《藝文類聚·卷九十八·祥瑞部上》札記
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9940 篇跨經議題深度研究 · 平均 10,406 字 · 1545 條學術線索 · 第 41 / 166 頁
canon 研究札記:7,940 / 7,940 篇已連到 canon 逐段追源,占 100%。
宏觀專題:2,000 / 2,000 篇以學術線索與主題書目追源;每篇內頁公開追源類型與可核查入口。
經典詮釋、神譜層級、宇宙觀、性別觀、學派系統
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《道教義樞·卷二》歸入義理思想,依 22 章、原文約 9,365 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《古今事文類聚·前集卷七·節序部(宋 祝穆撰,據維基文庫四庫全書本)》歸入義理思想,依 11 章、原文約 7,276 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明祝穆《古今事文類聚》前集卷七等學術線索的引用邊界。
《唐護法沙門法琳別傳·卷一》歸入義理思想,依 6 章、原文約 8,413 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明彥琮《唐護法沙門法琳別傳》等學術線索的引用邊界。
《歷代崇道記》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,874 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明杜光庭等學術線索的引用邊界。
《真誥·卷十 協昌期第二》歸入義理思想,依 8 章、原文約 9,827 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《真誥·卷十 協昌期第二》歸入義理思想,依 8 章、原文約 9,827 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《宋史·禮八(文宣武成王廟諸神祠)》歸入義理思想,依 4 章、原文約 8,432 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Thomas A. Wilson 研究孔廟、儒家祭祀與正統建構等學術線索的引用邊界。
《咒棗記》歸入義理思想,依 4 章、原文約 9,660 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明鄧志謨等學術線索的引用邊界。
《淮南子·天文訓》歸入義理思想,依 29 章、原文約 8,966 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本頁完整範圍為《淮南子·天文訓》全文校讀。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《鐵圍山叢談·卷五》歸入義理思想,依 6 章、原文約 9,590 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《道體論·道體義(通玄先生述)》歸入義理思想,依 44 章、原文約 8,601 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《淮南子·天文訓》歸入義理思想,依 29 章、原文約 8,966 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《苗善時玄教大公案道教公案頌選》歸入義理思想,依 17 章、原文約 5,412 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明苗善時等學術線索的引用邊界。
《真靈位業圖》歸入義理思想,依 7 章、原文約 8,426 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明南梁·陶弘景等學術線索的引用邊界。
《北史·隱逸傳》歸入義理思想,依 1 章、原文約 5,143 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李延壽等學術線索的引用邊界。
《玄真子》歸入義理思想,依 6 章、原文約 8,676 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明陳振孫《直齋書錄解題》等學術線索的引用邊界。
《太平御覽·卷二十九.時序部十四 元日》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,254 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李昉等等學術線索的引用邊界。
《道教義樞·卷一》歸入義理思想,依 26 章、原文約 8,971 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《德育古鑑·救濟類下》歸入義理思想,依 8 章、原文約 9,264 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《本草經集注序錄上》歸入義理思想,依 65 章、原文約 8,300 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《德育古鑑·性行類》歸入義理思想,依 8 章、原文約 9,215 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《德育古鑑·和睦類》歸入義理思想,依 7 章、原文約 9,199 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《雜篇外物第二十六》歸入義理思想,依 38 章、原文約 8,002 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭象等學術線索的引用邊界。
《馬丹陽度脫劉行首》歸入義理思想,依 4 章、原文約 9,302 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明楊景賢等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷五·歲時部下》歸入義理思想,依 7 章、原文約 9,007 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歐陽詢等等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷九十九·祥瑞部下》歸入義理思想,依 18 章、原文約 8,606 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歐陽詢等等學術線索的引用邊界。
《莊子註疏·駢拇》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,933 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭象《莊子注》等學術線索的引用邊界。
《古今事文類聚·前集卷十·節序部(六月伏日等)(宋 祝穆撰,據維基文庫四庫全書本)》歸入義理思想,依 11 章、原文約 8,859 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《莊子註疏·胠篋》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,773 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭象《莊子注》等學術線索的引用邊界。
《三洞珠囊·卷09》歸入義理思想,依 36 章、原文約 8,143 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《三論元旨》歸入義理思想,依 4 章、原文約 8,238 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet 對唐代重玄思想與道教哲學的研究等學術線索的引用邊界。
《古今事文類聚·前集卷六·節序部(春)(宋 祝穆撰,據維基文庫四庫全書本)》歸入義理思想,依 14 章、原文約 7,666 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明祝穆《古今事文類聚》是宋代事文類書等學術線索的引用邊界。
《《列子》(湯問・周穆王篇)》歸入義理思想,依 2 章、原文約 9,242 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《侯善淵·清靜經註》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,626 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明侯善淵《太上老君說常清靜經註》等學術線索的引用邊界。
《朝野僉載‧卷一》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,834 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明張鷟《朝野僉載》等學術線索的引用邊界。
《重陽真人金關玉鎖訣》歸入義理思想,依 8 章、原文約 8,898 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《重陽真人金關玉鎖訣》歸入義理思想,依 8 章、原文約 8,898 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
《易緯乾坤鑿度·卷上(乾鑿度)》歸入義理思想,依 162 章、原文約 6,230 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明《易緯乾坤鑿度》等學術線索的引用邊界。
《廬山記·卷三》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,659 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明宋·陳舜俞《廬山記》等學術線索的引用邊界。
《莊子註疏·讓王》歸入義理思想,依 1 章、原文約 7,449 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭象《莊子注》等學術線索的引用邊界。
道儒、道佛、藝術、書法、當代台灣的千年互動
《許真君仙傳》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 6,158 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明許遜等學術線索的引用邊界。
《茅山志·卷四》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 7,456 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明元·劉大彬《茅山志》等學術線索的引用邊界。
身體政治、儀軌空間、科儀文書、飲食實踐
內丹學派比較、符篆密碼、道教醫療傳統
《修真精義雜論》歸入丹道方術,依 8 章、原文約 8,989 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明司馬承禎等學術線索的引用邊界。
《藝祖試釋氏與旃檀瑞像》歸入丹道方術,依 6 章、原文約 9,590 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Fabrizio Pregadio等學術線索的引用邊界。
《諸真內丹集要》歸入丹道方術,依 7 章、原文約 9,378 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明玄全子 集等學術線索的引用邊界。
《自序》歸入丹道方術,依 21 章、原文約 9,002 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Fabrizio Pregadio等學術線索的引用邊界。
《仙苑編珠·卷下(王松年撰)》歸入丹道方術,依 10 章、原文約 8,757 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Fabrizio Pregadio等學術線索的引用邊界。
法器、承負功過、死亡學、音樂譜系
《關帝大解冤經》歸入制度規範,依 9 章、原文約 9,795 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷十·符命部》歸入制度規範,依 17 章、原文約 9,055 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歐陽詢等等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷四·歲時部中·三月三日》歸入制度規範,依 41 章、原文約 8,147 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歐陽詢等等學術線索的引用邊界。
《清規儀範章》歸入制度規範,依 8 章、原文約 9,617 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《唐會要·卷五十道教制度》歸入制度規範,依 6 章、原文約 9,357 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《卷上開篇、太皇靈策與清虛真人詠》歸入制度規範,依 8 章、原文約 9,178 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《早晚功課》歸入制度規範,依 14 章、原文約 7,527 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明《金籙齋玄靈轉經早朝行道儀》整理底本等學術線索的引用邊界。
《三洞讃詠儀》歸入制度規範,依 3 章、原文約 8,042 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明《金籙齋三洞讃詠儀》整理底本等學術線索的引用邊界。
《雲笈七籤·序事(第一)》歸入制度規範,依 24 章、原文約 7,963 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《道門通教必用集‧卷之二(詞讚篇)》歸入制度規範,依 10 章、原文約 7,755 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper & Franciscus 等學術線索的引用邊界。
《道門通教必用集卷二·詞讚篇》歸入制度規範,依 10 章、原文約 7,986 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明鶴林道士呂太古集等學術線索的引用邊界。