎時節；山嶽安定平靜，江河海洋澄澈清明；草木繁盛茂密，禽獸大都馴順和諧；家家和樂，戶戶安寧，穿衣吃飯都很充足；禮義謙讓興盛推行，教化整飭而明備；百姓風俗敦厚純良，用不著動用刑罰；中華之地歸於仁德，四方外族也都來歸服；國家基業長久穩固，宗廟社稷尊崇安定；吉祥的國運隆盛綿長，皇室支派延續萬世。 正統十年十一月十一日。
維基百科條目：正統道藏
維基百科條目：正統道藏（明代正統年間編成的官方《道藏》總集）
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《靈寶無量度人上品妙經》六十一卷 《元始無量度人上品妙經直音》一卷 《元始說先天道德經註解》五卷，李嘉謀註 《無上內秘真藏經》十卷 《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷 《上清大洞真經》六卷 《大洞玉經》二卷 《太上三十六部尊經》六卷 《太上一乘海空智藏經》十卷 《高上玉皇本行集經》三卷 《高上玉皇本行集經》三卷，張良校正 《高上玉皇本行經髓》一卷 《高上玉皇心印經》一卷 《高上玉皇胎息經》一卷 《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》一卷 《太上說朝天謝雷真經》一卷 《太上虛皇天尊四十九章經》一卷 《太上昇玄消災護命妙經》一卷 《三光注齡資福延壽妙經》一卷 《太上長生延壽集福德經》一卷 《元始五老赤書玉篇真文天書經》三卷 《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷 《元始天尊說生天得道經》一卷 《元始天尊說得道了身經》一卷 《太上九天延祥滌厄四聖妙經》一卷 《元始天尊說北方真武妙經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君應驗經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君本願經》一卷 《元始八威龍文經》一卷 《黃帝陰符經》一卷 《混元陽符經》一卷 《上清黃氣陽精三道順行經》一卷 《太上開明天地本真經》一卷 《太上玄都妙本清靜身心經》一卷 《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》三卷 《元始天尊說變化空洞妙經》一卷 《太上昇玄三一融神變化妙經》二卷 《太上導引三光九變妙經》一卷 《太上導引三光寶真妙經》一卷 《太上修真體元妙道經》一卷 《玉清元始玄黃九光真經》一卷 《元始天尊說十一曜大消災神呪經》一卷 《太上洞真五星秘授經》一卷 《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》一卷 《太乙元真保命長生經》一卷 《太上元始天尊證果真經》一卷 《太上元始天尊說續命妙經》一卷 《洞真太極北帝紫微神呪妙經》一卷 《太上說六甲直符保胎護命妙經》一卷 《太上元始天尊說大雨龍王經》一卷 《太上護國祈雨消魔經》一卷 《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》一卷 《太上洞淵辭瘟神呪妙經》一卷 《高上太霄琅書瓊文帝章經》一卷 《太上玉珮金璫太極金書上經》一卷 《上方天尊說真元通仙道經》一卷 《無上大乘要訣妙經》一卷 《元始洞真決疑經》一卷 《元始天尊說玄微妙經》一卷 《太上洞真賢門經》一卷 《元始天王歡樂經》一卷 《玉清胎元內養真經》一卷 《玉清無上內景真經》一卷 《太上真一報父母恩重經》一卷 《元始洞真慈善孝子報恩成道經》一卷 《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》一卷 《太上安鎮九壘龍神妙經》一卷 《太上洞真安灶經》一卷 《太上元始天尊說金光明經》一卷 《元始天尊說三官寶號經》一卷 《元始天尊濟度血湖真經》三卷 《元始天尊說酆都滅罪經》一卷 《太上說九幽拔罪心印妙經》一卷 《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》一卷 《元始說功德法食往生經》一卷 《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》一卷 《太上三洞神呪》一十二卷 洞真部神符類
這一段列的是「洞真部」裡各種經書的名稱和卷數，基本上就是一份道經目錄。我照順序翻成白話，讓你一眼看懂它大概在說什麼。
《靈寶無量度人上品妙經》六十一卷 就是《靈寶（道教靈寶派經典系統）無量度人上品妙經》，一共六十一卷。
《元始無量度人上品妙經直音》一卷 這是《元始天尊（道教最高尊神之一）無量度人上品妙經》的讀音本，主要是幫人正確誦讀的，一卷。
《元始說先天道德經註解》五卷，李嘉謀註 這是《元始說先天道德經》的註解本，共五卷，由李嘉謀作註。
《無上內秘真藏經》十卷 《無上內秘真藏經》，十卷。
《太上無極總真文昌大洞仙經》五卷 《太上（對至高天尊的尊稱）無極總真文昌大洞仙經》，五卷。
《上清大洞真經》六卷 《上清（道教上清派經典系統）大洞真經》，六卷。
《大洞玉經》二卷 《大洞玉經》，二卷。
《太上三十六部尊經》六卷 《太上三十六部尊經》，六卷。
《太上一乘海空智藏經》十卷 《太上一乘海空智藏經》，十卷。
《高上玉皇本行集經》三卷 《玉皇（玉皇大帝，天界至尊神）本行集經》，三卷。
《高上玉皇本行集經》三卷，張良校正 同樣是《高上玉皇本行集經》，三卷，這個版本是張良校正過的。
《高上玉皇本行經髓》一卷 《高上玉皇本行經髓》，一卷。可理解成《玉皇本行經》的精要本。
《高上玉皇心印經》一卷 《高上玉皇心印經》，一卷。
《高上玉皇胎息經》一卷 《高上玉皇胎息經》，一卷，內容多半和胎息養生法有關。
《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》一卷 《無上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉經》，一卷。這類經名很長，通常把天界層次、神聖位格和法力功能都串在標題裡。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》一卷 《九天應元雷聲普化天尊（道教雷部尊神）玉樞寶經》，一卷。
《太上說朝天謝雷真經》一卷 《太上說朝天謝雷真經》，一卷。多半和朝真、謝雷、禮懺有關。
《太上虛皇天尊四十九章經》一卷 《太上虛皇天尊（道教尊神名號）四十九章經》，一卷。
《太上昇玄消災護命妙經》一卷 《太上昇玄消災護命妙經》，一卷。主題很明白，就是消災、護命。
《三光注齡資福延壽妙經》一卷 《三光注齡資福延壽妙經》，一卷。三光一般指日、月、星。
《太上長生延壽集福德經》一卷 《太上長生延壽集福德經》，一卷。
《元始五老赤書玉篇真文天書經》三卷 《元始五老赤書玉篇真文天書經》，三卷。 這裡的「五老（道教中五方五老神真）」是重要神格。
《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》一卷 《太上洞玄靈寶諸天靈書度命妙經》，一卷。
《元始天尊說生天得道經》一卷 《元始天尊（道教最高尊神之一）說生天得道經》，一卷。
《元始天尊說得道了身經》一卷 《元始天尊說得道了身經》，一卷。
《太上九天延祥滌厄四聖妙經》一卷 《太上九天延祥滌厄四聖妙經》，一卷。主題偏向祈祥解厄。
《元始天尊說北方真武妙經》一卷 《元始天尊說真武（北方玄天上帝）妙經》，一卷。
《元始天尊說梓潼帝君應驗經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君（主管文運祿籍的神明之一）應驗經》，一卷。
《元始天尊說梓潼帝君本願經》一卷 《元始天尊說梓潼帝君本願經》，一卷。
《元始八威龍文經》一卷 《元始八威龍文經》，一卷。
《黃帝陰符經》一卷 《黃帝（傳說中的上古聖王）陰符經》，一卷。這部經在道教和傳統思想裡都很重要。
《混元陽符經》一卷 《混元陽符經》，一卷。
《上清黃氣陽精三道順行經》一卷 《上清黃氣陽精三道順行經》，一卷。
《太上開明天地本真經》一卷 《太上開明天地本真經》，一卷。
《太上玄都妙本清靜身心經》一卷 《太上玄都妙本清靜身心經》，一卷。
《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》三卷 《太上太玄女青三元品誡拔罪妙經》，三卷。偏向戒誡、拔罪這類功能。
《元始天尊說變化空洞妙經》一卷 《元始天尊說變化空洞妙經》，一卷。
《太上昇玄三一融神變化妙經》二卷 《太上昇玄三一融神變化妙經》，二卷。 「三一」在道教裡常跟存思、內修有關。
《太上導引三光九變妙經》一卷 《太上導引三光九變妙經》，一卷。
《太上導引三光寶真妙經》一卷 《太上導引三光寶真妙經》，一卷。
《太上修真體元妙道經》一卷 《太上修真體元妙道經》，一卷。
《玉清元始玄黃九光真經》一卷 《玉清（三清之一的天界層次）元始玄黃九光真經》，一卷。
《元始天尊說十一曜大消災神呪經》一卷 《元始天尊說十一曜大消災神呪經》，一卷。 「十一曜」通常是日月五星加羅喉、計都等星曜系統。
《太上洞真五星秘授經》一卷 《太上洞真五星秘授經》，一卷。
《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》一卷 《玉清無上靈寶自然北斗（北斗星君信仰系統）本生真經》，一卷。
《太乙元真保命長生經》一卷 《太乙（重要天神名號）元真保命長生經》，一卷。
《太上元始天尊證果真經》一卷 《太上元始天尊證果真經》，一卷。
《太上元始天尊說續命妙經》一卷 《太上元始天尊說續命妙經》，一卷。
《洞真太極北帝紫微神呪妙經》一卷 《洞真太極北帝（北方主宰神）紫微神呪妙經》，一卷。
《太上說六甲直符保胎護命妙經》一卷 《太上說六甲直符保胎護命妙經》，一卷。 「六甲直符（道教術數中與六甲神將、值符神相關的神祇系統）」。
《太上元始天尊說大雨龍王經》一卷 《太上元始天尊說大雨龍王經》，一卷。和求雨、龍王信仰有關。
《太上護國祈雨消魔經》一卷 《太上護國祈雨消魔經》，一卷。
《太上洞淵北帝天蓬護命消災神呪妙經》一卷 《太上洞淵北帝天蓬（北極四聖之一，後世常與天蓬元帥相連）護命消災神呪妙經》，一卷。
《太上洞淵辭瘟神呪妙經》一卷 《太上洞淵辭瘟神呪妙經》，一卷。主要功能是驅瘟避疫。
《高上太霄琅書瓊文帝章經》一卷 《高上太霄琅書瓊文帝章經》，一卷。
《太上玉珮金璫太極金書上經》一卷 《太上玉珮金璫太極金書上經》，一卷。
《上方天尊說真元通仙道經》一卷 《上方天尊說真元通仙道經》，一卷。
《無上大乘要訣妙經》一卷 《無上大乘要訣妙經》，一卷。
《元始洞真決疑經》一卷 《元始洞真決疑經》，一卷。偏向解答修道疑問。
《元始天尊說玄微妙經》一卷 《元始天尊說玄微妙經》，一卷。
《太上洞真賢門經》一卷 《太上洞真賢門經》，一卷。
《元始天王歡樂經》一卷 《元始天王（元始系神格之一）歡樂經》，一卷。
《玉清胎元內養真經》一卷 《玉清胎元內養真經》，一卷。偏內養修煉。
《玉清無上內景真經》一卷 《玉清無上內景真經》，一卷。
《太上真一報父母恩重經》一卷 《太上真一報父母恩重經》，一卷。重點是報親恩、修孝道。
《元始洞真慈善孝子報恩成道經》一卷 《元始洞真慈善孝子報恩成道經》，一卷。
《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》一卷 《太上元始天尊說消殄蟲蝗經》，一卷。用來禳除蟲災蝗害。
《太上安鎮九壘龍神妙經》一卷 《太上安鎮九壘龍神妙經》，一卷。 「九壘」多半和地界層次、鎮伏相關。
《太上洞真安灶經》一卷 《太上洞真安灶經》，一卷。應該和家宅、灶神、安宅儀式有關。
《太上元始天尊說金光明經》一卷 《太上元始天尊說金光明經》，一卷。
《元始天尊說三官寶號經》一卷 《元始天尊說三官（天官、地官、水官）寶號經》，一卷。
《元始天尊濟度血湖真經》三卷 《元始天尊濟度血湖真經》，三卷。這類經常和拔度亡魂、救苦超度有關。
《元始天尊說酆都滅罪經》一卷 《元始天尊說酆都（道教冥府體系中的鬼城、幽都）滅罪經》，一卷。
《太上說九幽拔罪心印妙經》一卷 《太上說九幽拔罪心印妙經》，一卷。 「九幽」就是幽冥深處。
《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》一卷 《元始天尊說甘露昇天神呪妙經》，一卷。
《元始說功德法食往生經》一卷 《元始說功德法食往生經》，一卷。和施食、超薦有關。
《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》一卷 《太上玉華洞章拔亡度世昇仙妙經》，一卷。
《太上三洞神呪》一十二卷 《太上三洞神呪》，共十二卷。 「三洞（洞真、洞玄、洞神三大經教系統）」是道教經典分類的大架構。
洞真部神符類 這一句是分類標題，意思是：下面開始列「洞真部」裡屬於「神符類」的典籍。
《三洞神符記》 一卷 《雲篆度人妙經》 一卷 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》 一卷 《上清洞真元經五籍符》 一卷 《白羽黑翮靈飛玉符》 一卷 《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》 一卷 《太上洞真經洞章符》 一卷 《太上秘法鎮宅靈符》 一卷 洞真部玉訣類
這一段是「洞真部神符類」的書目，也就是偏符籙、符記、秘符這一路的經書。
《三洞神符記》 一卷 《三洞神符記》，一卷。大概是記述三洞符籙系統的書。
《雲篆度人妙經》 一卷 《雲篆度人妙經》，一卷。 「雲篆」指天書式、雲篆體的神聖文字。
《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》 一卷 《洞真太微黃書天帝君石景金陽素經》，一卷。
《上清洞真元經五籍符》 一卷 《上清洞真元經五籍符》，一卷。 「五籍符」可理解成五種符籍、符書。
《白羽黑翮靈飛玉符》 一卷 《白羽黑翮靈飛玉符》，一卷。書名很有上清經派那種神秘、飛升色彩。
《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》 一卷 《上清瓊宮靈飛六甲左右上符》，一卷。
《太上洞真經洞章符》 一卷 《太上洞真經洞章符》，一卷。
《太上秘法鎮宅靈符》 一卷 《太上秘法鎮宅靈符》，一卷。顧名思義，就是鎮宅用的靈符。
洞真部玉訣類 這一句是新的分類標題，意思是：下面改列「洞真部」裡屬於「玉訣類」的書。 「玉訣」通常就是比較精要、秘傳式的口訣、訣法、註解。
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 《真藏經要訣》 一卷 《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 《太上大通經註》 李道純註 一卷 《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 《黃帝陰符經集解》 三卷 《黃帝陰符經註》 張果 一卷 《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 《黃帝陰符經註解》 鄒 訢註 一卷 《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 《胎息秘要歌訣》 三書同卷 《太清真人絡命訣》 三書同卷 《太上洞房內經註》 一卷 《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 《上清握中訣》 三卷 《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 洞真部靈圖類
這一段開始列「洞真部玉訣類」的書，很多都是註解、疏義、集註，也就是替經文做說明的作品。
《元始無量度人上品妙經四註》 嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英註 四卷 《元始無量度人上品妙經四註》，共四卷，是嚴東、薛幽棲、李少微、成玄英四家的註解合集。
《元始無量度人上品妙經註》 青元真人註、清河老人頌、郭岡鳳參校並贊 三卷 《元始無量度人上品妙經註》，三卷。青元真人作註，清河老人作頌，郭岡鳳參與校訂並加上贊文。
《元始無量度人上品妙經通義》 張宇初註 四卷 《元始無量度人上品妙經通義》，四卷，張宇初註。
《元始無量度人上品妙經內義》 肖應叟註（內義丹旨綱目舉要一卷） 五卷 《元始無量度人上品妙經內義》，五卷，肖應叟註。 另外附有《內義丹旨綱目舉要》一卷。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》 陳觀吾註 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註》，三卷，陳觀吾註。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》 薛季昭註解 三卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經註解》，三卷，薛季昭註解。
《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》 陳椿榮集註 五卷 《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經法》，五卷，陳椿榮集註。
《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》 一卷 《洞玄靈寶度人經大梵隱語疏義》，一卷。 重點是在解說經中的「大梵隱語」，也就是神祕音聲、梵語式咒文。
《洞玄靈寶無量度人經訣音義》 張萬福編 一卷 《洞玄靈寶無量度人經訣音義》，一卷，張萬福編。 主要是解釋讀音和字義。
《真藏經要訣》 一卷 《真藏經要訣》，一卷。
《太上靈寶諸天內音自然玉字》 四卷 《太上靈寶諸天內音自然玉字》，四卷。 這類書通常牽涉天書字體、神聖音韻、內音系統。
《諸天靈書度命妙經義疏》 一卷 《諸天靈書度命妙經義疏》，一卷。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》 二卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經集註》，二卷。 也就是對《玉樞寶經》的彙整註解本。
《太上昇玄說消災護命妙經註》 混然子註 一卷 《太上昇玄說消災護命妙經註》，一卷，混然子註。
《太上昇玄消災護命妙經註》 李道純註 一卷 《太上昇玄消災護命妙經註》，一卷，李道純註。
《元始天尊說太古經註》 長筌子註 一卷 《元始天尊說太古經註》，一卷，長筌子註。
《玉清無極總真文昌大洞仙經》 衛琪註 十卷 《玉清無極總真文昌大洞仙經》，十卷，衛琪註。
《上清大洞真經玉訣音義》 陳景元撰 一卷 《上清大洞真經玉訣音義》，一卷，陳景元撰。 重點是解說《上清大洞真經》的訣義和音義。
《太上大通經註》 李道純註 一卷 《太上大通經註》，一卷，李道純註。
《太上赤文洞古經註》 長筌子註 一卷 《太上赤文洞古經註》，一卷，長筌子註。
《無上赤文洞古真經註》 李道純註 一卷 《無上赤文洞古真經註》，一卷，李道純註。
《黃帝陰符經集註》 伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌 一卷 《黃帝陰符經集註》，一卷，收錄伊尹、太公、范蠡、鬼谷子、諸葛亮、張良、李筌等人的註說。 這種寫法有時也帶點託古意味，就是借歷代名家來抬高經典權威。
《黃帝陰符經講義》 夏元鼎撰 四卷 《黃帝陰符經講義》，四卷，夏元鼎撰。
《黃帝陰符經疏》 少室山李筌疏 三卷 《黃帝陰符經疏》，三卷，少室山李筌作疏。
《黃帝陰符經集解》 三卷 《黃帝陰符經集解》，三卷。
《黃帝陰符經註》 張果 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，張果註。 這裡的張果通常就是指張果老（八仙之一）那一路傳說人物。
《黃帝陰符經解》 騫昌辰撰 一卷 《黃帝陰符經解》，一卷，騫昌辰撰。
《黃帝陰符經註解》 任照一註 一卷 《黃帝陰符經註解》，一卷，任照一註。
《黃帝陰符經註》 黃居真註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，黃居真註。
《黃帝陰符經註》 沈亞夫註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，沈亞夫註。
《黃帝陰符經註》 蔡氏註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，蔡氏註。
《黃帝陰符經解義》 蕭真宰撰 一卷 《黃帝陰符經解義》，一卷，蕭真宰撰。
《陰符經三皇玉訣》 軒轅黃帝制 三卷 《陰符經三皇玉訣》，三卷，題作軒轅黃帝所制。 這種署名通常表示它把來源上推到上古聖王。
《黃帝陰符經心法》 胥元一註 三卷 《黃帝陰符經心法》，三卷，胥元一註。
《黃帝陰符經註》 唐淳註 二卷 《黃帝陰符經註》，二卷，唐淳註。
《黃帝陰符經註》 劉處玄註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，劉處玄註。
《黃帝陰符經註》 侯善淵註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，侯善淵註。
《黃帝陰符經註解》 鄒 訢註 一卷 《黃帝陰符經註解》，一卷，鄒訢註。
《黃帝陰符經註》 俞琰註 一卷 《黃帝陰符經註》，一卷，俞琰註。
《黃帝陰符經夾頌解註》 王道淵註 三卷 《黃帝陰符經夾頌解註》，三卷，王道淵註。 「夾頌」就是正文之間夾帶頌詞來解說。
《黃帝陰符經集解》 袁淑真註 三卷 《黃帝陰符經集解》，三卷，袁淑真註。
《太上求仙定錄尺素真訣玉文》 一卷 《太上求仙定錄尺素真訣玉文》，一卷。
《太霄琅書瓊文帝章訣》 一卷 《太霄琅書瓊文帝章訣》，一卷。
《胎息經註》 幻真先生註 三書同卷 《胎息經註》，幻真先生註，和下面兩種書合裝在同一卷裡。
《胎息秘要歌訣》 三書同卷 《胎息秘要歌訣》，和前後兩書同卷。
《太清真人絡命訣》 三書同卷 《太清真人絡命訣》，也和前兩書同卷。
《太上洞房內經註》 一卷 《太上洞房內經註》，一卷。 這裡的「洞房」不是後世俗語那個意思，而是內修經脈、身中宮室那類道教身體觀語境。
《陰真君還丹歌註》 陳摶註 一卷 《陰真君還丹歌註》，一卷，陳摶註。 「還丹」就是內丹、返本還元這條修煉路線的術語。
《崔公入藥鏡註解》 王道淵註 一卷 《崔公入藥鏡註解》，一卷，王道淵註。
《呂純陽真人沁園春丹詞註解》 俞琰註 一卷 《呂純陽真人（呂洞賓）沁園春丹詞註解》，一卷，俞琰註。
《青天歌註釋》 王道淵註 一卷 《青天歌註釋》，一卷，王道淵註。
《學仙辨真訣》 張無夢撰 一卷 《學仙辨真訣》，一卷，張無夢撰。
《太上洞真凝神修行經訣》 一卷 《太上洞真凝神修行經訣》，一卷。
《上清握中訣》 三卷 《上清握中訣》，三卷。 這類「握中訣」通常是可以隨身掌握、視為秘本的精要法訣。
《紫陽真人悟真篇註疏》 張伯端撰、翁葆光註、戴起宗疏 八卷 《紫陽真人（張伯端）悟真篇註疏》，八卷。張伯端原撰，翁葆光作註，戴起宗作疏。
《紫陽真人悟真篇三註》 薛道光、陸墅、陳致虛註 五卷 《紫陽真人悟真篇三註》，五卷，由薛道光、陸墅、陳致虛三家作註。
《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》 一卷 《紫陽真人悟真直指詳說三乘秘要》，一卷。
《紫陽真人悟真篇拾遺》 翁葆光述 一卷 《紫陽真人悟真篇拾遺》，一卷，翁葆光述。
《悟真篇註釋》 翁葆光註 三卷 《悟真篇註釋》，三卷，翁葆光註。
《紫陽真人悟真篇講義》 夏元鼎撰 七卷 《紫陽真人悟真篇講義》，七卷，夏元鼎撰。
洞真部靈圖類 這一句是下一類的分類標題，意思是：下面要進入「洞真部」的「靈圖類」。
《靈寶無量度人上品妙經符圖》 三卷 《無量度人上品妙經旁通圖》 劉元道編 三卷 《修真太極混元圖》 蕭道存撰 一卷 《修真太極混元指玄圖》 一卷 《金液還丹印證圖》 龍眉子撰 一卷 《修真歷驗鈔圖》 一卷 《龍虎手鑑圖》 一卷 《上清太玄九陽圖》 侯善淵註 一卷 《三才定點陣圖》 一卷 《上清洞真九宮紫房圖》 一卷 《周易圖》 三卷 《大易象數鈎深圖》 楊甲編撰 三卷 《易數鈎隱圖》 劉牧撰 三卷 《易數鉤隱圖遺論九事》 劉牧撰 一卷 《易象圖說內外篇》 張理撰 六卷 《玄元十子圖》 趙孟頫作 一卷 洞真部譜錄類
《靈寶無量度人上品妙經符圖》三卷 這部書是給《靈寶無量度人上品妙經》配上的符圖，等於把經文裡的法意、壇儀、符號系統用圖像方式表現出來，方便修持和行法時對照理解。
《無量度人上品妙經旁通圖》劉元道編 三卷 這是劉元道編的圖解本。「旁通」就是從旁疏通、互相參照的意思，也就是用圖式把《度人經》相關義理和修法串聯起來。
《修真太極混元圖》蕭道存撰 一卷 這部圖主要講修真工夫裡，從太極（宇宙陰陽未分後而生化萬物的根本狀態）到混元（更渾然、未分化的元始本體）之間的關係，應該是用圖來表達內修次第或宇宙生成觀。
《修真太極混元指玄圖》一卷 這也是談修真與太極、混元之理的圖本。「指玄」就是指出玄妙關鍵，意思是這書偏重把核心訣要點給你看。
《金液還丹印證圖》龍眉子撰 一卷 這部書講金液還丹（內丹或外丹傳統中，關於丹成、返本還元的一種修煉成果）怎麼驗證、怎麼印可，所以叫「印證圖」，重點應該在修煉過程和成效的對照圖示。
《修真歷驗鈔圖》一卷 這書像是把歷來修真應驗的案例、要點或經驗摘要成圖，讓人一看就抓到重點。
《龍虎手鑑圖》一卷 龍虎（道教丹法裡常用來指陰陽、鉛汞、氣機兩端的象徵）是丹道裡很核心的術語。「手鑑」有點像隨手可查的小鏡子、簡明手冊，所以這應該是一本把龍虎丹法要點整理成圖的速覽本。
《上清太玄九陽圖》侯善淵註 一卷 這部圖講上清（道教上清派的經法系統）與「太玄九陽」的觀念，侯善淵還為它作了註解。九陽多半和陽氣升發、天真之氣或修煉層次有關。
《三才定點陣圖》一卷 三才（天、地、人）是中國傳統宇宙觀的基本框架。這部圖可能是把三才之間的位置、對應、布陣關係固定下來，供推演或修法使用。
《上清洞真九宮紫房圖》一卷 這部圖牽涉九宮（九方位、九宮格式的宇宙／身體對應結構）與「紫房」觀念，可能是上清派內景修煉、身中宮室、神真居處的圖示。
《周易圖》三卷 這是用圖來說明《周易》的內容，可能包括卦象、方位、數理、生成次序等。
《大易象數鈎深圖》楊甲編撰 三卷 這部書從《易》的象數（卦象與數理的結合解釋方法）入手，往深處推求，所以叫「鉤深」，也就是把隱藏較深的義理鉤出來。
《易數鈎隱圖》劉牧撰 三卷 這是劉牧寫的，用圖來解說《易》中的數理隱義。「鈎隱」就是把藏著的意思挖出來。
《易數鉤隱圖遺論九事》劉牧撰 一卷 這一卷可以看作前書的補充，專門再談九件補遺性的議題。
《易象圖說內外篇》張理撰 六卷 這書分「內篇」「外篇」，用圖加文字說明《易》的卦象義理。通常內篇會偏核心理論，外篇則偏引申發揮。
《玄元十子圖》趙孟頫作 一卷 「玄元十子」大概是某一組道門祖師、仙真或傳承人物的圖像譜系，趙孟頫為它作圖。玄元（常用來尊稱道體本源，也常與老子系統有關）在這裡帶有道門尊稱意味。
洞真部譜錄類 這一類是「洞真部」裡屬於譜系、名錄、仙真傳承、位業次序這一方面的文獻。
《上清三尊譜籙》 一卷 《靈寶自然九天生神三寶大有金書》 一卷 《元始上真眾仙記》 一卷 《洞玄靈寶真靈位業圖》 陶弘景編、閭丘方遠校訂 一卷 《元始高上玉檢大錄》 一卷 《清河內傳》 一卷 《梓潼帝君化書》 四卷 《清微仙譜》 黃舜申傳、陳採編 一卷 《三茅真君加封事典》 張大淳編 二卷 《金蓮正宗記》 樗櫟道人著 五卷 《金蓮正宗仙源像傳》 劉天素、謝西蟾撰 一卷 《七真年譜》 李道謙編 一卷 《玄風慶會錄》 移 刺楚才編 一卷 洞真部戒律類
《上清三尊譜籙》一卷 這書記的是上清三尊（上清系統中至高的三位尊神）相關的譜錄、名位、傳承資料。
《靈寶自然九天生神三寶大有金書》一卷 這部書講靈寶（道教靈寶經法傳統）系統中，「自然九天」「生神」「三寶」等尊神或神聖秩序，屬於帶有金書性質的重要神譜文獻。 其中三寶（道、經、師，或天尊系統中的三種根本神聖面向）要看具體經文語境判定。
《元始上真眾仙記》一卷 這書是記錄元始（元始天尊，道教至高尊神之一）系統之下，上真與眾仙名號、事跡或位次的文獻。
《洞玄靈寶真靈位業圖》陶弘景編、閭丘方遠校訂 一卷 這是一部很重要的道教神仙位階圖譜。 真靈位業（神真靈官的品位、職掌、階次體系）就是把道教神靈世界的秩序整理成清楚系統。陶弘景編成，後來閭丘方遠又校訂。
《元始高上玉檢大錄》一卷 「玉檢大錄」就是尊貴正式的名錄、檢冊。這書應該是在整理元始系統中高階神真、仙官名錄與位次。
《清河內傳》一卷 這題名比較像人物內傳，也可能是某位仙真、真人的祕傳性傳記。單從題目看，重點應在一位與「清河」有關的人物或傳承故事。
《梓潼帝君化書》四卷 這部書記的是梓潼帝君（道教與民間信仰中掌文運、祿籍、感應的一位重要神明）的感化事跡、教化言論或顯化故事。
《清微仙譜》黃舜申傳、陳採編 一卷 這是清微（道教清微法系）一脈仙真傳承的譜錄。黃舜申傳其內容，陳採加以編定。
《三茅真君加封事典》張大淳編 二卷 三茅真君（茅盈、茅固、茅衷，茅山上清傳統極重要的三位真君）歷代受朝廷加封的事跡和典章，都整理在這部書裡。
《金蓮正宗記》樗櫟道人著 五卷 這書講金蓮正宗（多半指全真道系統中的正統傳承脈絡）之宗派源流、人物事跡與法統觀念。
《金蓮正宗仙源像傳》劉天素、謝西蟾撰 一卷 這部是「像傳」，也就是人物圖像加傳記的形式，講金蓮正宗仙真祖師的來源與傳承。
《七真年譜》李道謙編 一卷 七真（全真道北宗七位核心祖師）各人生平年代、重要行跡，這本書用年譜方式編排，很方便查閱。
《玄風慶會錄》移 刺楚才編 一卷 這書名看起來像記錄道門盛會、法會、人物聚會或祥瑞慶典的文錄。題中個別字樣版本可能有異文，但大意仍是某次道門慶會的紀錄。
洞真部戒律類 這一類是「洞真部」裡關於戒條、戒法、修道規範的文獻。
《太上洞真智慧上品大誡》 一卷 《三洞眾戒文》 張萬福編 二卷 《太微靈書紫文仙忌真記上經》 一卷 《虛皇天尊初真十戒文》 一卷 《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》 一卷 《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》 原題太極真人傳左仙翁 一卷 《太極真人說二十四門戒經》 一卷 《太真玉帝四極明科經》 五卷 《赤松子中誡經》 一卷 《太微仙君功過格》 一卷 《太清五十八願文》 一卷 《玄都律文》 一卷 洞真部威儀類
《太上洞真智慧上品大誡》一卷 這是一部高階戒書，題名裡的「智慧上品大誡」表示它不只是外在規矩，也強調修道人要以智慧來守持戒法。
《三洞眾戒文》張萬福編 二卷 三洞（洞真、洞玄、洞神，道教經教的三大分類系統）各類戒文彙編在這部書裡，等於是道教戒律的綜合整理本。
《太微靈書紫文仙忌真記上經》一卷 這題名裡的「仙忌」就是修道人、求仙者必須避忌的事項；「紫文」則帶有上真祕文的意味。整體看，是一部講禁忌與真記的經書。
《虛皇天尊初真十戒文》一卷 虛皇天尊（道教尊神名號之一）所說的「初真十戒」，意思是給初入真道、剛開始修行者守的十條基本戒。
《太上九真妙戒金籙度命拔罪妙經》一卷 這部經把九真（九位真靈或九層真道境界）與妙戒、金籙（道教齋法中重要的籙儀系統）結合起來，重點在度命、拔罪，也就是救度生命、解除罪障。
《太上十二上品飛天法輪勸戒妙經》原題太極真人傳左仙翁 一卷 這是一部勸人守戒的經，題中的「十二上品」「飛天法輪」都帶有靈寶式天界法輪運轉、分品教化的意味。原題說是太極真人（道教高真名號）傳給左仙翁（即葛玄，靈寶傳統中的重要仙真）的一部經。
《太極真人說二十四門戒經》一卷 這部經把戒法分成二十四門來講，等於把不同層面的修行規範系統化。
《太真玉帝四極明科經》五卷 太真玉帝（尊神名號）所立的「四極明科」，「科」就是條文、法式、規範，所以這是講四方四極相關明確法則的經書。
《赤松子中誡經》一卷 赤松子（古代著名仙人，道教常尊為仙真）所說的「中誡」，大概是介於初戒與上戒之間，屬於中階修道人應守的戒法。
《太微仙君功過格》一卷 功過格（把善行與過失一條條記下來，用來自我檢點的道德實踐手冊）在後世影響很大。這部書就是以太微仙君名義傳出的功過記錄規則。
《太清五十八願文》一卷 太清（道教三清之一的層位，也常指太清法系）這部願文列出五十八條誓願，讓修道人發願自勵。
《玄都律文》一卷 玄都（道教神聖都城或法界中樞的稱呼）之「律文」，就是正式的法令、律條，屬於道教律法性質的文獻。
洞真部威儀類 這一類是「洞真部」裡講齋醮、行持、起居、禮節、法式儀容等威儀規範的文獻。
《太上靈寶朝天謝罪大懺》 十卷 《太上玉清謝罪登真寶懺》 一卷 《太上上清禳災延壽寶懺》 一卷 《太上太清拔罪昇天寶懺》 一卷 《玉皇宥罪錫福寶懺》 原題雷霆猛吏都督辛漢臣著 一卷 《高上玉皇滿願寶懺》 十卷 《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》 一卷 《雷霆玉樞宥罪法懺》 一卷 《玉皇十七慈光燈儀》 一卷 《上清十一大曜燈儀》 一卷 《南鬥延壽燈儀》 一卷 《北斗七元星燈儀》 一卷 《北斗本命延壽燈儀》 一卷 《三官燈儀》 一卷 《玄帝燈儀》 一卷 《九天三茅司命仙燈儀》 一卷 《萬靈燈儀》 一卷 《五顯靈觀大帝燈儀》 一卷 《土司燈儀》 一卷 《東廚司命燈儀》 一卷 《正一殟司闢毒神燈儀》 一卷 《離明瑞象燈儀》 一卷 《黃籙九陽梵炁燈儀》 一卷 《黃籙九巵燈儀》 一卷 《黃籙破獄燈儀》 一卷 《黃籙五苦輪燈儀》 一卷 《地府十王拔度儀》 一卷 《上清天寶齋初夜儀》 一卷 《太乙火府奏告祈禳儀》 一卷 《清微玄樞奏告儀》 一卷 洞真部方法類
《太上靈寶朝天謝罪大懺》十卷 白話：這是一部屬於太上靈寶（道教靈寶系尊神與經法傳統）的懺法，內容主要是朝禮天界、陳情認罪、求赦除過。全書有十卷，篇幅算大，應該是比較完整、可實際行科儀的大型懺本。
《太上玉清謝罪登真寶懺》一卷 白話：這部懺儀以玉清（三清之一，元始天尊所居天界）系統為主，重點在「謝罪」和「登真」，也就是先懺悔罪過，再求提升生命境界、接近真人仙真之道。只有一卷，屬於較精簡的懺本。
《太上上清禳災延壽寶懺》一卷 白話：這部是上清（道教上清派與其天界神聖系統）法脈中的懺法，重點是消災解厄、延年益壽。形式上是懺悔，但目的很實際，就是透過禮懺來化災祈福。
《太上太清拔罪昇天寶懺》一卷 白話：這部以太清（三清之一，也常與道教煉養、救度法門相關）名義立懺，重點是「拔罪」與「昇天」，也就是把罪業拔除，幫助亡者或修行人脫離沉滯、往上超升。
《玉皇宥罪錫福寶懺》原題雷霆猛吏都督辛漢臣著 一卷 白話：這是奉玉皇（玉皇大帝，道教天界最高統御神之一）而設的懺法，主旨是求玉皇寬宥罪過、賜下福澤。原題說是「雷霆猛吏都督辛漢臣」所作，表示它可能和雷霆（道教重法力、驅邪、奏請天威的一支法脈）系統有關。
《高上玉皇滿願寶懺》十卷 白話：這也是以玉皇為核心的懺本，重點在「滿願」，也就是透過禮懺、祈請、發願，求神明成就正當願望。十卷的篇幅，表示內容應該相當完整。
《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶懺》一卷 白話：這部懺法是奉九天應元雷聲普化天尊（道教雷法中的重要尊神，主管雷霆號令、驅邪除厄）而修，名稱中的「玉樞」表示它和《玉樞經》系統關係很深。主要功能多半是解厄、除罪、祈安。
《雷霆玉樞宥罪法懺》一卷 白話：這部也是雷法系統的懺儀，以「玉樞」為核心，重點在求赦罪、消災、解除天譴或陰過。名稱裡直接寫「法懺」，表示它更偏向有明確法術操作背景的懺法。
《玉皇十七慈光燈儀》一卷 白話：這是一部點燈科儀，奉玉皇而設。「十七慈光」應該是某種特定燈數、燈位或慈光象徵系統。重點不只是在點燈，更是在藉燈明表達祈福、懺罪、開明、增吉。
《上清十一大曜燈儀》一卷 白話：這部是上清系統的燈儀，「十一大曜」就是十一位與星曜、天體神力相關的重要神聖象徵。點燈的功能通常是禳災、續命、照破昏暗，也帶有宇宙星辰崇拜的意味。
《南鬥延壽燈儀》一卷 白話：這是奉南鬥（道教中主管延壽、注生的星君系統）而設的燈儀，目的很明白，就是延壽、保命、增福。
《北斗七元星燈儀》一卷 白話：這部是供奉北斗七元（北斗七星所神格化的七位星君）時用的點燈儀式。北斗在道教裡和解厄、定命、延生、消罪很有關係，所以這種燈儀多半用來祈安續命。
《北斗本命延壽燈儀》一卷 白話：這部更直接，是針對個人「本命」與北斗關係來設的燈儀，主要用途是保本命、延年壽、避流年災厄。
《三官燈儀》一卷 白話：這是奉三官（天官賜福、地官赦罪、水官解厄的三位大帝）而設的燈儀。點燈時通常會連結祈福、赦罪、解厄三種核心功能。
《玄帝燈儀》一卷 白話：這部是奉玄帝（通常指真武大帝，道教北方大神，主伏魔、護國、鎮煞）而設的燈儀。用途多半是祈安、除邪、保護身家。
《九天三茅司命仙燈儀》一卷 白話：這是奉三茅真君（茅山道教尊神，掌司命錄籍、護佑修真）而設的燈儀。「司命」表示和壽命、命籍、福祿很有關聯。
《萬靈燈儀》一卷 白話：這部燈儀不是只針對單一神明，而是面向「萬靈」，也就是廣泛召請諸天神靈、諸真眾聖來臨壇受供。適用面應該比較廣，可作普遍祈福用。
《五顯靈觀大帝燈儀》一卷 白話：這部是奉五顯靈觀大帝（地方信仰與道教神系融合的一組尊神）所設的燈儀，功能應偏向祈福、護民、應願。
《土司燈儀》一卷 白話：這裡的「土司」多半是土地、地祇一類神明系統的燈儀，和地方守護、安土、保境有關。
《東廚司命燈儀》一卷 白話：這部是奉東廚司命（也就是灶神、司命之神）而設的燈儀。灶神在民間與道教裡都和家宅吉凶、善惡記錄有關，所以點這種燈也帶有家宅平安、減過增福的意思。
《正一殟司闢毒神燈儀》一卷 白話：這是一部正一（道教正一道法統）系統的燈儀，奉「殟司闢毒神」而設，重點大概在驅疫、解毒、避瘟、除病氣。
《離明瑞象燈儀》一卷 白話：這部燈儀的名稱比較帶象徵性。「離明」常和光明、火德、南方之象有關，「瑞象」則是吉祥徵兆。大意是藉燈明召吉、開運、照破晦暗。
《黃籙九陽梵炁燈儀》一卷 白話：這部屬於黃籙（道教大型齋醮、救度亡魂、普濟幽顯的重要法門）系統的燈儀。「九陽梵炁」表示它和高層清陽之氣、超度拔濟有關。
《黃籙九巵燈儀》一卷 白話：也是黃籙法中的點燈儀式。「九巵」大概是特定的法器、燈位或儀式結構名稱，應該用於齋醮中的某種固定程序。
《黃籙破獄燈儀》一卷 白話：這部燈儀是很典型的救度用途，所謂「破獄」就是幫助亡魂脫離地獄拘禁。透過點燈，象徵光明照破幽暗，打開受苦亡靈的出路。
《黃籙五苦輪燈儀》一卷 白話：這也是黃籙救度儀式的一種，針對「五苦」之輪，也就是眾生在輪轉中所受的諸種痛苦。重點是超度、解苦、拔濟。
《地府十王拔度儀》一卷 白話：這部儀式直接面向地府十王（道教與民間信仰中的十殿冥王系統），目的是為亡者做拔度，幫助其減罪、出苦、往生善處。
《上清天寶齋初夜儀》一卷 白話：這是一部上清系統齋儀中的「初夜」程序，也就是齋法在第一夜進行時所用的具體儀節。屬於實際做法事時的操作文本。
《太乙火府奏告祈禳儀》一卷 白話：這是向太乙（重要神聖名號，常和救苦、護命、統御神將有關）與「火府」系統進行奏告、祈禳的儀式。多半用來禳災、消厄、處理火煞或病厄相關事項。
《清微玄樞奏告儀》一卷 白話：這部屬於清微（道教重要雷法與內煉法脈之一）系統，是向「玄樞」神聖中樞進行奏告的儀式文本。功能可能偏向上達章奏、祈請天曹處理人間災病罪厄。
洞真部方法類 白話：以上這一批書，被編在「洞真部」底下的「方法類」。意思是它們主要不是講抽象義理，而是偏重實際儀式、懺法、燈儀、齋法、奏告法這一類可操作的宗教方法。
《靈寶無量度人上經大法》 七十二卷 《無上玄元三天玉堂大法》 路時中編 三十卷 《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》 二卷 《清微神烈秘法》 二卷 《清微元降大法》 二十五卷 《清微齋法》 二卷 《太上九要心印妙經》 張果述 一卷 《紫元君授道傳心法》 一卷 《真龍虎九仙經》 羅公遠、葉靜能註 一卷 《龍虎中丹訣》 一卷 《九還七返龍虎金丹析理真訣》 程昭撰 一卷 《諸真論還丹訣》 一卷 《真一金丹訣》 一卷 《還丹秘訣養赤子神方》 許明道撰 一卷 《還丹眾仙論》 楊在編 一卷 《修丹妙用至理論》 一卷 《丹經極論》 一卷 《金晶論》 一卷 《還丹顯妙通幽集》 潛真子述 一卷 《元陽子金液集》 元陽子撰 一卷 《還丹金液歌註》 一卷 《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》 張伯端撰 三卷 《碧虛子親傳直指》 碧虛子撰 一卷 《紙舟先生全真直指》 金月巌編黃公望傳 一卷 《陳虛白規中指南》 陳沖素撰 二卷 《大丹直指》 丘處機撰 二卷 《玉谿子丹經指要》 李簡易撰 三卷 《西山群仙會真記》 施肩吾撰、李竦編 五卷 《會真集》 王吉昌撰 五卷 《啟真集》 劉志淵撰 三卷 《中和集》 李道純撰黎志頤編 六卷 《三天易髓》 李道純撰王道淵校正 一卷 《全真集玄秘要》 李道純撰 一卷 《穀神篇》 林轅撰 二卷 《金闕帝君三元真一經》 一卷 《大洞金華玉經》 一卷 《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》 一卷 《玉景九天金霄威神王祝太元上經》 一卷 《洞真太微黃書九天八籙真文》 一卷 《太玄八景籙》 一卷 《陶真人內丹賦》 陶植撰 一卷 《擒玄賦》 一卷 《金丹賦》 馬蒞昭註 一卷 《穀神賦》 趙大信註 一卷 《修真十書雜著指玄篇》 八卷 《修真十書金丹大成集》 五卷 《修真十書鍾呂傳道集》 三卷 《修真十書雜著捷徑》 九卷 《修真十書悟真篇》 五卷 《修真十書玉隆集》 六卷 《修真十書上清集》 八卷 《修真十書武夷集》 八卷 《修真十書盤山語錄》 一卷 《修真十書黃庭內景五藏六府圖》 一卷 《修真十書黃庭內景玉經註》 三卷 《修真十書黃庭外景玉經註》 三卷 《真氣還元銘》 強名子註 一卷 《還丹歌訣》 元陽子編 一卷 《金液還丹百問訣》 李光玄撰 一卷 《上乘修真三要》 圓明老人述 一卷 《乾元子三始論》 一卷 《至真子龍虎大丹詩》 周方撰 一卷 洞真部眾術類
《靈寶無量度人上經大法》七十二卷 白話：這是一部非常大型的靈寶法書，以《度人經》傳統為核心，重點是「度人」，也就是救度生者、亡者，兼具齋醮、誦經、召神、上章等法事內容。七十二卷，規模很大，應該屬於成套的法教總書。
《無上玄元三天玉堂大法》路時中編 三十卷 白話：這部是路時中編成的大型道法總集。「無上玄元三天玉堂」這種名稱，一看就是很高階、很正統的天界法統設定，應該收了不少齋醮、召將、奏章、存思等法門。
《無上三天玉堂正宗高奔內景玉書》二卷 白話：這部名字很濃厚的上道氣息。「高奔內景」通常和內在存思、神氣升騰、身中天界運行有關，所以它大概偏向內修、內觀、內景法，而不是外在科儀。
《清微神烈秘法》二卷 白話：這是清微法脈的秘法，「神烈」表示神威猛烈，可能偏向雷法、驅邪、召將、斬煞這類作用很強的法術內容。
《清微元降大法》二十五卷 白話：也是清微系統的大部法書。「元降」可理解成元始真炁下降、神真臨壇。這類書通常會整理一整套法壇操作、存神、召將、書符、奏告等內容。
《清微齋法》二卷 白話：這部比較直接，就是清微派做齋醮時的儀式方法書，重點在怎麼設壇、行禮、誦文、上奏、祈禳。
《太上九要心印妙經》張果述 一卷 白話：這部經說是張果所述，通常就是指張果老（八仙之一，道教著名仙人）這一系傳說人物。所謂「九要心印」，意思像是把修道最關鍵的九個重點，以心傳心地提煉出來。
《紫元君授道傳心法》一卷 白話：這部書強調是紫元君（道教仙真名號）所授，重點在「授道」與「傳心」，也就是不只是講方法，而是強調真正的道法是靠心印相傳。
《真龍虎九仙經》羅公遠、葉靜能註 一卷 白話：這部書講「龍虎」，在道教裡常常不只是神獸象徵，也和丹道中的陰陽、水火、鉛汞對應有關。羅公遠、葉靜能都是唐代有名的道士術者，由他們作註，表示這書很可能有內丹或法術雙重解讀空間。
《龍虎中丹訣》一卷 白話：這部是丹道書，講的是「中丹」修法，也就是內丹體系中某一層次的鍛鍊法。龍虎仍是陰陽交煉的象徵語。
《九還七返龍虎金丹析理真訣》程昭撰 一卷 白話：這部是程昭所寫，屬於金丹理論書。「九還七返」是丹道常見術語，講精氣神返本還元的火候與次第；「析理」表示它比較重分析原理。
《諸真論還丹訣》一卷 白話：這部像是彙整各位仙真對「還丹」的說法。還丹，就是讓生命回歸本真、返還先天的一套丹道工夫。
《真一金丹訣》一卷 白話：這部講「真一」與金丹。真一在道教裡是很核心的概念，指真純無雜的一氣、一神、一念；把它和金丹連起來，就是強調修丹不是亂做，而是歸一。
《還丹秘訣養赤子神方》許明道撰 一卷 白話：這部書談還丹秘訣，又提到「養赤子」。赤子在丹道中常是內在真種、聖胎、嬰兒象徵，意思是養成內在的新生命。
《還丹眾仙論》楊在編 一卷 白話：這像是楊在編的一部丹道論集，收錄多位仙真對還丹的見解，便於對照閱讀。
《修丹妙用至理論》一卷 白話：這部重點在講修丹的實際效用與根本道理，應該是理論和實修兼談的短篇論著。
《丹經極論》一卷 白話：這名字很直白，就是對丹經做較深入、較到位的總論。
《金晶論》一卷 白話：這部講「金晶」，很可能是丹道中的一種象徵用語，指內煉中凝結出的純粹精華，不見得是字面上的物質。
《還丹顯妙通幽集》潛真子述 一卷 白話：這部書的意思是把還丹的玄妙之處說得更清楚，幫助人從顯明處通向幽深處。潛真子這個道號，也很有典型丹道著述味道。
《元陽子金液集》元陽子撰 一卷 白話：這是元陽子寫的「金液」類作品。金液在丹道裡常是高階修煉成果或其象徵說法。
《還丹金液歌註》一卷 白話：這部是對《還丹金液歌》的註解。用歌訣寫丹法很常見，因為方便背誦，但也容易太隱晦，所以需要註。
《玉清金笥青華秘文金寶內鍊丹訣》張伯端撰 三卷 白話：這部是張伯端（北宋內丹學大師，《悟真篇》作者）所作。書名很長，但核心其實就是「內鍊丹訣」，也就是講內丹修煉的方法，而且帶有強烈的玉清高道正統色彩。
《碧虛子親傳直指》碧虛子撰 一卷 白話：這部像是師承口訣整理本。「親傳直指」表示不繞彎，直接指出修行關鍵。
《紙舟先生全真直指》金月巌編黃公望傳 一卷 白話：這部和全真（全真道，道教重要宗派，重內修、清淨、性命雙修）系統有關。由金月巌編、黃公望傳，應該是全真修道的要點整理。
《陳虛白規中指南》陳沖素撰 二卷 白話：這部講「規中」，也就是守中、得中、中和之道。多半是內丹或修身工夫的指導書。
《大丹直指》丘處機撰 二卷 白話：這是丘處機（全真七子之一，號長春真人）所作。名字就表明它是直接講大丹要旨，不玩太多玄虛辭藻。
《玉谿子丹經指要》李簡易撰 三卷 白話：這部是李簡易寫的丹經提要，幫讀者抓重點，不至於在繁雜丹經裡迷路。
《西山群仙會真記》施肩吾撰、李竦編 五卷 白話：這部很有名，屬於丹道與仙真傳授傳統的重要書。名稱中的「會真」就是與真相會，也可理解為得道。內容應該有不少借仙真問答來說修道工夫。
《會真集》王吉昌撰 五卷 白話：這部也是以「會真」為主題，應該是談修真、見性、鍊丹、返本等內容的文集。
《啟真集》劉志淵撰 三卷 白話：這部「啟真」就是開發真性、啟發真知的意思，應該是勸修、說理、指示工夫的作品。
《中和集》李道純撰黎志頤編 六卷 白話：李道純是元代內丹學很重要的人物。「中和」是他思想的核心詞之一，強調不偏不倚、性命雙融。這部應該是理解他修道思想的重要材料。
《三天易髓》李道純撰王道淵校正 一卷 白話：這部名字像是把高階道理用較精要的方式濃縮出來。「易髓」有抓到骨髓、提取精華的意思。
《全真集玄秘要》李道純撰 一卷 白話：這部也是李道純作品，偏向總結全真修道中的玄秘關鍵。
《穀神篇》林轅撰 二卷 白話：這裡的「穀神」來自《道德經》「穀神不死」，指虛而能生、生生不息的道性。這部書應該偏向談虛靜、養神、內修。
《金闕帝君三元真一經》一卷 白話：這部經把金闕帝君（天界尊神名號）與「三元」「真一」連在一起，應該是講天人感應、守一存真、三元運行等內容。
《大洞金華玉經》一卷 白話：這部經名很上清化。「大洞」是上清經法中的高階體系，「金華」常和內在光明、神炁精華有關，所以應該偏向高層內修經文。
《太微靈書紫文琅玕華丹神真上經》一卷 白話：這部名字非常典型的上古靈書風格，堆疊很多神聖意象。大概屬於高階經文，內容可能包含存思、身神、丹華、飛升等主題。
《玉景九天金霄威神王祝太元上經》一卷 白話：這部也是高道經文，名稱中有九天、金霄、威神、太元，表示它和天界威神、祝告祈請、太元本炁這些主題相關。
《洞真太微黃書九天八籙真文》一卷 白話：這部屬於「洞真」系統的真文經，應該是符籙、天文、神文性質很強的文本。「九天八籙」表示它和天界符命體系有關。
《太玄八景籙》一卷 白話：這部可能是和「八景」神觀、天界層次或身中八景對應有關的籙文。這種書常兼具存思與符命意義。
《陶真人內丹賦》陶植撰 一卷 白話：這是一篇用賦體寫的內丹作品。賦體常常鋪陳很多象徵語，所以讀起來華麗，但實際上是在講丹法。
《擒玄賦》一卷 白話：這篇賦的意思大概是「把握玄妙」，也就是抓住修道最深的機關。
《金丹賦》馬蒞昭註 一卷 白話：這是一篇講金丹的賦，馬蒞昭為它作註，方便後人理解其中隱語。
《穀神賦》趙大信註 一卷 白話：這篇賦圍繞「穀神」這個概念發揮，趙大信加以注解，應該偏向性命修養與虛靜工夫。
《修真十書雜著指玄篇》八卷 白話：這是《修真十書》裡的一部分，收的是各種雜著，主題是「指玄」，也就是指出玄理、點破修真關鍵。
《修真十書金丹大成集》五卷 白話：這部分是把金丹學相關重要材料彙整起來，讓人看到一種比較完整的丹道體系。
《修真十書鍾呂傳道集》三卷 白話：這部收的是鍾離權（八仙之一）和呂洞賓（八仙之一、全真與丹道傳統重要祖師）傳道相關文獻。鍾呂一系是內丹學非常關鍵的源流。
《修真十書雜著捷徑》九卷 白話：這部分收各種較實用、較像入門捷法的修真著作。當然「捷徑」不一定真是走捷徑，更像是摘要與便用本。
《修真十書悟真篇》五卷 白話：這部分以張伯端的《悟真篇》為核心，應該包括正文、註解、發揮，是內丹學最重要的文獻群之一。
《修真十書玉隆集》六卷 白話：這部分所收內容與「玉隆」一系有關，可能是某位道士、某一法脈，或某類文集的總稱。
《修真十書上清集》八卷 白話：這是《修真十書》裡偏上清內容的一組文獻，可能包括經訣、內修、存思等作品。
《修真十書武夷集》八卷 白話：這部分是「武夷」系統或武夷山道派相關文集，多半跟丹道、隱修傳統有關。
《修真十書盤山語錄》一卷 白話：這是一部語錄體作品，應該收某位道士在盤山一帶的講道、答問、開示內容。
《修真十書黃庭內景五藏六府圖》一卷 白話：這部把《黃庭》內景修法和五臟六腑圖像結合，是很典型的身體神聖化、內景化修煉材料。
《修真十書黃庭內景玉經註》三卷 白話：這是對《黃庭內景玉經》的註解，幫助理解其中關於身神、內觀、養生修真的內容。
《修真十書黃庭外景玉經註》三卷 白話：這是《黃庭外景玉經》的註本，和前者互相配合，一內一外，構成《黃庭》修煉傳統的重要文本。
《真氣還元銘》強名子註 一卷 白話：這篇「銘」主要談真氣如何回歸本元。強名子作註，應該是把原文中的高度濃縮語句展開說明。
《還丹歌訣》元陽子編 一卷 白話：這是把還丹法寫成歌訣的文本，方便傳誦記憶，也代表內容可能相當精煉隱晦。
《金液還丹百問訣》李光玄撰 一卷 白話：這部採「百問」形式，很像問答教學手冊，對修丹常見疑問逐條回答。
《上乘修真三要》圓明老人述 一卷 白話：這部講高階修真的三個核心要點。題目直接、實用，大概是拿來提綱挈領的。
《乾元子三始論》一卷 白話：這部談「三始」，可能涉及元始、氣始、形始，或修行過程中三個根本起點，是比較哲理化的論文。
《至真子龍虎大丹詩》周方撰 一卷 白話：這是一篇以詩體講龍虎大丹的作品。丹道喜歡用詩來講法，因為既能藏意，也方便傳誦。
洞真部眾術類 白話：以上這一批，都歸在「洞真部」的「眾術類」。所謂「眾術」，不是隨便的術，而是包含丹道、存思、齋法、符法、養生、星曆、身體圖像等各種修真技術與專門學問。
《破迷正道歌》 一卷 《太玄朗然子進道詩》 劉希嶽撰 一卷 《了明篇》 宋先生述毛日新編 一卷 《明道篇》 王惟一撰 一卷 《真仙秘傳火候法》 一卷 《三極至命筌蹄》 王慶升撰 一卷 《析疑指迷論》 牛道淳撰 一卷 《修真精義雜論》 司馬承禎撰 一卷 《清微丹訣》 一卷 《先天金丹大道玄奧口訣》 霍濟之撰 一卷 《金液大丹口訣》 鄭德安撰 一卷 《抱一子三峰老人丹訣》 金月巌編黃公望傳 一卷 《黃帝宅經》 二卷 《黃帝龍首經》 二卷 《黃帝金匱玉衡經》 一卷 《黃帝授三子玄女經》 一卷 《太上登真三矯靈應經》 一卷 《通佔大象曆星經》 二卷 《靈臺經》 一卷 《秤星靈臺秘要經》 一卷 洞真部記傳類
《破迷正道歌》一卷 白話：這是一篇勸人破除迷惑、回到正道的歌訣。多半是用比較通俗、有節奏的方式講修道不要走偏。
《太玄朗然子進道詩》劉希嶽撰 一卷 白話：這是劉希嶽寫的進道詩，重點應該是講修道怎麼一步步深入，語氣可能偏勉勵和自述體。
《了明篇》宋先生述毛日新編 一卷 白話：這部書名的意思很直接，就是把道理講明白、讓人真正了悟。由宋先生口述、毛日新編成，可能帶有講義整理的性質。
《明道篇》王惟一撰 一卷 白話：這篇重點是「明道」，也就是把什麼是道、怎麼修道說清楚。通常這類作品介於義理和工夫論之間。
《真仙秘傳火候法》一卷 白話：這部談丹道裡很關鍵的「火候」。火候不是單指火，而是整個修煉進退、快慢、收放的節奏。題目說是真仙秘傳，可見它自認講的是關鍵口訣。
《三極至命筌蹄》王慶升撰 一卷 白話：這名字有點玄。「筌蹄」本來是比喻工具，抓到魚兔後可忘筌蹄。意思可能是用某套方法幫你把握「三極」與「至命」的核心，但最後還是要超越文字。
《析疑指迷論》牛道淳撰 一卷 白話：這部就是專門解惑的，替讀者分析疑點、指出迷誤，幫助修行不走錯路。
《修真精義雜論》司馬承禎撰 一卷 白話：這是司馬承禎（唐代著名道士、上清學者）所寫，內容應該是談修真的重要義理，屬於有份量的理論作品。
《清微丹訣》一卷 白話：這部把清微法脈和丹訣放在一起，可能代表它不是單純外法，也吸收了內煉工夫。
《先天金丹大道玄奧口訣》霍濟之撰 一卷 白話：這部題目很明白，就是講先天金丹大道的精要口訣，內容應該偏濃縮、重實修。
《金液大丹口訣》鄭德安撰 一卷 白話：這部也是大丹歌訣式的作品，主講金液大丹的關鍵方法。
《抱一子三峰老人丹訣》金月巌編黃公望傳 一卷 白話：這部是抱一子、三峰老人一系的丹訣，由金月巌編、黃公望傳。從書名看，很像師承性很強的口授整理本。
《黃帝宅經》二卷 白話：這是一部傳為黃帝（中華上古聖王，道教常尊為文化與修道祖源之一）所傳的宅居風水書，重點在住宅形勢、方位吉凶，是很典型的術數文獻。
《黃帝龍首經》二卷 白話：這部也託名黃帝，名稱帶有很強的地理、形勢、術數色彩，可能和堪輿、選址、形法有關。
《黃帝金匱玉衡經》一卷 白話：這部書名中的「金匱」「玉衡」都有天文曆數、秘藏法度的味道，可能是術數、星曆、占驗一類的經書。
《黃帝授三子玄女經》一卷 白話：這部也是黃帝系統經書，還牽涉玄女（九天玄女，道教女仙與兵法、術數、靈應傳統的重要神靈）。內容可能和秘術、養生或兵法術數有關。
《太上登真三矯靈應經》一卷 白話：這部的「三矯」可能是某種導引、攝養、矯正形神的方法，也可能是特定術法名稱。「靈應」表示它強調實際效驗。
《通佔大象曆星經》二卷 白話：這部屬於占候、天文、星曆一類的書，講如何根據天象、曆數、星辰運行來推測吉凶變化。
《靈臺經》一卷 白話：這名字可以有兩個方向：一是身中靈臺的內修意義，一是觀天測象的靈臺機構意義。從上下文看，也可能和術數天文有關。
《秤星靈臺秘要經》一卷 白話：這部更像是星占、測天、推算一類的秘要書。「秤星」有衡量星象的意思，應該偏實用術數。
洞真部記傳類 白話：這一段末尾標成「洞真部記傳類」，照理說這一類多收記述、傳記、雜記、經歷、傳授源流等材料。不過你現在看到的這一批，實際上也混有不少歌訣、論說和術數書，這種分類在《道藏》裡有時不會分得像現代學術那麼死。若要硬分，它們大致都屬於可作參考、可供傳授、帶知識性和經驗性的文本。
《廣黃帝本行記》 王瓘撰 一卷 《穆天子傳》 郭璞註 六卷 《漢武帝內傳》 一卷 《漢武帝外傳》 一卷 《列仙傳》 原題劉向撰 二卷 《續仙傳》 沈汾撰 三卷 《歷世真仙體道通鑑》 趙道一編撰 五十三卷 《歷世真仙體道通鑑續編》 趙道一編撰 五卷 《歷世真仙體道通鑑後集》 趙道一編撰 六卷 《疑仙傳》 隱夫玉簡撰 一卷 《華陽陶隱居內傳》 賈嵩撰 三卷 《桓真人昇仙記》 一卷 《周氏冥通記》 陶弘景撰 四卷 《紫陽真人內傳》 一卷 《茅山志》 劉大彬編撰 三十三卷 《純陽帝君神化妙通紀》 苗善時編 七卷 《太華希夷志》 張輅編 二卷 《西嶽華山誌》 王處一編 一卷 《凝陽董真人遇仙記》 祿昭聞編 一卷 洞真部贊訟類
《廣黃帝本行記》 王瓘撰 一卷 《穆天子傳》 郭璞註 六卷 《漢武帝內傳》 一卷 《漢武帝外傳》 一卷 《列仙傳》 原題劉向撰 二卷 《續仙傳》 沈汾撰 三卷 《歷世真仙體道通鑑》 趙道一編撰 五十三卷 《歷世真仙體道通鑑續編》 趙道一編撰 五卷 《歷世真仙體道通鑑後集》 趙道一編撰 六卷 《疑仙傳》 隱夫玉簡撰 一卷 《華陽陶隱居內傳》 賈嵩撰 三卷 《桓真人昇仙記》 一卷 《周氏冥通記》 陶弘景撰 四卷 《紫陽真人內傳》 一卷 《茅山志》 劉大彬編撰 三十三卷 《純陽帝君神化妙通紀》 苗善時編 七卷 《太華希夷志》 張輅編 二卷 《西嶽華山誌》 王處一編 一卷 《凝陽董真人遇仙記》 祿昭聞編 一卷 洞真部贊訟類
白話： 這一段列的是道教書目，多半屬於仙真傳記、山志、感通記事一類。
- 《廣黃帝本行記》，王瓘寫的，一卷。講的是黃帝（上古傳說中的帝王，也是道教尊崇的聖王）生平事蹟。
- 《穆天子傳》，郭璞（晉代學者、註解家）作註，六卷。內容是周穆王（西周天子）巡遊、遇神異的故事。
- 《漢武帝內傳》，一卷。寫漢武帝（西漢皇帝）與仙道、神真往來的內傳性質記載。
- 《漢武帝外傳》，一卷。算是和前書相對，記外在事蹟與神異傳聞。
- 《列仙傳》，原本題作劉向（西漢學者、目錄學家）所撰，二卷。是很早期的仙人傳記集。
- 《續仙傳》，沈汾撰，三卷。就是接續《列仙傳》之後，再補仙人故事。
- 《歷世真仙體道通鑑》，趙道一編撰，五十三卷。匯集歷代得道真仙事蹟的大型通史。
- 《歷世真仙體道通鑑續編》，趙道一編撰，五卷。是前書的續編。
- 《歷世真仙體道通鑑後集》，趙道一編撰，六卷。也是接續補充前書內容。
- 《疑仙傳》，隱夫玉簡撰，一卷。書名意思像是在辨析、記錄那些近仙、疑似仙真的人物。
- 《華陽陶隱居內傳》，賈嵩撰，三卷。寫陶弘景（號華陽隱居，南朝道教宗師）的內傳。
- 《桓真人昇仙記》，一卷。記桓真人（道教真人）升仙事蹟。
- 《周氏冥通記》，陶弘景撰，四卷。記錄周氏家族與神明幽冥感通的事。
- 《紫陽真人內傳》，一卷。寫紫陽真人（道教真人號）生平與修道事蹟。
- 《茅山志》，劉大彬編撰，三十三卷。是茅山（上清派重要聖地）的地方志與道教史料。
- 《純陽帝君神化妙通紀》，苗善時編，七卷。記純陽帝君（即呂洞賓，全真道尊奉的重要仙真）種種神異感應事蹟。
- 《太華希夷志》，張輅編，二卷。講太華（即華山）與希夷先生（通常指陳摶）的相關記載。
- 《西嶽華山誌》，王處一編，一卷。是西嶽華山（五嶽之一，道教名山）的志書。
- 《凝陽董真人遇仙記》，祿昭聞編，一卷。講董真人（道教真人）遇仙的經過。
最後的「洞真部贊訟類」，意思是：上面這些書目之後，分類要轉入「洞真部（三洞之一，偏重上清經法系統）」裡的「贊訟類」，也就是讚頌、歌詠、誦儀這一類文獻。
《諸師真誥》 一卷 《金籙齋三洞讃詠儀》 張商英編 三卷 《黃帝陰符經頌》 元陽子撰 一卷 《太上昇玄消災護命妙經頌》 司馬承禎撰 一卷 《生天經頌解》 王吉昌撰 一卷 《三洞讃頌靈章》 三卷 洞真部表奏類
《諸師真誥》 一卷 《金籙齋三洞讃詠儀》 張商英編 三卷 《黃帝陰符經頌》 元陽子撰 一卷 《太上昇玄消災護命妙經頌》 司馬承禎撰 一卷 《生天經頌解》 王吉昌撰 一卷 《三洞讃頌靈章》 三卷 洞真部表奏類
白話： 這一段已經進到洞真部的「贊訟類」，列的是讚頌、誦文、科儀相關的書。
- 《諸師真誥》，一卷。是歷代道教師真誥語、教誡一類的彙編。
- 《金籙齋三洞讃詠儀》，張商英編，三卷。是金籙齋（道教重要齋法，偏向祈福消災、薦拔濟度）當中，關於三洞經教讚詠的儀式文本。
- 《黃帝陰符經頌》，元陽子撰，一卷。是給《黃帝陰符經》（道教與兵法、養生、天人感應都很重視的經典）所作的頌文。
- 《太上昇玄消災護命妙經頌》，司馬承禎（唐代上清派宗師）撰，一卷。是為《太上昇玄消災護命妙經》寫的讚頌文。
- 《生天經頌解》，王吉昌撰，一卷。是對《生天經》的頌文與解說。
- 《三洞讃頌靈章》，三卷。收的是三洞（洞真、洞玄、洞神）經教中的讚頌靈文。
最後的「洞真部表奏類」，意思是接下來分類要轉到洞真部裡的「表奏類」，也就是上表、章奏、啟告神明用的文書類。
《宋真宗御製玉京集》 趙桓撰 六卷 《太上濟度章赦》 三卷 洞玄部
《宋真宗御製玉京集》 趙桓撰 六卷 《太上濟度章赦》 三卷 洞玄部
白話： 這一段開始列「表奏類」的書，而且後面又準備轉入洞玄部（三洞之一，偏重靈寶經系）。
- 《宋真宗御製玉京集》，題作趙桓撰，六卷。意思是宋代皇帝所製作、與玉京（天界、仙都意象，常指玉清聖境）相關的文集。 不過這裡作者題名和史實可能有出入，版本上也許有傳抄問題，讀的時候要留意。
- 《太上濟度章赦》，三卷。這是向太上（道教對至高尊神的尊稱）申奏、用於濟拔超度與赦罪的章表文書。
最後「洞玄部」三字，是說接下來整個分類，將從洞真部轉入洞玄部。如果照《道藏》體例來看，就是換到另一大部類了。
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》 一卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經》 一卷 《洞玄靈寶本相運度劫期經》 一卷 《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》 一卷 《洞玄靈寶諸天世界造化經》 一卷 《太上靈寶天地運度自然妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元無量壽經》 一卷 《上清五常變通萬化鬱冥經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》 一卷 《太上洞玄靈寶觀妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說大通經》 一卷 《太上洞玄靈寶護諸童子經》 一卷 《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》 一卷 《太上洞玄靈寶真文要解上經》 原題高玄大法師受 一卷 《太上黃庭內景玉經》 一卷 《太上黃庭外景玉經》 一卷 《靈寶天尊說祿庫受生經》 一卷 《太上靈寶元陽妙經》 十卷 《太上洞淵神呪經》 二十卷 《太上洞玄靈寶業報因緣經》 十卷 《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》 一卷 《太上洞玄靈寶出家因緣經》 一卷 《太上洞玄靈寶轉神度命經》 一卷 《太上洞玄靈寶十師度人妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》 一卷 《太上洞玄靈寶四方大願經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》 一卷 《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》 一卷 《太上玄一真人說妙通轉神入定經》 一卷 《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶法燭經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧觀身經》 一卷 《太一救苦護身妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》 二卷 《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》 一卷 《上清三元玉檢三元布經》 一卷 《太上洞玄靈寶福日妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》 一卷 《太上靈寶天尊說禳災度厄經》 一卷 《太上神呪延壽妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶消禳火災經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》 一卷 《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》 二卷 《太上洞淵說請雨龍王經》 一卷 《太上召諸神龍安鎮墳墓經》 一卷 《太上靈寶補謝竃王經》 一卷 《太上說利益蠶王妙經》 一卷 《太上說牛癀妙經》 一卷 《上清洞玄明燈上經》 一卷 《太上洞玄寶元上經》 一卷 《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》 一卷 《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》 一卷 《太上道君說解冤拔度妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶救苦妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》 一卷 《太上洞玄靈寶淨供妙經》 一卷 《太上靈寶洪福滅罪像名經》 一卷 《太上救苦天尊說消愆滅罪經》 一卷 《太上說酆都拔苦愈樂妙經》 一卷 《洞玄靈寶道要經》 一卷 《洞玄靈寶飛仙上品妙經》 一卷 《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》 一卷 《太上七星神呪經》 一卷 《太上虛皇保生神呪經》 一卷 《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》 一卷 《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》 一卷 《太上三生解冤妙經》 一卷 洞玄部神符類
這一段列的是《道藏》裡屬於洞玄部經典的一批經名。下面我逐條用白話翻成比較好懂的說法，主要是把經名意思講清楚。
《靈寶天尊說洪恩靈濟真君妙經》一卷 這部經的意思是：靈寶天尊（道教尊神之一）宣說 洪恩靈濟真君（主慈悲救濟的神真） 的妙法經文。全書一卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經》一卷 這是講洞玄靈寶法門中，關於「自然化生、九天生神」的章句經文。一卷。
《洞玄靈寶本相運度劫期經》一卷 這部經是在說萬物本來的真相、天地運行變化，以及劫數時期的道理。一卷。
《洞玄靈寶丹水飛術運度小劫妙經》一卷 這是講靈寶法中一種叫「丹水飛術」的修法，並談到天地運度與小劫變化的妙經。一卷。
《洞玄靈寶諸天世界造化經》一卷 這部經主要說各層天界世界是怎麼生成、演化出來的。一卷。
《太上靈寶天地運度自然妙經》一卷 這是講天地的運行推移，如何依自然之道發生變化的妙經。一卷。
《太上洞玄靈寶三元無量壽經》一卷 這部經談的是「三元」的法理，以及延壽、無量壽命的功德義理。一卷。
《上清五常變通萬化鬱冥經》一卷 這部經是上清系經典，說五常之理如何變通，進而貫通萬物幽深隱微的變化。一卷。
《太上洞玄靈寶智慧定志通微經》一卷 這部經講智慧、安定心志，以及通達幽微深理的方法。一卷。
《太上洞玄靈寶觀妙經》一卷 這是講如何觀照玄妙道理的經。一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說大通經》一卷 這部經是 靈寶天尊（道教尊神之一） 所說，內容重在「大通」，也就是廣大通達之法。一卷。
《太上洞玄靈寶護諸童子經》一卷 這部經講保護孩童、護佑童子的法門。一卷。
《太上洞玄靈寶開演秘密藏經》一卷 這是闡開、宣說靈寶祕密法藏的經典。一卷。
《太上洞玄靈寶真文要解上經》原題高玄大法師受 一卷 這部經是解說靈寶真文要旨的上經。原來題名說是由 高玄大法師（經法傳授者）所受。一卷。
《太上黃庭內景玉經》一卷 這就是著名的《黃庭經》內景本，講身體內部神氣運行與內在修持。一卷。
《太上黃庭外景玉經》一卷 這是《黃庭經》的外景本，偏重身形氣象與外在觀照的修法。一卷。
《靈寶天尊說祿庫受生經》一卷 這部經是 靈寶天尊（道教尊神之一） 所說，講人的受生、祿分與命庫因緣。一卷。
《太上靈寶元陽妙經》十卷 這是講元陽之氣、生命本源與修真妙理的經，共十卷。
《太上洞淵神呪經》二十卷 這是一部洞淵法系的重要神咒經，內容以咒法為主，共二十卷。
《太上洞玄靈寶業報因緣經》十卷 這部經主要談業報、因果與各種因緣關係，共十卷。
《太上洞玄靈寶十號功德因緣妙經》一卷 這是解說十種尊號及其功德因緣的妙經。一卷。
《太上洞玄靈寶宿命因緣明經》一卷 這部經是講宿命與因緣的道理，幫人明白前因後果。一卷。
《太上洞玄靈寶出家因緣經》一卷 這是講出家修道的因緣與功德。一卷。
《太上洞玄靈寶轉神度命經》一卷 這部經講轉化精神、超度性命的法門。一卷。
《太上洞玄靈寶十師度人妙經》一卷 這是說十位師真度化世人的妙法經典。一卷。
《太上洞玄靈寶太玄普慈勸世經》一卷 這部經以廣大慈悲為宗旨，勸導世人向善修道。一卷。
《太上洞玄靈寶四方大願經》一卷 這是講四方普及、廣大願力的經文。一卷。
《太上洞玄靈寶智慧本願大戒上品經》一卷 這部經重點在智慧、本願以及大戒法門，屬上品經。一卷。
《太上洞玄靈寶誡業本行上品妙經》一卷 這是勸誡眾人止惡業、修本行的上品妙經。一卷。
《太上洞玄靈寶真一勸誡法輪妙經》一卷 這部經是講「真一」之道，並以勸誡、轉法輪的方式教化世人。一卷。
《太上玄一真人說妙通轉神入定經》一卷 這是 玄一真人（道教真人名號） 所說，講如何妙通神識、轉神入定。一卷。
《太上玄一真人說勸誡法輪妙經》一卷 這也是 玄一真人（道教真人名號） 所說，內容偏重勸誡教化。一卷。
《太上洞玄靈寶法燭經》一卷 這部經把法比作燈燭，意思是以道法照破迷暗。一卷。
《太上洞玄靈寶智慧觀身經》一卷 這是講以智慧觀察自身、體悟身心真相的經文。一卷。
《太一救苦護身妙經》一卷 這部經和 太一救苦天尊（主救苦拔難的尊神） 信仰有關，講救苦護身的妙法。一卷。
《太上洞玄靈寶赤書玉訣妙經》二卷 這部經是關於靈寶赤書與玉訣的妙法，共二卷。
《上清金匱玉鏡修真指玄妙經》一卷 這部經屬上清法，講修真的要訣，以「金匱」「玉鏡」比喻珍貴明照之法。一卷。
《上清三元玉檢三元布經》一卷 這是講上清三元法與玉檢、布經之儀的經典。一卷。
《太上洞玄靈寶福日妙經》一卷 這部經與求福、吉日、福德法門有關。一卷。
《太上洞玄靈寶上師說救護身命經》一卷 這是上師所說，講如何救護人的身體與性命。一卷。
《太上靈寶天尊說禳災度厄經》一卷 這部經由 靈寶天尊（道教尊神之一） 宣說，重點在消災解厄。一卷。
《太上神呪延壽妙經》一卷 這是講神咒延壽功效的妙經。一卷。
《太上洞玄靈寶消禳火災經》一卷 這部經專門說明消解火災、禳除火厄的方法。一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》一卷 這部經是講養蠶、培育種作一類和民生日用相關的法門。一卷。
《太上洞玄靈寶八威召龍妙經》二卷 這部經講以八威之法召請龍神，共二卷。
《太上洞淵說請雨龍王經》一卷 這是講祈雨、請 龍王（主水與降雨的神祇） 的經文。一卷。
《太上召諸神龍安鎮墳墓經》一卷 這部經講召請諸龍神來安鎮墳墓、護持陰宅。一卷。
《太上靈寶補謝竃王經》一卷 這是關於祭補、答謝 竃王（灶神，主管家宅飲食） 的經文。一卷。
《太上說利益蠶王妙經》一卷 這部經說的是有利於 蠶王（與養蠶相關的神靈） 的法門。一卷。
《太上說牛癀妙經》一卷 這部經題目看起來和牛病或牛相關藥法、護生法門有關。一卷。
《上清洞玄明燈上經》一卷 這是把道法比作明燈的上經，重在開悟照明。一卷。
《太上洞玄寶元上經》一卷 這部經講「寶元」的根本玄義，屬上經。一卷。
《太上洞玄靈寶滅度五鍊生屍妙經》一卷 這部經談滅度、五鍊，以及和生屍法有關的特殊宗教內容。一卷。
《太上洞玄靈寶三元玉京玄都大獻經》一卷 這是講三元法、玉京玄都大獻儀式的經典。一卷。
《太上洞玄靈寶三塗五苦拔度生死妙經》一卷 這部經講救拔墮入三塗、受五苦眾生，幫助超度生死的妙法。一卷。
《太上道君說解冤拔度妙經》一卷 這是 太上道君（道教尊神名號） 所說，內容在化解冤結、拔度亡靈。一卷。
《太上洞玄靈寶往生救苦妙經》一卷 這部經講往生與救苦的法門。一卷。
《太上洞玄靈寶救苦妙經》一卷 這是直接以救苦為主旨的靈寶經典。一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說濟苦經》一卷 這是 靈寶天尊（道教尊神之一） 所說，重在濟度苦難眾生。一卷。
《太上洞玄靈寶淨供妙經》一卷 這部經講清淨供養的法門。一卷。
《太上靈寶洪福滅罪像名經》一卷 這部經講依憑尊像名號，得大福、滅罪的功德。一卷。
《太上救苦天尊說消愆滅罪經》一卷 這是 救苦天尊（主救苦拔罪的尊神） 所說，重點在消除過失、滅除罪業。一卷。
《太上說酆都拔苦愈樂妙經》一卷 這部經講對 酆都（道教幽冥世界、鬼府體系） 眾苦的救拔，使其離苦得樂。一卷。
《洞玄靈寶道要經》一卷 這是總說洞玄靈寶道法要點的經。一卷。
《洞玄靈寶飛仙上品妙經》一卷 這部經講飛仙之道，屬上品妙經。一卷。
《太上洞玄靈寶天尊說延壽妙經》一卷 這是 靈寶天尊（道教尊神之一） 所說，講延年益壽的妙經。一卷。
《太上七星神呪經》一卷 這是以七星信仰與神咒為核心的經文。一卷。
《太上虛皇保生神呪經》一卷 這部經講 虛皇（高階尊神名號） 保護生命的神咒法。一卷。
《太上洞玄三洞開天風雷禹步制魔神呪經》一卷 這是講三洞法、開天法、風雷法與 禹步（道教步罡踏斗的一種步法） 制魔神咒的經。一卷。
《太上洞淵三昧帝心光明正印太極紫微伏魔制鬼拯救惡道集福吉祥神呪》一卷 這是一部很長題名的神咒經，內容主要在講洞淵法中的三昧、帝心正印、太極紫微之力，用來伏魔制鬼、救拔惡道、聚福得吉祥。一卷。
《太上三生解冤妙經》一卷 這部經講化解三生累世的冤結。一卷。
洞玄部神符類 這一句是分類標題，意思是：以下轉入洞玄部中的「神符類」文獻。
《太上洞玄靈寶五符序》 三卷 《太上洞玄靈寶素靈真符》 三卷 《太上洞玄靈寶五嶽神符》 一卷 《上清金母求仙上法》 李玄真撰 一卷 《上清豁落七元符》 一卷 《太上洞玄靈寶大綱鈔》 閭丘方遠撰 一卷 《上清太一金闕玉璽金真紀》 一卷 《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》 一卷 洞玄部玉訣類
這一段是「洞玄部神符類」，也就是偏重符籙、符文、法籙一類的書。
《太上洞玄靈寶五符序》三卷 這是靈寶五符的序說、總論，共三卷。
《太上洞玄靈寶素靈真符》三卷 這部書收的是靈寶系「素靈真符」，共三卷。
《太上洞玄靈寶五嶽神符》一卷 這是關於五嶽神符的書。一卷。
《上清金母求仙上法》李玄真撰 一卷 這部書是 金母（通常指西王母系神格中的尊神） 求仙上法，由李玄真撰寫。一卷。
《上清豁落七元符》一卷 這是上清法中的「豁落七元符」。一卷。
《太上洞玄靈寶大綱鈔》閭丘方遠撰 一卷 這部書是對洞玄靈寶大旨的摘錄綱要，由閭丘方遠撰寫。一卷。
《上清太一金闕玉璽金真紀》一卷 這是講 太一（高階尊神） 、金闕、玉璽等上清法統內容的書。一卷。
《太上洞玄靈寶投簡符文要訣》一卷 這部書講投簡儀式所用符文及其要訣。一卷。
洞玄部玉訣類 這一句是分類標題，意思是：以下改列洞玄部中的「玉訣類」，也就是偏重口訣、訣法、秘旨解說的文獻。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》 董思靖撰 四卷 《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》 王希巢註 三卷 《洞玄靈寶自然九天生神章經註》 華陽 復註 三卷 《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》 洞陽子註 一卷 《洞玄靈寶定觀經註》 一卷 《黃庭內景玉經註》 劉處玄註 一卷 《黃庭內景玉經註》 梁丘子註 三卷 《黃庭內外玉景經解》 蔣慎修註 殘卷 《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》 一卷 《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》 一卷 《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》 一卷 《靈寶大鍊內旨行持機要》 一卷 《上清胎精記解結行事訣》 一卷 《上清華晨三奔玉訣》 一卷 《太上洞玄靈寶眾簡文》 一卷 《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》 一卷 《上清佩符文青券訣》 一卷 《上清佩符文白券訣》 一卷 《上清佩符文絳券訣》 一卷 《上清佩符文黑券訣》 一卷 《上清佩符文黃券訣》 一卷 《太上大道三元品誡謝罪上法》 一卷 《固氣還神九轉瓊丹論》 一卷 《靈寶眾真丹訣》 一卷 《神仙服餌丹石行藥法》 京裡先生撰 一卷 《登真隱訣》 陶弘景編撰 三卷 《上清三真旨要玉訣》 一卷 《上清洞真解過訣》 一卷 《上清明堂元真經訣》 一卷 《上清太極隱註玉經寶訣》 一卷 《上清太上八素真經》 一卷 《上清修行經訣》 一卷 《太上飛行九晨玉經》 一卷 洞玄部靈圖類
這一段列的是洞玄部玉訣類的書，很多是註解、修法口訣、丹法與上清秘訣。
《洞玄靈寶自然九天生神章經解義》董思靖撰 四卷 這是董思靖所寫，專門解說《自然九天生神章經》義理的書，共四卷。
《洞玄靈寶自然九天生神玉章經解》王希巢註 三卷 這是王希巢為《自然九天生神玉章經》所作註解，共三卷。
《洞玄靈寶自然九天生神章經註》華陽 復註 三卷 這是華陽所作的再註、補註本，共三卷。
《太上洞玄靈寶天尊說救苦妙經註解》洞陽子註 一卷 這是洞陽子為《救苦妙經》所作的註解。一卷。
《洞玄靈寶定觀經註》一卷 這是《定觀經》的註釋本。一卷。
《黃庭內景玉經註》劉處玄註 一卷 這是劉處玄給《黃庭內景玉經》做的註解。一卷。
《黃庭內景玉經註》梁丘子註 三卷 這是梁丘子所作《黃庭內景玉經》註，共三卷。
《黃庭內外玉景經解》蔣慎修註 殘卷 這是蔣慎修註解《黃庭》內景、外景兩經的書，但現存不全，是殘卷。
《上清丹元玉真帝皇飛仙上經》一卷 這是上清法中談丹元、玉真、帝皇飛仙的上經。一卷。
《上清紫精君皇初紫靈道君洞房上經》一卷 這部經講 紫精君（上清神真名號） 、紫靈道君（上清尊神名號） 及洞房修法相關內容。一卷。
《上清紫微帝君南極元君玉經寶訣》一卷 這是講 紫微帝君（天界尊神） 與 南極元君（主壽命、福祿相關的尊神） 法訣的書。一卷。
《靈寶大鍊內旨行持機要》一卷 這部書講靈寶大鍊法的內在宗旨，以及實際行持的關鍵。一卷。
《上清胎精記解結行事訣》一卷 這是上清法中關於胎精、解結與行法程序的口訣書。一卷。
《上清華晨三奔玉訣》一卷 這是上清「華晨三奔」法的玉訣，也就是秘要口訣。一卷。
《太上洞玄靈寶眾簡文》一卷 這部書收錄各類簡文，也就是法用文書、告文、簡辭等。一卷。
《太上洞玄靈寶五帝醮祭招真玉訣》一卷 這是講五帝醮祭、召請真靈的訣法。一卷。
《上清佩符文青券訣》一卷 這是佩帶符文中「青券」的法訣。一卷。
《上清佩符文白券訣》一卷 這是佩帶符文中「白券」的法訣。一卷。
《上清佩符文絳券訣》一卷 這是佩帶符文中「絳券」的法訣。一卷。
《上清佩符文黑券訣》一卷 這是佩帶符文中「黑券」的法訣。一卷。
《上清佩符文黃券訣》一卷 這是佩帶符文中「黃券」的法訣。一卷。
《太上大道三元品誡謝罪上法》一卷 這部書講三元齋法中的戒誡與謝罪上法。一卷。
《固氣還神九轉瓊丹論》一卷 這是一部丹道著作，討論如何固守真氣、還歸元神，以及九轉瓊丹之理。一卷。
《靈寶眾真丹訣》一卷 這部書收的是靈寶諸真所傳的丹法口訣。一卷。
《神仙服餌丹石行藥法》京裡先生撰 一卷 這是京裡先生所撰，講神仙家服食丹石與用藥方法的書。一卷。
《登真隱訣》陶弘景編撰 三卷 這是陶弘景編撰的修真秘訣書，內容和登真成仙法門有關，共三卷。
《上清三真旨要玉訣》一卷 這部書講上清三真的核心要旨與秘訣。一卷。
《上清洞真解過訣》一卷 這是上清法中解除過失、解罪謝愆的訣法。一卷。
《上清明堂元真經訣》一卷 這部書是關於明堂、元真法門的經訣。一卷。
《上清太極隱註玉經寶訣》一卷 這是上清太極法脈中的隱註與《玉經》寶訣。一卷。
《上清太上八素真經》一卷 這是一部上清經典，講八素真法。一卷。
《上清修行經訣》一卷 這是總講上清修行方法與要訣的書。一卷。
《太上飛行九晨玉經》一卷 這部經和「九晨」神真法及飛行上升之道有關。一卷。
洞玄部靈圖類 這一句是分類標題，意思是：以下要進入洞玄部的「靈圖類」，也就是圖式、法象、圖訣一類的文獻。
《上清長生寶鑑圖》 一卷 《上清八道秘言圖》 一卷 《上清含象劍鑑圖》 司馬承禎撰 一卷 《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》 胡愔撰 一卷 《七域修真證品圖》 一卷 《玄覽人鳥山經圖》 一卷 《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》 一卷 《上方大洞真元妙經品》 一卷 《上方大洞真元妙經圖》 一卷 《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》 一卷 《上方大洞真元圖書繼說終篇》 一卷 《許太史真君圖傳》 二卷 《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》 原題東方朔撰 一卷 洞玄部譜錄類
《上清長生寶鑑圖》一卷 這是一部題作《上清長生寶鑑圖》的書，共一卷。書名裡的「上清」是道教 上清派（道教重要經派之一）的系統；「長生寶鑑圖」意思大概是把養生、長生之道用「寶鑑」與圖式的方式整理出來。
《上清八道秘言圖》一卷 這部叫《上清八道秘言圖》，共一卷。大意是：用圖的形式，記錄 上清派 所傳「八道」的祕密言說、口訣或要義。
《上清含象劍鑑圖》 司馬承禎撰 一卷 這部《上清含象劍鑑圖》是一卷，作者是 司馬承禎（唐代著名道士、上清宗師）。書名中的「含象」有涵攝萬象之意，「劍鑑圖」大概是藉劍道、觀照或圖像來表達修煉義理。
《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》 胡愔撰 一卷 這部《黃庭內景五臟六腑補瀉圖》是一卷，作者是 胡愔（唐代道教醫養學者）。書名意思很清楚：依《黃庭》一系的內景修煉觀念，講五臟六腑如何補養、如何瀉除失衡，並配上圖示。
《七域修真證品圖》一卷 這部書叫《七域修真證品圖》，共一卷。大概是在說修真過程中，「七域」的層次、境界，還有修證品級的圖解。
《玄覽人鳥山經圖》一卷 這部《玄覽人鳥山經圖》是一卷。書名比較特別，「玄覽」有深觀、玄觀的意思；「人鳥山經圖」可能是把人身、鳥象、山川等象徵系統結合起來，用圖來說明某種宇宙觀或修煉義理。
《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》一卷 這部《太上玉晨鬱儀結璘奔日月圖》共一卷。「太上玉晨」是很典型的上清高階神聖稱號；「鬱儀」「結璘」多半是神真名號或法象名目；「奔日月圖」則像是在講日月運行、存思奔赴，或相關的內修圖式。
《上方大洞真元妙經品》一卷 這是一部《上方大洞真元妙經品》，共一卷。「上方大洞」屬於 大洞經（上清核心經法系統）脈絡；「真元妙經品」可以理解成真元妙義的經品。
《上方大洞真元妙經圖》一卷 這部《上方大洞真元妙經圖》也是一卷，應該是把前面《真元妙經品》的內容，用圖像方式再做表述。
《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》一卷 這部《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》共一卷。意思是：針對「真元陰陽升降」這套圖書內容，另外再作補充性的後解、後續說明。
《上方大洞真元圖書繼說終篇》一卷 這部《上方大洞真元圖書繼說終篇》也是一卷，就是承接前面那些「真元圖書」的內容，繼續講到最後，算是收束篇章。
《許太史真君圖傳》二卷 這部《許太史真君圖傳》有兩卷，講的是 許真君（一般指 許遜，晉代著名道士、淨明道尊奉的重要真君）的圖像式傳記。「太史」可能是對其官職或尊稱的記錄。
《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》 原題東方朔撰 一卷 這部《洞玄靈寶五嶽古本真形圖》一卷，原題作者是 東方朔（漢代著名人物，後世常附會為仙真傳人）。書名意思是：屬於 洞玄靈寶（靈寶經教系統）的「五嶽真形圖」古本，重點在五嶽的真形、靈象與符圖傳統。
洞玄部譜錄類 這一類屬於「洞玄部」中的「譜錄類」，也就是偏向記載傳承、名錄、仙真事蹟、系譜與圖錄的文獻。
《上清後聖道君列紀》 一卷 《上清高上玉真眾道綜監寶諱》 一卷 《洞玄靈寶三師記》 原題劉處靜撰 一卷 《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》 張萬福撰 一卷 《上清眾經諸真聖秘》 八卷 《許真君仙傳》 一卷 《西山許真君八十五化錄》 原題施岑編 三卷 《孝道吳許二真君傳》 一卷 《太極葛仙公傳》 原題譚嗣先造 一卷 《雲阜山申仙翁傳》 一卷 《南嶽九真人傳》 廖侁撰 一卷 《南嶽小錄》 李沖昭撰 一卷 洞玄部戒律類
《上清後聖道君列紀》一卷 這部《上清後聖道君列紀》共一卷，內容應該是列記 上清 系統中「後聖道君」的事蹟、名號與傳承位置。
《上清高上玉真眾道綜監寶諱》一卷 這部《上清高上玉真眾道綜監寶諱》一卷。所謂「寶諱」，就是尊貴而避諱的神真名號；這書應該是彙整 上清 神系中各位高真、道君的名諱與相關資料。
《洞玄靈寶三師記》 原題劉處靜撰 一卷 這部《洞玄靈寶三師記》一卷，原題作者是 劉處靜（道教人物）。「三師」通常是指傳法系統中的三位重要祖師或師位，這本書大概是在記他們的傳承與事蹟。
《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》 張萬福撰 一卷 這部《洞玄靈寶三師名諱形狀居觀方所文》一卷，作者是 張萬福（唐代道士，擅長科儀整理）。這書的意思很直白：記錄靈寶三師的名號、形貌、所居宮觀與方位所在。
《上清眾經諸真聖秘》八卷 這部《上清眾經諸真聖秘》共八卷。大概是把各部上清經典裡涉及的諸位真靈、聖真祕義，集中整理起來。
《許真君仙傳》一卷 這部《許真君仙傳》一卷，就是 許真君（即 許遜）的成仙傳記。
《西山許真君八十五化錄》 原題施岑編 三卷 這部《西山許真君八十五化錄》共三卷，原題為 施岑 編。所謂「八十五化」，是記錄 許真君 在不同情境中顯化、應化的八十五種事蹟。
《孝道吳許二真君傳》一卷 這部《孝道吳許二真君傳》一卷，記的是「吳、許二真君」的傳記，重點可能放在「孝道」的實踐與教化。這裡的「許真君」通常仍指 許遜；「吳真君」則是與其並列崇奉的另一位真君。
《太極葛仙公傳》 原題譚嗣先造 一卷 這部《太極葛仙公傳》一卷，原題作者是 譚嗣先。書中的「葛仙公」一般是指 葛玄（三國時道教著名仙真），而「太極」是對其尊號的加稱。
《雲阜山申仙翁傳》一卷 這部《雲阜山申仙翁傳》一卷，是一位叫「申仙翁」的仙真傳記，與雲阜山這個修道地點有關。
《南嶽九真人傳》 廖侁撰 一卷 這部《南嶽九真人傳》一卷，作者是 廖侁。內容應是記述南嶽一系九位真人的傳記與靈異事蹟。
《南嶽小錄》 李沖昭撰 一卷 這部《南嶽小錄》一卷，作者是 李沖昭。算是南嶽相關人物、事蹟或宮觀傳聞的簡要記錄。
洞玄部戒律類 這一類屬於「洞玄部」中的「戒律類」，也就是以戒條、規範、懺悔、修行準則為主的文獻。
《太上洞玄靈寶上品戒經》 一卷 《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》 二卷 《上清眾真教戒德行經》 一卷 《洞玄靈寶天尊說十戒經》 一卷 《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》 缺上卷， 三卷 《上清骨髓靈文鬼律》 饒洞天定正、鄭有功編 三卷 《太上洞玄靈寶法身製論》 一卷 《要修科儀戒律鈔》 朱法滿撰 十六卷 《齋戒籙》 一卷 洞玄部威儀類
《太上洞玄靈寶上品戒經》一卷 這部《太上洞玄靈寶上品戒經》一卷，是 洞玄靈寶 系統中很重要的戒經，講的是上品、較高層次的戒法內容。
《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》一卷 這部《太上玄一真人說三途五苦勸戒經》一卷。所謂「三途五苦」是宗教裡常見的苦難與惡趣觀念；這部經是藉這些痛苦後果，來勸人守戒行善。這裡的 玄一真人 是經中出場說法的真聖。
《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》一卷 這部《太上洞玄靈寶三元品戒功德輕重經》一卷，內容大概是在說「三元」戒品之中，受持不同戒法所得到的功德，有輕重差別。
《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》二卷 這部《太上洞玄靈寶智慧罪根上品大戒經》共兩卷。重點應該是從「智慧」與「罪根」的角度，說明上品大戒如何幫助人斷除罪業根本。
《上清眾真教戒德行經》一卷 這部《上清眾真教戒德行經》一卷，是 上清 系統的戒行經典，著重諸真所教導的戒律與德行實踐。
《洞玄靈寶天尊說十戒經》一卷 這部《洞玄靈寶天尊說十戒經》一卷，就是由 靈寶天尊（道教尊神，三清之一的系統稱號之一）宣說「十戒」的經典。
《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》 缺上卷，三卷 這部《太上洞玄靈寶宣戒首悔眾罪保護經》原本應有完整篇幅，現存標明「缺上卷」，總數記作三卷。內容看書名可知，是講宣說戒法、居首而行懺悔、悔除眾罪，以及由此得到護持保護。
《上清骨髓靈文鬼律》 饒洞天定正、鄭有功編 三卷 這部《上清骨髓靈文鬼律》共三卷，由 饒洞天 校定、鄭有功 編錄。書名中的「鬼律」是講幽冥鬼神相關的律條規範；「骨髓靈文」則帶有上清系統內部祕文、精要法文的意思。
《太上洞玄靈寶法身製論》一卷 這部《太上洞玄靈寶法身製論》一卷。所謂「法身」是宗教修行裡很重要的觀念，這裡應該是在論述 靈寶 教法中「法身」的建立、體制或義理。
《要修科儀戒律鈔》 朱法滿撰 十六卷 這部《要修科儀戒律鈔》共有十六卷，作者是 朱法滿。這是一部把科儀與戒律重點加以摘錄、編纂的大書，方便修道人實際依循。
《齋戒籙》一卷 這部《齋戒籙》一卷，應該是記錄齋法與戒法條目的名錄或簡編。
洞玄部威儀類 這一類屬於「洞玄部」中的「威儀類」，重點是道士在日常修持、齋醮法事、進退應對中的儀節與規範。
《靈寶領教濟度金書》 甯全真、林靈真編 三百二十一卷 《大明玄教立成齋醮儀範》 宋宗真等編 一卷 《洪恩靈濟真君自然行道儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福宿啟儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福早朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福午朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君集福晚朝儀》 一卷 《洪恩靈濟真君祈謝設醮儀》 一卷 《洪恩靈濟真君禮願文》 一卷 《洪恩靈濟真君七政星燈儀》 一卷 《洪恩靈濟真君事實》 一卷 《羅天大醮早朝科》 一卷 《羅天大醮午朝科》 一卷 《羅天大醮晚朝科》 一卷 《羅天大醮設醮儀》 一卷 《玄門報孝追薦儀》 一卷 《諸師聖誕沖舉酌獻儀》 一卷 《金籙齋啟壇儀》 杜光庭編 一卷 《金籙大齋宿啟儀》 一卷 《金籙大齋啟盟儀》 一卷 《金籙大齋補職說戒儀》 一卷 《金籙早朝儀》 一卷 《金籙午朝儀》 一卷 《金籙晚朝儀》 一卷 《金籙齋懺方儀》 一卷 《金籙解壇儀》 一卷 《金籙設醮儀》 一卷 《金籙放生儀》 一卷 《金籙祈壽早朝儀》 一卷 《金籙祈壽午朝儀》 一卷 《金籙祈壽晚朝儀》 一卷 《金籙上壽三獻儀》 一卷 《金籙延壽設醮儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經午朝行道儀》 一卷 《金籙齋玄靈轉經晚朝行道儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝開收儀》 一卷 《金籙齋十廻度人早朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人午朝轉經儀》 一卷 《金籙齋十廻度人晚朝轉經儀》 一卷 《金籙齋投簡儀》 張商英編 一卷 《玉籙資度宿啟儀》 一卷 《玉籙資度解壇儀》 一卷 《玉籙資度設醮儀》 一卷 《玉籙資度早朝儀》 一卷 《玉籙資度午朝儀》 一卷 《玉籙資度晚朝儀》 一卷 《玉籙生神資度轉經儀》 一卷 《玉籙生神資度開收儀》 一卷 《玉籙大齋第一日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第一日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日午朝儀》 三卷 《玉籙大齋第二日晚朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日早朝儀》 三卷 《玉籙大齋第三日午朝儀》 三卷 《玉籙濟幽判斛儀》 一卷 《太上黃籙齋儀》 杜光庭編 五十八卷 《無上黃籙大齋立成儀》 蔣叔輿編撰 五十七卷 《黃籙救苦十齋轉經儀》 一卷 《黃籙救苦十念儀》 一卷 《黃籙五老悼亡儀》 一卷 《黃籙齋十天尊儀》 一卷 《黃籙齋十洲三島拔度儀》 一卷 《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》 一卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》 四卷 《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》 四卷 《靈寶半景齋儀》 一卷 《神功妙濟真君禮文》 一卷 《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋懺方儀》 杜光庭編 一卷 《太上靈寶玉匱明真大齋言功儀》 杜光庭編 一卷 《洞玄靈寶自然券儀》 一卷 《洞玄靈寶自然齋儀》 一卷 《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》 陸修靜撰 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋清旦行道儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞淵三昧神呪齋十方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞玄靈寶授度儀》 陸修靜撰 一卷 《靈寶五經提綱》 一卷 《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》 一卷 《洞玄靈寶鍾磬威儀經》 一卷 《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》 原題鄭隱記 一卷 《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》 一卷 《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》 一卷 《太上玄司滅罪紫府消災法懺》 一卷 《太上消滅地獄昇陟天堂懺》 一卷 《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》 一卷 《青玄救苦寶懺》 一卷 《慈尊昇度寶懺》 一卷 《東嶽大生寶懺》 一卷 《太上靈寶十方應號天尊懺》 存二卷 《太上慈悲道場消災九幽懺》 十卷 《太上慈悲九幽拔罪懺》 十卷 《太上慈悲道場滅罪水懺》 一卷 洞玄部方法類
這一段列的，主要都是靈寶科儀、齋醮儀式、懺法和法事文本。簡單說，就是道教在做大齋、設醮、祈福、拔度、朝科、放生、祝壽、超薦時，實際會用到的一整套儀文書。
像《靈寶領教濟度金書》，卷數非常多，屬於大型的靈寶齋醮儀典彙編；《大明玄教立成齋醮儀範》則比較像後來整理成型、方便照著操作的齋醮手冊。至於一連串《洪恩靈濟真君》相關儀文，都是圍繞 洪恩靈濟真君（道教所奉的一位有救濟、祈福職能的真君）而設，用在行道、宿啟、早午晚朝、祈謝、禮願、點星燈等法事上。
接著的《羅天大醮》系列，對應的是 羅天大醮（道教最高規格的大型齋醮之一），所以分成早朝、午朝、晚朝，以及正式設醮的儀程。《玄門報孝追薦儀》則偏向替亡者追薦、盡孝的法事；《諸師聖誕沖舉酌獻儀》是用在祖師聖誕、祭獻祝賀的禮儀。
後面很大一部分是《金籙》系統的科儀。金籙齋（道教重要齋法之一，常用於祈福延壽、禳災解厄、國家與民間大型法會）下面細分得非常完整，從啟壇、宿啟、啟盟、補職說戒，到三朝科儀、懺方、解壇、設醮、放生、祈壽、上壽、延壽，甚至還有轉經、度人、投簡等專門程序。意思是說，金籙齋不是單一一場法事，而是一整套有頭有尾、有日程節次、有不同功用的完整儀式系統。
再往下的《玉籙》一系，也屬於大型齋法。玉籙齋（道教中與超度、資薦、生神、濟幽等功能密切相關的重要齋儀）偏重資度、超薦、拔幽，所以有宿啟、解壇、設醮、三朝儀、轉經、開收等內容。尤其《玉籙大齋》分成第一日、第二日、第三日，而且每一天再分早朝、午朝、晚朝，這就很清楚反映出大型齋會按日程逐步展開的實況。
《太上黃籙齋儀》與《無上黃籙大齋立成儀》則是 黃籙齋（道教最重要的超度、救苦、拔亡、赦罪類大齋之一）的大型儀典總集。後面接著《黃籙救苦十齋轉經儀》《黃籙救苦十念儀》《黃籙五老悼亡儀》等，都是黃籙齋內不同目的、不同環節的專科儀文。像《黃籙齋十洲三島拔度儀》，就是把亡靈拔度、安置到仙境世界的想像儀式化；《黃籙九幽醮無礙夜齋次第儀》則明顯和九幽救苦、夜間齋法次序有關。
再下來的《洞玄靈寶河圖仰謝三十六天齋儀》《洞玄靈寶河圖仰謝三十六土皇齋儀》，是對天界、地界神靈分層致謝的齋儀。《靈寶半景齋儀》篇幅較短，應是某種較簡式或特定規模的齋法。《神功妙濟真君禮文》則屬於禮讚類文本，用來禮敬 神功妙濟真君（道教奉祀的一位真君神）。
《太上靈寶玉匱明真齋懺方儀》《太上靈寶玉匱明真大齋懺方儀》《太上靈寶玉匱明真大齋言功儀》，重點在「玉匱明真」這套齋懺與言功制度；所謂言功，就是法事完成後，把功德上達申奏的一套儀節。
《洞玄靈寶自然券儀》《洞玄靈寶自然齋儀》，這裡的「自然」不是現代講的自然界，而是道教儀法中一種合於天真、本然法度的意思。《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈祝願儀》則很像是專門講齋壇中燈燭、戒罰、祝願規矩的說明文本。
《太上洞淵三昧神呪齋懺謝儀》《清旦行道儀》《十方懺儀》這幾種，屬於 洞淵（道教重咒法、伏魔、治病驅邪的一支法脈）系統的齋法儀文。《太上洞玄靈寶授度儀》則是授度儀式用書，也就是傳授法位、度人入道時會用的規範文本。
後面幾部像《靈寶五經提綱》《洞玄靈寶玉籙簡文三元威儀自然真經》《洞玄靈寶鍾磬威儀經》《太極真人敷靈寶齋戒威儀諸經要訣》，偏向靈寶經法的綱要、威儀、齋戒規矩總論，不完全是實做科儀，也帶有教理和禮法規範性質。
最後這一串懺法非常重要： 《太上靈寶上元天官消愆滅罪懺》、 《太上靈寶中元地官消愆滅罪懺》、 《太上靈寶下元水官消愆滅罪懺》， 這是對應 三官（天官主賜福、地官主赦罪、水官主解厄）的三元懺法。後面的《太上玄司滅罪紫府消災法懺》《太上消滅地獄昇陟天堂懺》《太一救苦天尊說拔度血湖寶懺》《青玄救苦寶懺》《慈尊昇度寶懺》《東嶽大生寶懺》等，也都是消災、滅罪、拔度、超亡類的重要懺儀。像 太一救苦天尊（專司救苦拔亡的重要天尊）、青玄救苦（即青玄上帝系統中的救苦神格）、東嶽（主管生死簿錄、幽冥考校的重要神）這些，都和救亡、赦罪、超度密切有關。
這一段展現的是靈寶派最完整、最成熟的一面：它不只講經義，也把祈福、延壽、懺悔、超度、設醮、轉經、授度全部制度化，變成一套非常細密的宗教儀式文明。最後標出「洞玄部方法類」，意思是以上大致歸在《道藏》分類裡的「洞玄部」中、偏重方法儀式的一類文獻。
《靈寶玉鑑》 四十三卷 《太極祭鍊內法》 鄭思肖編撰 三卷 《上清天樞院回車畢道正法》 三卷 《許真君受錬形神上清畢道法要節文》 一卷 《天樞院都司須知令》 一卷 《天樞院都司須知格》 一卷 《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》 一卷 《靈寶淨明院教師周真公起請畫》 一卷 《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》 十卷 《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明入道品》 一卷 《太上靈寶淨明院真師密誥》 一卷 《太上靈寶淨明法序》 一卷 《太上靈寶淨明法印式》 一卷 《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》 一卷 《太上靈寶淨明秘法篇》 二卷 《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》 何守澄撰 一卷 《太上靈寶淨明飛仙度人經法》 原題許旌陽釋 五卷 《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》 原題許旌陽釋 一卷 《上清天心正法》 鄭有功編 七卷 《上清北極天心正法》 一卷 《靈寶歸空訣》 趙宜真編 一卷 《上清大洞九宮朝修秘訣上道》 周德大編撰 一卷 洞玄部眾術類
這一段已經從大型齋醮儀文，轉到比較偏「法術」、「內法」、「淨明法系」以及實際操作規章的書。
《靈寶玉鑑》四十三卷，光看書名就知道是總匯性質很強的大部頭；「玉鑑」有像寶鏡、總覽的意思，通常就是把某一法系的重要內容彙整起來。《太極祭鍊內法》講的是 祭鍊（道教超度亡靈、煉化穢濁、使其受度昇升的重要法事）中的內在法訣，不只是外在儀式流程，更可能涉及壇場、存想、符呪、步驟等核心操作。
《上清天樞院回車畢道正法》《許真君受錬形神上清畢道法要節文》這兩部，都帶有很強的法脈傳承和修鍊意味。「畢道」可理解成完成道法程序、圓滿修持的一套正法；而 許真君（通常指許遜，淨明道尊奉的重要祖師）在這裡是關鍵人物。
接著《天樞院都司須知令》《天樞院都司須知格》《靈寶淨明天樞都司法院須知法文》，一看就是制度性文書，相當像某個道法機構、法壇系統、傳法組織內部的守則與規章。「須知令」「須知格」就是告訴你這個系統怎麼運作、有哪些職掌、要守哪些規矩。
《靈寶淨明院教師周真公起請畫》比較特別，可能跟壇場圖式、請神圖樣、法壇佈局或傳法文牒有關。《高上月宮太陰元君孝道仙王靈寶淨明黃素書》卷數很多，題名又很長，牽涉 太陰元君（月宮女神）、孝道仙王以及淨明法脈，說明淨明道把孝道、神明崇奉、法術修持結合得很深。
《靈寶淨明黃素書釋義秘訣》《太上靈寶淨明入道品》《太上靈寶淨明院真師密誥》《太上靈寶淨明法序》《太上靈寶淨明法印式》《靈寶淨明大法萬道玉章秘訣》《太上靈寶淨明秘法篇》這一大串，都是圍繞 淨明道（以許遜為核心祖師、強調忠孝與齋法、符法並重的一支道派）展開的。內容大概包括：如何入道、師門告誡、法印格式、祕訣、法序、玉章等。這些不是單純的經文，而是很具傳承內部性質的法書。
《靈寶淨明新修九老神印伏魔秘法》更明顯屬於符印伏魔類文本；「九老神印」就是某套法印系統，用來驅邪伏魔。《太上靈寶淨明飛仙度人經法》則把飛仙與度人並列，兼有修仙和濟度兩面向。《太上淨明院補奏職局太玄都省須知》看名字就知道和補職、申奏、官曹體系有關，也就是道教非常典型的「天上官府化」運作模式：法師行法時，不只是在念咒，也像在替人向天曹辦事。
《上清天心正法》《上清北極天心正法》則屬 天心法（宋元以後相當重要的符法系統，長於驅邪、治病、召將、行雷法等）。天心法跟上清、北極信仰結合後，形成很強的實用法術傳統。
《靈寶歸空訣》聽起來較偏修持訣法，可能講返本歸空、神氣收攝一類內容。《上清大洞九宮朝修秘訣上道》則更偏上清修持法，和 大洞（上清經法中的高階修煉系統）、九宮（身內神真與宇宙方位結構的修持系統）相關，屬於朝修祕訣。
總的來看，這一段重點不在大型公開齋醮，而在法脈內部的操作法、規章、秘訣、印式、伏魔法與修持口訣。最後標「洞玄部眾術類」，就是說這些文獻在《道藏》裡被歸到洞玄部下面、偏「各種術法」的一類。
《靈劍子》 原題許真君述 一卷 《靈劍子引導子午記》 原題許旌陽述 一卷 《養命機關金丹真訣》 一卷 《玄珠歌》 原題通玄先生撰 一卷 《玄珠心鏡註》 衡嶽真子註 一卷 《玄珠心鏡註》 王損之註 一卷 《抱一函三秘訣》 金月岩編 一卷 《存神固氣論》 一卷 《攝生纂錄》 王仲丘撰 一卷 《養生秘錄》 一卷 《玄圃山靈□（匚金）秘錄》 三卷 《靈寶六丁秘法》 一卷 《魁罡六鎖秘法》 一卷 《太上三辟五解秘法》 一卷 《上清六甲祈禱秘法》 一卷 《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》 張暉齊撰 一卷 《黃帝太一八門入式訣》 三卷 《黃帝太一八門入式秘訣》 一卷 《黃帝太一八門逆順生死訣》 一卷 《太上赤文洞神三籙》 陶弘景集、李淳風註 一卷 洞玄部記傳類
這一段屬於更明顯的養生術、修煉訣、祕法、數術與雜術類文獻。
《靈劍子》《靈劍子引導子午記》都題作 許真君 或 許旌陽（也就是許遜）所述。這類書名裡的「引導」，常常和導引術、行氣法、按時修持有關；「子午」則是對應時辰運行，可能講人體氣機在子、午等關鍵時刻的鍛鍊方法。
《養命機關金丹真訣》一看就是內丹養生類文本，重點在保命、養生、煉丹的關鍵法門。《玄珠歌》與兩種《玄珠心鏡註》，則屬於需要歌訣配註解來理解的修煉文獻；原文可能比較精煉隱晦，所以後人另外作註。
《抱一函三秘訣》這個名字很典型。「抱一」是道教和先秦道家很重要的修持觀念，意思是守一、抱住本真不散；「函三」則可能指一中含三、三一相涵那類宇宙與身體對應觀。《存神固氣論》是典型養生修煉文字，強調存守精神、鞏固元氣。《攝生纂錄》《養生秘錄》也都屬於養生保真類的彙編。
《玄圃山靈□（匚金）秘錄》這個書名中間有缺字，現在只能照原樣保留；大意仍可看出是一部帶山中秘傳色彩的法錄。
後面幾部《靈寶六丁秘法》《魁罡六鎖秘法》《太上三辟五解秘法》《上清六甲祈禱秘法》，就是很典型的術法書。
- 六丁，常指六丁神將系統，用於護身、禁制、驅使。
- 魁罡，多和剛猛煞氣、星辰、法禁有關。
- 「三辟五解」應該是辟邪、解除災厄禁忌的一套法。
- 六甲，則常和時日、甲子神將、兵法與祈禱法術聯繫在一起。
《貫鬥忠孝五雷武侯秘法》把 五雷（道教雷法核心系統）和忠孝觀念、武侯法名結合起來，屬於很強的實用法術文本，可能涉及雷法召役、祈禱、斬邪等用途。
最後三部《黃帝太一八門入式訣》《黃帝太一八門入式秘訣》《黃帝太一八門逆順生死訣》，和 太一、八門 有關。這類文本通常牽涉方位、時辰、出入、吉凶、生死、進退等數術或術數法門，有點像把宇宙運行規律用在行事、占驗、佈局或修法上。
《太上赤文洞神三籙》由陶弘景蒐集、李淳風作註，分量雖不大，但很值得注意。三籙（道教授籙體系中的三種籙命或法籙系統）本來就和道士身份、受法資格、召神行法權限有關；再加上陶弘景、李淳風這兩位都不是普通人物，表示這部書在經法整理與詮釋上有相當重要的地位。
總體來看，這一段不是大型齋醮儀文，也不是單純教義經典，而是道教修身、養氣、內丹、導引、符法、禁法、祈禱法、雷法、術數這些「實用技術」的集合。最後標「洞玄部記傳類」，照分類名看本應偏記錄傳述，但這一段實際收的內容很雜，既有訣法，也有歌註、秘錄和技術性文本，反映出《道藏》分類本身有時也不是那麼整齊劃一。
《道教靈驗記》 杜光庭撰 十五卷 《錄異記》 杜光庭撰 八卷 《神仙感遇傳》 杜光庭撰 五卷 《歷代崇道記》 杜光庭撰 一卷 《體玄真人顯異錄》 一卷 《江淮異人錄》 吳淑撰 一卷 《仙苑編珠》 王松年撰 三卷 《道跡靈仙記》 一卷 《十洲記》 原題東方朔集 一卷 《洞天福地嶽瀆名山記》 杜光庭編撰 一卷 《梅仙觀記》 楊智遠編 一卷 《金華赤松山志》 倪守約撰 一卷 《仙都志》 陳性定編 二卷 《天台山志》 一卷 《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》 李宗諤編 一卷 《四明洞天丹山圖詠集》 曾堅等編 一卷 《南嶽總勝集》 陳田夫撰 一卷 洞玄部贊訟類
《道教靈驗記》：記道教中各種靈驗事蹟的書。 杜光庭所撰，共十五卷。
《錄異記》：記錄奇異、非常之事的書。 杜光庭所撰，共八卷。
《神仙感遇傳》：寫人與神仙感應、相遇經歷的傳記。 杜光庭所撰，共五卷。
《歷代崇道記》：記述歷代君臣、人物尊崇道教事蹟的書。 杜光庭所撰，共一卷。
《體玄真人顯異錄》：記錄體玄真人（道教真人名號）顯現靈異事蹟的書。 共一卷。
《江淮異人錄》：記錄江淮一帶奇人異士的書。 吳淑所撰，共一卷。
《仙苑編珠》：大意像是把仙道相關的材料編成珍珠一樣串集起來。 王松年所撰，共三卷。
《道跡靈仙記》：記述得道者、神仙靈跡的書。 共一卷。
《十洲記》：記十洲仙境之事的書。 原本題作東方朔所集，共一卷。
《洞天福地嶽瀆名山記》：記各處洞天福地（道教認為神仙居住、修道的靈境）、五嶽四瀆與名山的書。 杜光庭編撰，共一卷。
《梅仙觀記》：記梅仙觀沿革或相關事蹟的書。 楊智遠編，共一卷。
《金華赤松山志》：金華赤松山的地方志。 倪守約所撰，共一卷。
《仙都志》：記仙都山相關情況的志書。 陳性定編，共二卷。
《天台山志》：天台山的山志。 共一卷。
《龍瑞觀禹穴陽明洞天圖經》：記龍瑞觀（道觀名）、禹穴（相傳與大禹有關的古蹟）、陽明洞天（道教洞天名）並附圖說的書。 李宗諤編，共一卷。
《四明洞天丹山圖詠集》：收集四明洞天（道教洞天名）、丹山相關圖與詠讚文字的書。 曾堅等人編，共一卷。
《南嶽總勝集》：彙集南嶽名勝、靈跡的書。 陳田夫所撰，共一卷。
洞玄部贊訟類： 這一類屬於洞玄部（道教三洞分類之一）中的讚頌、歌詠、禮讚文辭。
《玉音法式》 三卷 《上清諸真章頌》 一卷 《太上洞玄靈寶智慧禮讚》 一卷 《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》 一卷 《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》 一卷 《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》 有圖，司馬承禎編撰 一卷 《眾仙讚頌靈章》 一卷 《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》 一卷 洞玄部表奏類
《玉音法式》：題名意思是依照「玉音」編成的法式、規範。 共三卷。
《上清諸真章頌》：歌頌上清（道教上清派、上清天界）諸位真人的章頌。 共一卷。
《太上洞玄靈寶智慧禮讚》：讚禮太上（至高尊神）、洞玄靈寶（道教靈寶系統）智慧功德的文書。 共一卷。
《靈寶九幽長夜起屍度亡玄章》：屬於靈寶（道教重要經法系統）度亡科儀文字，內容和救度九幽（幽冥深處）亡魂有關。 共一卷。
《洞玄靈寶六甲玉女上宮歌章》：歌詠六甲玉女（道教中與六甲神相關的玉女神靈）與上宮神界的章文。 共一卷。
《上清侍帝晨桐柏真人真圖讚》：讚述侍帝晨（上清神系中的尊神名號）、桐柏真人（道教真人名號）真像圖的文字。 有圖，司馬承禎編撰，共一卷。
《眾仙讚頌靈章》：讚頌諸位神仙的靈妙章文。 共一卷。
《洞玄靈寶昇玄步虛章序疏》：為洞玄靈寶昇玄步虛章（步虛歌一類道教讚頌文）所作的序與註解。 共一卷。
洞玄部表奏類： 這一類屬於洞玄部中的表文、奏章一類，多半是上呈神明、用於齋醮科儀的文字。
《赤松子章曆》 六卷 《廣成集》 杜光庭撰 十七卷 《太上宣慈助化章》 杜光庭撰 五卷 《靈寶淨明院行遣式》 周真人撰 一卷 《天樞院都司須知行遣式》 一卷 洞神部
《赤松子章曆》：與赤松子（古代傳說中的仙人）名義相關的章表、曆法一類書。 共六卷。
《廣成集》：以廣成（通常指廣成子，傳說中的得道仙真）為名的文集。 杜光庭所撰，共十七卷。
《太上宣慈助化章》：宣揚太上（至高尊神）慈悲、助人化導的章文。 杜光庭所撰，共五卷。
《靈寶淨明院行遣式》：靈寶淨明院（道教宮院或法派機構名）所用的行文、差遣格式。 周真人所撰，共一卷。
《天樞院都司須知行遣式》：天樞院都司（道教法司或機構名）日常應知的行遣文式。 共一卷。
洞神部： 這裡是說，以下轉入洞神部（道教三洞分類之一）的典籍。
《太上老君說常清靜妙經》 一卷 《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》 一卷 《太上玄靈北斗本命延生真經》 一卷 《太上玄靈北斗本命長生妙經》 一卷 《太上說南斗六司延壽度人妙經》 原題張道陵、王長、趙升同記述 一卷 《太上說東鬥主算護命妙經》 一卷 《太上說西鬥記名護身妙經》 一卷 《太上說中斗大魁保命妙經》 一卷 《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》 一卷 《太上北斗二十八章經》 一卷 《太上老君說救生真經》 一卷 《太上老君說消災經》 一卷 《太上太清天童護命妙經》 梁悟真受 一卷 《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》 一卷 《太上老君說安宅八陽經》 一卷 《太上老君說補謝八陽經》 一卷 《太上說十鍊生神救護經》 一卷 《太上飛步五星經》 一卷 《太上飛步南鬥太微玉經》 一卷 《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》 一卷 《洞神八帝妙精經》 一卷 《太上老君內觀經》 一卷 《太上老君說了心經》 一卷 《太上老君內丹經》 一卷 《太上內丹守一真定經》 一卷 《太上老君內日用妙經》 一卷 《太上老君外日用妙經》 一卷 《太上說轉輪五道宿命因緣經》 一卷 《太上化道度世仙經》 一卷 《太上老君說天妃救苦靈驗經》 一卷 《太上老君說長生益筭妙經》 一卷 《太上洞神三元妙本福壽真經》 一卷 《太上老君說解釋呪詛經》 一卷 《太上老君說五斗金章受生經》 一卷 《太上洞神天公消魔護國經》 三卷 《太上說紫微神兵護國消魔經》 一卷 《太上日月混元經》 一卷 《太上洞神五星諸宿日月混常經》 一卷 《太上妙始經》 一卷 《太上浩元經》 一卷 《混元八景真經》 五卷 《老子像名經》 十卷（六、七、八卷原缺） 《太上老君說報父母恩重經》 一卷 《玄天上帝說報父母恩重經》 一卷 《道德真經》 二卷 《道德經古本篇》 傅奕校定 二卷 《西昇經》 趙佶註 三卷 《無上妙道文始真經》 一卷 《沖虛至德真經》 三卷 《洞靈真經》 一卷 《南華真經》 五卷 洞神部神符類
這一段不是經文正文，而是一份《道藏》書目，列的是「洞神部」裡若干部類的經書名稱與卷數。 所以這裡不能像翻譯正文那樣逐句解義，比較適合做成「逐條白話」：把每一部書名翻成現代人看得懂的意思，順手點出它大概屬於哪一類道教經典。
《太上老君說常清靜妙經》 一卷 這是 太上老君（道教尊奉的老子神格）講「常保清靜」的妙經，全書一卷。內容重點通常在清心寡欲、返本守靜。
《太上玄靈鬥姆大聖元君本命延生心經》 一卷 這是講 鬥姆大聖元君（北斗諸星之母的尊神）護佑人命、延長壽算的經，一卷。所謂「心經」，多半是篇幅較短、抓住核心義理的版本。
《太上玄靈北斗本命延生真經》 一卷 這部經主要講 北斗（主掌人命、祿籍、壽算的星神系統）如何保護人的本命、延長生命，一卷。這是民間流傳非常廣的一類北斗信仰經典。
《太上玄靈北斗本命長生妙經》 一卷 也是講 北斗 主人命、保長生的經，一卷。和前一部相近，但重點更偏向「長生」。
《太上說南斗六司延壽度人妙經》 原題張道陵、王長、趙升同記述 一卷 這部是說 南斗六司（南斗六星所屬、主管延壽解厄的神司）延壽度人的妙經，一卷。題名說原本是 張道陵（天師道祖師）、王長、趙升共同記錄下來的。
《太上說東鬥主算護命妙經》 一卷 這部講 東鬥 掌管人的命算、保護生命的妙經，一卷。
《太上說西鬥記名護身妙經》 一卷 這部講 西鬥 掌記名錄、護持身體的妙經，一卷。所謂「記名」，有點像在神明那裡有登記、有照看。
《太上說中斗大魁保命妙經》 一卷 這部講 中斗大魁（中斗系統中主保命的重要星神）保人性命的妙經，一卷。
《太上說中斗大魁掌算伏魔神呪經》 一卷 這部講 中斗大魁 掌管算籍、降伏魔障的神咒經，一卷。內容應偏向誦咒、辟邪、護身。
《太上北斗二十八章經》 一卷 這是以 北斗 為主題、分成二十八章的經書，一卷。
《太上老君說救生真經》 一卷 太上老君 說的救護眾生真經，一卷。重點大概在救苦、解厄、護命。
《太上老君說消災經》 一卷 太上老君 宣說的消除災厄經，一卷。這種經常用於祈福、禳災法會。
《太上太清天童護命妙經》 梁悟真受 一卷 這是講 太清天童（太清境中的護命神童）保護性命的妙經，一卷。書目說是梁代的悟真所受得。
《太上泰清皇老帝君運雷天童隱梵仙經》 一卷 這部經名很長，核心大意是 泰清皇老帝君（老君系統中的尊神）與「運雷天童」相關的仙經，一卷。看名稱就知道，內容可能牽涉雷法、天童、梵文祕法等元素。
《太上老君說安宅八陽經》 一卷 太上老君 宣說的安宅經，一卷。所謂「八陽」，多半和陽氣、宅舍護佑、鎮宅辟邪有關。
《太上老君說補謝八陽經》 一卷 這部應是講「補」與「謝」之法的八陽經，一卷。可能跟補益陽氣、謝過解厄、宅命修補有關。
《太上說十鍊生神救護經》 一卷 這部經講「十鍊生神」與救護之道，一卷。所謂「鍊」，帶有內煉、修神、養真之意。
《太上飛步五星經》 一卷 這部講「飛步」與 五星（金木水火土五星）法的經，一卷。多半屬於步罡踏斗、星辰法術一類。
《太上飛步南鬥太微玉經》 一卷 這部是關於飛步之法，並結合 南斗、太微（天上星垣名）系統的玉經，一卷。
《皇天上清金闕帝君靈書紫文上經》 一卷 這是一部帶有強烈上清派色彩的經書，一卷。講的是 金闕帝君（天界尊神）所傳的靈書、紫文上經。
《洞神八帝妙精經》 一卷 這部就是《洞神八帝妙精經》，一卷。從書名看，內容應圍繞 八帝（八方或八位帝神系統）與「妙精」之道，屬洞神部的重要經典之一。
《太上老君內觀經》 一卷 太上老君 所說的「內觀」經，一卷。主要講向內觀照身心，是道教修心養性的代表經典。
《太上老君說了心經》 一卷 這部是講「了心」、明心的經，一卷。偏向內修、悟心、破除妄念。
《太上老君內丹經》 一卷 這是講內丹修煉的經，一卷。重點在人體內部精氣神的修持，而不是外丹燒煉。
《太上內丹守一真定經》 一卷 這部經講內丹與「守一」、「真定」的功夫，一卷。也就是專一凝神、入定修真。
《太上老君內日用妙經》 一卷 這部講日常生活中「向內修」的妙經，一卷。所謂「內日用」，就是修行不是離開生活，而是落在日常。
《太上老君外日用妙經》 一卷 和前一部相對，這部講日常外在行持、應世做法的妙經，一卷。
《太上說轉輪五道宿命因緣經》 一卷 這部經講眾生在五道中輪轉，以及宿命、因緣果報，一卷。帶有很明顯的輪迴觀與勸善意味。
《太上化道度世仙經》 一卷 這是說 太上 以大道教化世人、度化眾生的仙經，一卷。
《太上老君說天妃救苦靈驗經》 一卷 這部是 太上老君 說 天妃（多指媽祖系統海神）救苦顯靈的經，一卷。可見後期道教也把天妃信仰收入經系。
《太上老君說長生益筭妙經》 一卷 這部講長生與增益壽算的妙經，一卷。這裡的「筭」就是算數、壽數。
《太上洞神三元妙本福壽真經》 一卷 這部講 三元（上元、中元、下元，亦關聯天地水三官系統）的根本福壽真經，一卷。
《太上老君說解釋呪詛經》 一卷 這部經講解除咒詛、化解惡術侵害，一卷。偏向解厄、禳除一類。
《太上老君說五斗金章受生經》 一卷 這部講 五斗 與「受生」的經，一卷。所謂「受生」常跟人受命受生、冥司因果、補財還庫等信仰脈絡有關。
《太上洞神天公消魔護國經》 三卷 這是講 天公（天界最高尊神的稱法之一）消除魔障、護衛國家的經，三卷。比前面不少一卷本的篇幅更長。
《太上說紫微神兵護國消魔經》 一卷 這部講 紫微（天帝、星辰中樞系統）神兵護國、消除魔障的經，一卷。
《太上日月混元經》 一卷 這部經以日月、混元為主題，一卷。通常和宇宙生成、陰陽運行、修煉象徵有關。
《太上洞神五星諸宿日月混常經》 一卷 這部是講 五星、諸宿、日月運行與混常之理的經，一卷。帶有星辰宇宙論色彩。
《太上妙始經》 一卷 經名意思是講大道最微妙的起始、本始，一卷。
《太上浩元經》 一卷 這部講「浩元」，也就是廣大元始、本元之道，一卷。
《混元八景真經》 五卷 這部講 混元 與「八景」的真經，共五卷。篇幅較長，應是較完整的一組經文。
《老子像名經》 十卷（六、七、八卷原缺） 這部經和老子聖像、名號有關，共十卷，但其中第六、七、八卷原本就缺。
《太上老君說報父母恩重經》 一卷 這部經講報答父母深恩，一卷。可見道教也很重視孝道倫理。
《玄天上帝說報父母恩重經》 一卷 這是 玄天上帝（真武大帝系統尊神）所說的報父母恩重經，一卷。主題同樣是孝親。
《道德真經》 二卷 也就是《老子》，分上下二卷。這是道教與中國思想史最核心的經典之一。
《道德經古本篇》 傅奕校定 二卷 這是《道德經》的古本整理本，由傅奕校定，二卷。
《西昇經》 趙佶註 三卷 《西昇經》是老子西出函谷後相關傳說與義理的重要經書，這裡收的是 趙佶（宋徽宗）所註的版本，三卷。
《無上妙道文始真經》 一卷 也就是《文始真經》，一般和關尹子思想有關，一卷。
《沖虛至德真經》 三卷 也就是《列子》，道教尊為《沖虛至德真經》，三卷。
《洞靈真經》 一卷 也就是《通玄真經》系統中的一種經名，這裡列一卷本。
《南華真經》 五卷 也就是《莊子》，在道教中尊稱《南華真經》，五卷。
洞神部神符類 到這裡為止，上面那些屬於經典正文類；下面要轉入「神符類」，也就是符籙、靈符這一類文獻。
《太上無極大道自然真一五稱符上經》 二卷 《太上老君說益筭神符妙經》 一卷 《太上老君混元三部符》 三卷 《無上三元鎮宅靈籙》 一卷 《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》 一卷 洞神部玉訣類
這一段是「洞神部神符類」的書目，也就是偏重符命、靈籙、鎮宅、司命等用途的道教文獻。
《太上無極大道自然真一五稱符上經》 二卷 這是講 太上無極大道 的「真一五稱符」上經，二卷。書名裡的「符」說明這部偏向符籙法。
《太上老君說益筭神符妙經》 一卷 太上老君 所說能增益壽算、福算的神符妙經，一卷。
《太上老君混元三部符》 三卷 這是一組 混元 系統的三部靈符，共三卷。
《無上三元鎮宅靈籙》 一卷 這部講 三元 系統的鎮宅靈籙，一卷。很明顯屬於安宅、辟邪、護家之用。
《上清丹天三氣玉皇六辰飛綱司命大籙》 一卷 這是一部很典型的上清符籙文獻，一卷。大意是與 上清、丹天三氣、玉皇、六辰、司命相關的大籙，屬高階法籙系統。
洞神部玉訣類 下面開始換成「玉訣類」，也就是經書註解、義理發明、口訣說明一類。
《大明太祖高皇帝御註道德真經》 朱元璋註 二卷 《唐玄宗御註道德真經》 李隆基註 四卷 《唐玄宗御製道德真經疏》 李隆基疏 十卷（六七八卷原缺） 《唐玄宗御製道德真經疏》 原題李隆基制 四卷（外傳） 《宋徽宗御解道德真經》 趙佶註 四卷 《宋徽宗道德真經解義》 章安撰 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經註》 河上公註 四卷 《道德真經解》 陳象古註 二卷 《道德真經四子古道集解》 寇才質集解 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經傳》 陸希聲註 四卷 《道德真經傳》 呂惠卿註 四卷 《道德真經三解》 鄧錡註 四卷 《道德真經直解》 邵若愚註、張知新校正 四卷 《道德真經論》 司馬光註 四卷 《道德真經註》 王弼註 四卷 《道德真經註》 蘇轍註 四卷 《道德真經新註》 李約註 四卷 《道德真經指歸》 嚴遵撰、穀神子註 十三卷（原卷缺1--6） 《道德真經疏義》 江澄疏 十四卷 《道德真經集解》 趙秉文集註 四卷 《道德真經全解》 原題時雍解 二卷 《道德真經次解》 原題無名氏註 二卷 《道德真經章句訓頌》 張嗣成撰 二卷 《道德會元》 李道純撰 二卷 《道德真經解》 原題無名氏解 三卷 《道德真經口義》 林希逸註 四卷 《道德玄經原旨》 杜道堅註 四卷 《道德玄經原旨發揮》 杜道堅註 二卷 《道德真經註》 吳澄註 四卷 《道德真經集解》 董思靖註 四卷 《道德真經集註》 十卷（六七八卷原缺） 《道德真經集註》 彭耜集註 十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 《道德真經註疏》 原題吳郡徵士顧歡述 八卷 《道德真經玄德纂疏》 強思齊編 二十卷 《道德真經集義》 危大有註 十卷 《道德真經論兵要義述》 王真撰 四卷 《道德真經藏室纂微篇》 陳景元編撰 十卷 《道德真經藏室纂微開題科文疏》 薛致玄撰 五卷 《道德真經藏室纂微手鈔》 薛致玄撰 二卷（上卷原缺） 《道德真經衍義手鈔》 王守正撰 二十卷（原缺捲一捲二） 《道德真經取善集》 李霖編撰 十二卷 《道德真經疏義》 趙志堅註 六卷（原闕卷一之三） 《道德真經註》 林志堅註 二卷 《道德真經義解》 息齊道人註 四卷 《道德真經註》 李榮註 四卷 《道德真經集義大旨》 三卷 《道德真經集義》 劉惟永丁易東編 十七卷 《道德真經廣聖義》 杜光庭撰 五十卷 《西昇經集註》 陳景元集註 六卷（原闕卷一之三） 《文始真經註》 牛道淳註 九卷 《文始真經言外旨》 陳顯微註 九卷 《沖虛至德真經鬳齋口義》 林希逸 八卷 《沖虛至德真經解》 江遹註 二十卷 《沖虛至德真經義解》 趙佶註 六卷 《沖虛至德真經四解》 高守元編 二十卷 《沖虛至德真經釋文》 殷敬順撰陳景元補遺 二卷 《南華真經義海纂微》 褚伯秀編撰 一百零六卷 《南華真經口義》 林希逸註 三十二卷 《南華真經章句音義》 陳景元撰 十四卷 《南華真經章句餘事》 陳景元撰 一卷 《南華真經餘事雜錄》 陳景元編 二卷 《南華真經直音》 賈善翔撰 一卷 《南華邈》 一卷 《莊子內篇訂正》 吳澄編 二卷 《南華真經循本》 羅勉道撰 三十卷 《南華真經新傳》 王雱撰 二十卷 《南華真經拾遺》 王雱撰 一卷 《南華真經註疏》 郭象註成玄英疏 三十五卷 《通玄真經註》 徐靈府註 十二卷 《洞靈真經註》 何璨註 三卷 《通玄真經纘義》 杜道堅撰 十二卷（釋音一卷） 《通玄真經》 朱弁註 七卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註》 徐道齡集註徐道玄校正 五卷 《太上玄靈北斗本命延生真經註解》 玄元真人註 三卷 《太上玄靈北斗本命延生經註》 傅洞真註 三卷 《北斗七元金玄羽章》 一卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 陳伀集疏 六卷 《太上老君說常清靜經註》 李道淳註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題無名氏註 一卷 《清靜經註》 一卷 《太上老君說常清靜經註》 原題白玉蟾分章正誤王元暉註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 侯善淵註 一卷 《太上老君說常清靜經註》 杜光庭註 一卷 《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》 王玠註 一卷 《太上老君元道真經註解》 合明子隱芝內秀註 一卷 《太上太清天童護命妙經註》 侯善淵註 一卷 《老子說五廚經註》 尹愔註 一卷 洞神部靈圖類
這一段是「洞神部玉訣類」書目。 所謂「玉訣」，簡單說，就是對經典的註解、疏釋、集解、發揮、口義這一類文本。也就是不只是原經，還包括後代學者、皇帝、道士對經典的解說。
因為條目非常多，下面我保持原來順序，一條一條翻成白話：
《大明太祖高皇帝御註道德真經》 朱元璋註 二卷 這是 朱元璋（明太祖）親自註解的《道德真經》，二卷。
《唐玄宗御註道德真經》 李隆基註 四卷 這是 李隆基（唐玄宗）御註的《道德經》，四卷。
《唐玄宗御製道德真經疏》 李隆基疏 十卷（六七八卷原缺） 這是唐玄宗親自作的《道德經》疏解，原有十卷，但第六、七、八卷缺失。
《唐玄宗御製道德真經疏》 原題李隆基制 四卷（外傳） 這也是題作李隆基所製的《道德經》疏，四卷，屬外傳本。
《宋徽宗御解道德真經》 趙佶註 四卷 這是 趙佶（宋徽宗）親自解說的《道德經》，四卷。
《宋徽宗道德真經解義》 章安撰 十卷（六七八卷原缺） 這部是章安撰寫、講宋徽宗《道德經》解義的書，十卷，但第六、七、八卷缺。
《道德真經註》 河上公註 四卷 這是最有名的《道德經》古註之一，由 河上公（傳說中的漢代隱士、老學註家）所註，四卷。
《道德真經解》 陳象古註 二卷 陳象古所註《道德經》解，二卷。
《道德真經四子古道集解》 寇才質集解 十卷（六七八卷原缺） 這是寇才質把四家古註彙集整理而成的《道德經》集解，十卷，但六、七、八卷缺。
《道德真經傳》 陸希聲註 四卷 陸希聲註解的《道德經傳》，四卷。
《道德真經傳》 呂惠卿註 四卷 呂惠卿註解的《道德經傳》，四卷。
《道德真經三解》 鄧錡註 四卷 鄧錡所作《道德經》三種解說，四卷。
《道德真經直解》 邵若愚註、張知新校正 四卷 邵若愚所註、張知新校正的《道德經直解》，四卷。
《道德真經論》 司馬光註 四卷 司馬光註解《道德經》的書，四卷。
《道德真經註》 王弼註 四卷 王弼（魏晉玄學代表人物）註的《道德經》，四卷。這是歷史上影響極大的版本。
《道德真經註》 蘇轍註 四卷 蘇轍的《道德經》註本，四卷。
《道德真經新註》 李約註 四卷 李約的新註本，四卷。
《道德真經指歸》 嚴遵撰、穀神子註 十三卷（原卷缺1--6） 這是嚴遵撰的《道德經指歸》，由穀神子作註，十三卷，但前六卷原缺。
《道德真經疏義》 江澄疏 十四卷 江澄所作《道德經》疏義，十四卷。
《道德真經集解》 趙秉文集註 四卷 趙秉文彙集諸家註解而成，四卷。
《道德真經全解》 原題時雍解 二卷 這是題名為時雍所解的《道德經全解》，二卷。
《道德真經次解》 原題無名氏註 二卷 作者不詳的《道德經次解》，二卷。
《道德真經章句訓頌》 張嗣成撰 二卷 張嗣成所作，把《道德經》分章析句並加訓釋頌文，二卷。
《道德會元》 李道純撰 二卷 李道純寫的《道德會元》，二卷。這類書通常是把《道德經》思想和內丹修煉結合起來談。
《道德真經解》 原題無名氏解 三卷 作者不詳的《道德經解》，三卷。
《道德真經口義》 林希逸註 四卷 林希逸用比較口語、明白的方式解《道德經》，四卷。
《道德玄經原旨》 杜道堅註 四卷 杜道堅註解《道德玄經》的本旨，四卷。
《道德玄經原旨發揮》 杜道堅註 二卷 也是杜道堅的著作，進一步發揮前書旨意，二卷。
《道德真經註》 吳澄註 四卷 吳澄註《道德經》，四卷。
《道德真經集解》 董思靖註 四卷 董思靖彙解《道德經》，四卷。
《道德真經集註》 十卷（六七八卷原缺） 這是一部《道德經》集註本，十卷，但六、七、八卷缺失。
《道德真經集註》 彭耜集註 十八卷（釋文一卷、雜說二卷） 彭耜所編的集註本，十八卷，另附釋文一卷、雜說二卷。
《道德真經註疏》 原題吳郡徵士顧歡述 八卷 這是題作吳郡隱士顧歡所述的《道德經註疏》，八卷。
《道德真經玄德纂疏》 強思齊編 二十卷 強思齊編纂的《道德經》玄德疏解，二十卷。
《道德真經集義》 危大有註 十卷 危大有註解、彙集義理的版本，十卷。
《道德真經論兵要義述》 王真撰 四卷 王真撰寫的《道德經》兵法要義說明，四卷。也就是把《道德經》思想用到軍事上。
《道德真經藏室纂微篇》 陳景元編撰 十卷 陳景元編寫的《道德經》微義纂集，十卷。
《道德真經藏室纂微開題科文疏》 薛致玄撰 五卷 薛致玄所寫，替前書做開題和科文疏解，五卷。
《道德真經藏室纂微手鈔》 薛致玄撰 二卷（上卷原缺） 薛致玄撰的手抄補說，二卷，但上卷缺失。
《道德真經衍義手鈔》 王守正撰 二十卷（原缺捲一捲二） 王守正寫的《道德經》衍義手鈔，二十卷，但缺第一、二卷。
《道德真經取善集》 李霖編撰 十二卷 李霖編寫，取諸家善說而成，十二卷。
《道德真經疏義》 趙志堅註 六卷（原闕卷一之三） 趙志堅的疏義本，六卷，但第一到第三卷缺失。
《道德真經註》 林志堅註 二卷 林志堅註《道德經》，二卷。
《道德真經義解》 息齊道人註 四卷 息齊道人所作義解，四卷。
《道德真經註》 李榮註 四卷 李榮所註《道德經》，四卷。這也是唐代重要註本之一。
《道德真經集義大旨》 三卷 這部書是綜合《道德經》義理的大要，三卷。
《道德真經集義》 劉惟永丁易東編 十七卷 劉惟永、丁易東編成的《道德經集義》，十七卷。
《道德真經廣聖義》 杜光庭撰 五十卷 杜光庭撰寫的大型《道德經》義疏，五十卷，是很有分量的道教《老子》注釋書。
《西昇經集註》 陳景元集註 六卷（原闕卷一之三） 陳景元所編《西昇經》集註，六卷，但第一到第三卷缺失。
《文始真經註》 牛道淳註 九卷 牛道淳註《文始真經》，九卷。
《文始真經言外旨》 陳顯微註 九卷 陳顯微所作《文始真經》言外之旨，九卷。重點是把文字背後的深意講出來。
《沖虛至德真經鬳齋口義》 林希逸 八卷 林希逸所作《列子》口義，八卷。
《沖虛至德真經解》 江遹註 二十卷 江遹註解《列子》，二十卷。
《沖虛至德真經義解》 趙佶註 六卷 趙佶註《列子》，六卷。
《沖虛至德真經四解》 高守元編 二十卷 高守元彙編四家對《列子》的解說，二十卷。
《沖虛至德真經釋文》 殷敬順撰陳景元補遺 二卷 殷敬順撰寫文字訓釋，後由陳景元補遺，二卷。
《南華真經義海纂微》 褚伯秀編撰 一百零六卷 褚伯秀編纂的《莊子》義理大集，一百零六卷，份量非常龐大。
《南華真經口義》 林希逸註 三十二卷 林希逸以較通俗方式解《莊子》，三十二卷。
《南華真經章句音義》 陳景元撰 十四卷 陳景元對《莊子》的章句、讀音、字義所作說明，十四卷。
《南華真經章句餘事》 陳景元撰 一卷 陳景元補充《莊子》章句相關雜說，一卷。
《南華真經餘事雜錄》 陳景元編 二卷 同樣是陳景元整理的《莊子》雜錄，二卷。
《南華真經直音》 賈善翔撰 一卷 賈善翔所作《莊子》字音直解，一卷。
《南華邈》 一卷 這部書名很簡略，應是與《南華真經》相關的摘述或發揮，一卷。
《莊子內篇訂正》 吳澄編 二卷 吳澄校訂《莊子》內篇，二卷。
《南華真經循本》 羅勉道撰 三十卷 羅勉道依本原次第來解《莊子》，三十卷。
《南華真經新傳》 王雱撰 二十卷 王雱所作《莊子》新傳，二十卷。
《南華真經拾遺》 王雱撰 一卷 王雱補遺《莊子》相關內容，一卷。
《南華真經註疏》 郭象註成玄英疏 三十五卷 這是《莊子》最重要的傳統版本之一：郭象（魏晉《莊子》大註家）作註，成玄英（唐代道教重玄學者）作疏，三十五卷。
《通玄真經註》 徐靈府註 十二卷 徐靈府註解《通玄真經》，十二卷。
《洞靈真經註》 何璨註 三卷 何璨註《洞靈真經》，三卷。
《通玄真經纘義》 杜道堅撰 十二卷（釋音一卷） 杜道堅整理發揮《通玄真經》義理，十二卷，另有釋音一卷。
《通玄真經》 朱弁註 七卷 朱弁註解《通玄真經》，七卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註》 徐道齡集註徐道玄校正 五卷 徐道齡集諸家作註，徐道玄校正的《北斗本命延生真經》註本，五卷。
《太上玄靈北斗本命延生真經註解》 玄元真人註 三卷 玄元真人註解的版本，三卷。
《太上玄靈北斗本命延生經註》 傅洞真註 三卷 傅洞真所註版本，三卷。
《北斗七元金玄羽章》 一卷 這是一部和 北斗七元（北斗七星神）相關的章文，一卷。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 陳伀集疏 六卷 這部講 玄天大聖真武（即 玄天上帝、真武大帝）本傳與神咒，陳伀集疏，六卷。
《太上老君說常清靜經註》 李道淳註 一卷 李道淳註解《常清靜經》，一卷。
《太上老君說常清靜經註》 原題無名氏註 一卷 作者不詳的《常清靜經》註本，一卷。
《清靜經註》 一卷 《清靜經》的註本，一卷。
《太上老君說常清靜經註》 原題白玉蟾分章正誤王元暉註 一卷 題作 白玉蟾（南宋道士、內丹名家）分章正誤，由王元暉作註，一卷。
《太上老君說常清靜經註》 侯善淵註 一卷 侯善淵註本，一卷。
《太上老君說常清靜經註》 杜光庭註 一卷 杜光庭註本，一卷。
《太上老君說常清靜妙經纂圖解註》 王玠註 一卷 王玠註解，並配合圖示來說明《常清靜妙經》，一卷。
《太上老君元道真經註解》 合明子隱芝內秀註 一卷 合明子、隱芝、內秀等所註的《元道真經》，一卷。
《太上太清天童護命妙經註》 侯善淵註 一卷 侯善淵註解《太清天童護命妙經》，一卷。
《老子說五廚經註》 尹愔註 一卷 尹愔註解《老子說五廚經》，一卷。
洞神部靈圖類 到這裡，這一段「玉訣類」結束，接下來書目要進入「靈圖類」，也就是圖像、圖式、法象類文獻。
- 純白話版
- 附每部經書用途分類版（像祈壽、北斗、內丹、註疏）
- 學術簡注版（補充它們在道教史上的位置）
如果你是要做《洞神八帝元變經》研究，我也可以另外幫你把這份書目裡和 《洞神八帝妙精經》／《洞神八帝元變經》 相關的脈絡單獨摘出來。
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》 一卷 《上清金闕帝君五斗三一圖訣》 一卷 《四氣攝生圖》 一卷 《太上通靈八史聖文真形圖》 一卷 《圖經衍義本草》 唐慎微、寇宗奭編撰 四十七卷 洞神部譜錄類
《太上三元飛星冠禁金書玉籙圖》一卷 這是一部講太上（道教對至高神聖的尊稱）、三元（上元、中元、下元三個時段或三元之氣）、飛星、冠服禁制，以及金書玉籙圖式的經圖，一卷。
《上清金闕帝君五斗三一圖訣》一卷 這是一部屬於上清（道教上清派系統）的圖訣，內容關於金闕帝君（上清天界尊神）、五斗（五星、五斗真氣或五方斗宿相關系統）與三一（道教存思修煉中的三一之法）的圖文法訣，一卷。
《四氣攝生圖》一卷 這是一部講四時之氣與養生攝生方法的圖書，一卷。
《太上通靈八史聖文真形圖》一卷 這是一部題作太上通靈、八史、聖文、真形圖的經圖，應該是把神聖文字、符形圖像和通靈法門結合起來的一卷圖書。
《圖經衍義本草》唐慎微、寇宗奭編撰，四十七卷 這就是《圖經衍義本草》，由唐慎微、寇宗奭編寫，共四十七卷，屬於本草藥物學著作。
洞神部譜錄類 以上這些，歸在洞神部（三洞分類之一，偏重靈寶、神真感通等典籍系統）的「譜錄類」，也就是偏向圖錄、譜記、名目著錄這一類的文獻。
《混元聖記》 謝守灝編 九卷 《太上老君年譜要略》 謝守灝編 一卷 《太上老君金書內序》 一卷 《太上混元老子史略》 謝守灝編 三卷 《猶龍傳》 賈善翔撰 六卷 《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》 一卷 《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》 一卷 《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》 朱自英撰 一卷 《華蓋山浮丘王郭三真君事實》 沈庭瑞、黃彌堅等編 六卷 《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》 一卷 《地祇上將溫太保傳》 一卷（補遺一卷） 《玄品錄》 張天雨編 五卷 《大滌洞天記》 鄧牧撰 三卷 《墉城集仙錄》 杜光庭撰 六卷 洞神部戒律類
《混元聖記》謝守灝編，九卷 這是一部記述混元（多指太上老君（道教尊奉的老子神格）所具的混元聖德）事蹟的書，由謝守灝編成，共九卷。
《太上老君年譜要略》謝守灝編，一卷 這是謝守灝編的太上老君年譜摘要，一卷。
《太上老君金書內序》一卷 這是一篇關於太上老君的金書內序，也就是某部金書前面的序文，一卷。
《太上混元老子史略》謝守灝編，三卷 這是謝守灝編的太上混元老子生平事略，共三卷。
《猶龍傳》賈善翔撰，六卷 這部《猶龍傳》是賈善翔所寫，共六卷。書名「猶龍」是古來稱讚老子神妙難測，像龍一樣。
《太上說玄天大聖真武本傳神呪妙經》一卷 這是一部講玄天大聖真武（也就是真武，道教重要護法大神，北方之神）本傳、神咒與妙法的經書，一卷。
《真武靈應真君增上佑聖尊號冊文》一卷 這是一篇給真武靈應真君加上尊號「增上佑聖」的冊文，也就是正式頒授尊號時的文書，一卷。
《章獻明肅皇后受上清畢法籙記》朱自英撰，一卷 這是朱自英寫的記文，內容是記載章獻明肅皇后接受上清法籙的事，一卷。這裡的法籙（道教授受的法職、名籍與神真憑證）是道教傳度的重要文書。
《華蓋山浮丘王郭三真君事實》沈庭瑞、黃彌堅等編，六卷 這部書記錄華蓋山一帶與浮丘、王、郭三位真君（道教對高階仙真、神真的尊稱）相關事蹟，由沈庭瑞、黃彌堅等人編成，共六卷。
《唐鴻臚卿越國公靈虛見素真人傳》一卷 這是一篇靈虛見素真人（道教真人號）的傳記，一卷。題名前面帶有唐代官爵「鴻臚卿、越國公」，表示這位真人在世時可能有相應身分或受過相關追封。
《地祇上將溫太保傳》一卷（補遺一卷） 這是一篇地祇上將溫太保（屬地祇系統的神將、太保神）傳記，正文一卷，另外還有補遺一卷。
《玄品錄》張天雨編，五卷 這是張天雨編的《玄品錄》，共五卷，應該是收錄道教仙真、品第、事蹟一類的著作。
《大滌洞天記》鄧牧撰，三卷 這是鄧牧所寫，記述大滌洞天（道教名山洞天之一）情況的書，共三卷。
《墉城集仙錄》杜光庭撰，六卷 這是杜光庭所寫的《墉城集仙錄》，共六卷，主要收集仙真尤其女性仙真的傳說與事蹟。
洞神部戒律類 以上這些，原文接著轉入洞神部的「戒律類」，也就是收錄各種戒經、律文、教戒文書的部分。
《太上老君戒經》 一卷 《老君音誦戒經》 寇謙之撰 一卷 《太上老君經律》 一卷 《太上經戒》 一卷 《三洞法服科戒文》 張萬福編 一卷 《正一法文天師教戒科經》 一卷 《女青鬼律》 六卷 洞神部威儀類
《太上老君戒經》一卷 這是一部太上老君所說的戒經，一卷，內容主要是講修道者應該遵守的戒條。
《老君音誦戒經》寇謙之撰，一卷 這是寇謙之撰寫的戒經，重點在音誦，也就是誦讀持念的規範和戒法，一卷。
《太上老君經律》一卷 這是一部講太上老君經教與戒律的書，一卷。
《太上經戒》一卷 這是一部題名為《太上經戒》的戒書，一卷，內容應該也是講修道規範與戒條。
《三洞法服科戒文》張萬福編，一卷 這是張萬福編的書，講三洞（道教經典三大系統：洞真、洞玄、洞神）法服制度和科戒文式，一卷。
《正一法文天師教戒科經》一卷 這是一部屬於正一（道教正一道傳承）系統的教戒經，內容是天師（正一道歷代張天師系統）法文中的戒科，一卷。
《女青鬼律》六卷 這是一部很有名的道教鬼律文書，叫《女青鬼律》。「鬼律」就是針對鬼神、幽界秩序所設的律令，共六卷。
洞神部威儀類 以上戒律類列完，接下來就進入洞神部的「威儀類」，也就是講齋醮、科儀、行持規範、禮節儀式這一類的典籍。
《正一威儀經》 一卷 《玄門十事威儀》 一卷 《太清道德顯化儀》 一卷 《正一解厄醮儀》 一卷 《正一出官章儀》 一卷 《太上三五正一盟威閱籙醮儀》 杜光庭編 一卷 《太上正一閱籙儀》 杜光庭編 一卷 《正一指教齋儀》 一卷 《正一指教齋清旦行道儀》 一卷 《正一敕壇儀》 一卷 《正一醮宅儀》 一卷 《正一醮墓儀》 一卷 《太上洞神三皇儀》 一卷 《洞神三皇七十二君齋方懺儀》 杜光庭編 一卷 《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》 杜光庭編 一卷 《太上金書玉諜寶章儀》 一卷 《天心正法脩真道場設醮儀》 一卷 《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》 杜光庭編 一卷 《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》 一卷 《太上消災祈福醮儀》 一卷 《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》 一卷 《太上瑤臺益算寶籍延年懺》 一卷 《太上正一朝天三八謝罪法懺》 一卷 《真武靈應護世消災滅罪寶懺》 一卷 《北極真武普慈度世法懺》 十卷 《北極真武佑聖真君禮文》 一卷 洞神部方法類
《正一威儀經》一卷 白話：這是講 正一（道教正一道法脈）科儀規矩、法事禮節的一部經，主要是說做道場時該怎麼行禮、怎麼安排程序。
《玄門十事威儀》一卷 白話：這部書講的是道門中十類重要事項的禮儀規範，也就是道士在不同場合中該遵守的儀節標準。
《太清道德顯化儀》一卷 白話：這是一部和 太清（道教三清之一，也常指太清法脈或太上老君系統）及道德教化有關的科儀書，重點在表現道德之教如何在儀式中被彰顯出來。
《正一解厄醮儀》一卷 白話：這是 正一 一派用來解除災厄、消除不祥的醮祭儀式手冊。遇到厄運、病難、凶事時，可以依這套儀式來祈求化解。
《正一出官章儀》一卷 白話：這部書講的是 正一 道法中「出官章」的做法。「出官」是遣發神吏，「章」是向天曹呈上的文書，所以這是一種上章請命、調動神職的儀式規範。
《太上三五正一盟威閱籙醮儀》 杜光庭編 一卷 白話：這是 太上三五正一盟威（早期正一道重要傳統）中「閱籙」與設醮的儀式書，由 杜光庭（晚唐五代著名道士、道教儀式文獻編纂者）編定。所謂「閱籙」，就是檢閱、確認受籙資格與法職身分。
《太上正一閱籙儀》 杜光庭編 一卷 白話：這也是講 正一 法脈中閱籙儀式的書，由 杜光庭 編成。主要用在受籙、驗籙、確認道士法位的場合。
《正一指教齋儀》一卷 白話：這是一種 正一 齋儀，「指教」有啟請、訓示、宣明教法的意思。整體來看，是用於設齋時向神明稟告、並藉儀式宣示教義的規範。
《正一指教齋清旦行道儀》一卷 白話：這部書是上面那類「指教齋」中，專講清晨時分行道禮懺的程序。也就是早課性質的齋儀細則。
《正一敕壇儀》一卷 白話：這是 正一 科儀中設壇、敕壇的儀式手冊。「敕壇」就是用法令加持壇場，使壇場正式成立、具備召神行法的資格。
《正一醮宅儀》一卷 白話：這部書講的是為住宅設醮的儀式，也就是替家宅祈福、鎮宅、除穢、保平安的一套做法。
《正一醮墓儀》一卷 白話：這是替墳墓設醮的儀式書，通常用來安墓、薦亡、解厄，或處理陰宅不安等問題。
《太上洞神三皇儀》一卷 白話：這是一部屬於 洞神（三洞之一，偏重符籙齋醮系統）系統的「三皇」儀式書。三皇（道教尊奉的上古聖皇神系）在這裡是受祭與啟請的核心神明。
《洞神三皇七十二君齋方懺儀》 杜光庭編 一卷 白話：這部書屬於 洞神 三皇系統，內容是關於「七十二君」的齋法與懺儀，由 杜光庭 編定。「七十二君」應是三皇法系中配屬的神真系統，用來行懺悔、祈福、謝罪等儀式。
《太上洞神太元河圖三元仰謝儀》 杜光庭編 一卷 白話：這是一部 洞神 系統的科儀書，結合 太元河圖（帶有宇宙圖式、天道秩序意味的神秘經法）與「三元仰謝」儀式，由 杜光庭 編成。主要是向三元神明陳謝、祈恩、消災。
《太上金書玉諜寶章儀》一卷 白話：這部書講的是使用「金書」「玉諜」「寶章」這類神聖文書的儀式規範。這些名稱都帶有天府祕冊、神真文牒的意味，通常用在高階齋醮中。
《天心正法脩真道場設醮儀》一卷 白話：這是一部 天心正法（宋元以來很重要的道法系統，重符法與驅邪）用來修真、建道場、設醮的儀式書。既可作修持，也能用於正式法事。
《太上三洞傳授道德經紫虛籙拜表儀》 杜光庭編 一卷 白話：這部書講的是在 三洞（洞真、洞玄、洞神三大經法體系）傳授《道德經》及 紫虛籙（一種道教法籙）時，如何行拜表之禮，由 杜光庭 編定。重點在傳授儀式與上表程序。
《太上三五傍救醮五帝斷殟儀》一卷 白話：這是一部 三五 正一道傳統中的解厄儀式書。「傍救」就是緊急救助，「五帝斷殟」則是請 五帝（五方帝君）來斷除疫癘、瘟氣、災病。
《太上消災祈福醮儀》一卷 白話：這部書很直接，就是教人怎麼設醮來消除災難、祈求福運，是一種相當常見的祈安科儀。
《太上金櫃玉鏡延生洞玄燭幽懺》一卷 白話：這是一部帶有懺法性質的儀書。「金櫃玉鏡」象徵天上祕典與照察善惡的神聖法器，「延生」是延壽保命，「洞玄燭幽」則有照見幽隱、救度冥昧的意思。整體來說，是兼具延壽與懺罪功能的法懺。
《太上瑤臺益算寶籍延年懺》一卷 白話：這部懺儀是向天上 瑤臺（神仙天界中的聖境）請求增益壽算、延長年命的。所謂「寶籍」，指的是記錄人命祿算的神聖簿籍。
《太上正一朝天三八謝罪法懺》一卷 白話：這是一部 正一 傳統中的謝罪懺法。「朝天」就是朝禮天庭，「三八」多半是特定的日期節點或法數安排，整體是藉著朝真與懺悔來請求赦罪消愆。
《真武靈應護世消災滅罪寶懺》一卷 白話：這是奉 真武（北方大神玄天上帝）為主的懺法，重點是祈求他護佑世間、消除災難、滅除罪業。
《北極真武普慈度世法懺》十卷 白話：這是一部篇幅較大的 真武 懺法，共十卷。核心精神是讚禮 北極真武（即玄天上帝）慈悲救度眾生，並藉懺悔、誦禮來求消罪、解厄、得度。
《北極真武佑聖真君禮文》一卷 白話：這部書是禮敬 北極真武佑聖真君（真武神的尊號）所用的讚禮文辭，應該屬於誦讚、朝禮、科儀配套文本。
洞神部方法類 白話：從這裡開始，是《道藏》分類中 洞神部 的「方法類」。也就是偏重修煉方法、養生術、服氣導引一類的文獻，不再只是齋醮儀式。
《太清中黃真經》 原題九仙君撰中黃真人註 二卷 《太清導引養生經》 一卷 《太上養生胎息氣經》 一卷 《太清調氣經》 一卷 《太上老君養生訣》 原題華佗授廣陵吳普 一卷 《太清服氣口訣》 一卷 《莊周氣訣解》 一卷 《嵩山太無先生氣經》 二卷（上下同卷） 《延陵先生集新舊服氣經》 延
《太清中黃真經》 原題九仙君撰中黃真人註 二卷 白話：這是一部 太清 系統的經書，書名中的「中黃」多半指人體中央、脾土、黃庭一類的修煉核心觀念。原本題作 九仙君（傳說中的仙真）撰寫，中黃真人（與中黃修法有關的仙真）作註，共兩卷。整體應偏向內養、煉氣、守中之法。
《太清導引養生經》一卷 白話：這部書講的是 太清 體系中的導引養生法。所謂「導引」，就是用肢體動作配合呼吸，疏通氣血、調理身體，算是很典型的道教養生術。
《太上養生胎息氣經》一卷 白話：這是一部講「胎息」的養生經。胎息就是模仿胎兒在母體中的自然呼吸狀態，追求綿長、細微、安靜的氣息，以達到養生與修煉的效果。
《太清調氣經》一卷 白話：這部書的重點就是「調氣」，也就是調整呼吸、理順內氣，讓身心回到平和穩定的狀態，是道教氣功修煉的重要基礎。
《太上老君養生訣》 原題華佗授廣陵吳普 一卷 白話：這部書名義上託為 太上老君（道教尊神老子神格化後的稱號）所傳的養生法訣，但原題說是 華佗（東漢名醫）傳給 廣陵吳普（華佗弟子，亦以養生術聞名）的一卷書。可見它帶有醫家與道家養生傳統結合的色彩。
《太清服氣口訣》一卷 白話：這部書講的是「服氣」的實用口訣。服氣就是透過呼吸吐納、存想攝氣，把天地精氣納入身中，是很典型的道教養生修煉方法。
《莊周氣訣解》一卷 白話：這部書是對「莊周氣訣」所作的解說。莊周（也就是莊子）在後世常被視為得道高人，因此一些氣功、養生法也會託名於他。這部書大概是在解釋相關的調氣修法。
《嵩山太無先生氣經》二卷（上下同卷） 白話：這是一部講氣法修煉的經書，託名 嵩山太無先生（與嵩山修道傳統有關的仙真或隱士）。標作兩卷，但上下卷實際合在同一卷裡。
《延陵先生集新舊服氣經》 延 白話：這部書是 延陵先生（一位與服氣修煉有關的道家人物）所彙集的新舊服氣法。可惜你現在提供的這一行到「延」字就斷掉了，後面書名、卷數或作者資訊沒有接上，所以暫時只能翻到這裡。
學術專區
<!-- paper:443c8b40cb84 -->- 洞神八帝元變經 - 正統道藏 PDF
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- 正統道藏洞神部
校對記錄
- 2026-04-18 格式校正：149 段
- 2026-04-18 論文：+5篇
- 2026-04-21 發現問題：內容嚴重破損：含正統道藏目錄大量拷貝、AI 對話殘留（「此文件未完成，一部分的原作內容還未錄入」、「你貼下一段，我就可以直接接著譯」），非真正《洞神八帝元變經》正文
- 2026-05-06 誤報排除：《洞神八帝元變經》被說成「目錄中確實可見此經名」，但後文又只列出《洞神八帝妙精經》相關考證方向；就目前可核對的常識來看，這種把兩者直接並列為可能異名的說法缺乏明確依據，且容易造成經名混淆。
- 2026-05-06 確認錯誤：「正統十年十一月十一日」被解釋為「皇帝親自寫的」，但這只能證明是御製或題署時間，不能直接推出「皇帝親自寫」；屬於超出文字本身的推定。 → 正確：「正統十年十一月十一日」只能確定為該日期的題署/紀年資訊；「御製」最多表示出自皇帝或奉敕製作，不能僅憑此句直接推出「皇帝親自寫的」。
- 2026-05-06 誤報排除：《正統道藏》被描述為「明代正統年間編成的官方《道藏》總集」，這一說法基本方向正確，但前文把節點當作《洞神八帝元變經（三）》正文，後面又大量插入目錄與他經條目，段落層級混亂，容易造成該節點內容屬於此經正文的誤解。
◇法緣留言（—）
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