岳武穆王遺事

岳武穆王遺事

概述

「岳武穆王遺事」為記錄南宋名將岳飛（1103-1142）事蹟之相關文獻。岳飛，字鵬舉，相州湯陰（今河南安陽）人，別名「武穆」為其身後追封之謚號。此「遺事」一名，屬中國傳統史學文體「遺事」之範疇，用以記載前賢遺聞轶事，具有補史之功能。

歷史淵源

岳飛為南宋初期抗金名將，因「莫須有」罪名被奸相秦檜陷害而死。其忠義事蹟在民間廣泛流傳，死後逐步被神格化，成為民間[[信仰]]及道教中的重要神祇。歷代帝王屢次追封，宋[[孝宗]]淳熙六年（1179年）追謚「武穆」，明洪武九年（1376年）詔封「岳廟之額」，清高宗乾隆四年（1739年）加封「忠武」。

關於「岳武穆王遺事」之具體編纂時間、作者及流傳版本等細節，資料待補充。

主要內容

「遺事」此類文體，體例介乎正史與小說之間，多記載正史未盡之遺聞轶事、言行軼聞。其內容可能包含：

• 岳飛生前之軍事事蹟與軼聞
• 身後顯靈之靈應故事
• 历代祭祀與封神之經過
• 後人紀念之詩文贊頌

文化影響

岳飛作為「精忠報國」之典範，其形象深入民心。在道教神祇系統中，岳飛被奉為「岳武穆王」，為忠義護國之守護神。相關「遺事」文獻之流傳，對於弘揚忠義精神、強化民間信仰皆具重要意義。

來源

• 維基百科（待補充條目）: https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%B2%B3%E6%AD%A6%E7%A9%86%E7%8E%8B%E9%81%BA%E4%BA%8B

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編者註：本條目因原始資料不足，部分內容係依據岳飛研究及道教神祇學相關背景資料推補。欲深入了解「岳武穆王遺事」，建議查閱《宋史·岳飛列傳》、*《金佗稡編》*以及地方志中有關岳王廟之記載。

校對記錄

• 2026-05-07 確認錯誤：「岳飛，字鵬舉」無誤，但文中稱「別名『武穆』為其身後追封之謚號」表述不精確；『武穆』是諡號，後文又寫『岳武穆王』，易與正式封號混淆。 → 正確：岳飞的正式谥号为“武穆”，并非严格意义上的别名；“岳武穆王”属于后世对其的尊称/神号写法，若文本将“武穆”直接表述为“别名”并与“岳武穆王”并用，确有称谓混用与表述不精确的问题。
• 2026-05-07 誤報排除：「明洪武九年（1376年）詔封『岳廟之額』」有明顯年代疑點；洪武九年是1376年，原文前後未說明這是何種封號，且『岳廟之額』不是常見的正式封封格式，敘述不清且可能有誤。
• 2026-05-07 確認錯誤：「清高宗乾隆四年（1739年）加封『忠武』」有明顯用語錯誤或不完整；『忠武』通常是諡號/封號的一部分，但此處與岳飛既有『武穆』並列，容易造成封號層級混亂。 → 正確：“忠武”并非与“武穆”并列的另一完整谥号表述；若原文写作“清高宗乾隆四年（1739年）加封‘忠武’”，在措辞上容易造成混淆。史实上，乾隆时对岳飞的相关加封/褒崇应结合具体诏令与岳庙封额来看，不能简单写
• 2026-05-07 確認錯誤：文中將岳飛直接說成『成為民間信仰及道教中的重要神祇』，屬概括過度，且『道教中的重要神祇』不屬明確史實陳述，容易誤導。 → 正確：岳飞在民间信仰与道教系统中确有被神格化、奉祀的情况，表述可成立，但若不加限定地称“道教中的重要神祇”略偏概括，宜改为“在民间信仰及部分道教奉祀体系中受到崇祀”。
• 2026-05-07 確認錯誤：「宋孝宗淳熙六年（1179年）追謚『武穆』」與前文『岳武穆王』的稱呼衍生關係未交代清楚，且『武穆王』不是岳飛在宋代的標準諡號寫法，存在稱謂混用問題。 → 正確：岳飞在宋孝宗淳熙六年（1179年）确被追谥“武穆”；“岳武穆王”是后世对其的尊称/神号写法，不等同于宋代标准谥号。若文本将二者直接连写而不说明“武穆”为谥、“岳武穆王”为后世尊称，属于称谓说明不足。