《藝文類聚·卷八十七·果部下·瓜》札記
《藝文類聚·卷八十七·果部下·瓜》歸入義理思想,依 1 章、原文約 1,305 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Isabelle Robinet等學術線索的引用邊界。
9940 篇跨經議題深度研究 · 平均 10,406 字 · 1545 條學術線索 · 第 70 / 166 頁
canon 研究札記:7,940 / 7,940 篇已連到 canon 逐段追源,占 100%。
宏觀專題:2,000 / 2,000 篇以學術線索與主題書目追源;每篇內頁公開追源類型與可核查入口。
經典詮釋、神譜層級、宇宙觀、性別觀、學派系統
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《清微宏範道門功課·玉樞寶經》歸入義理思想,依 1 章、原文約 659 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明《清微宏範道門功課》傳本編校者等學術線索的引用邊界。
《第一日三朝節次》歸入義理思想,依 1 章、原文約 372 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper & Franciscus 等學術線索的引用邊界。
《莊子外篇・知北遊·外化內定》歸入義理思想,依 1 章、原文約 401 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《無上真人尹喜(2)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 950 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子外篇・在宥·天人遠察》歸入義理思想,依 1 章、原文約 400 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《太平御覽·卷九百六十四.果部一·果》歸入義理思想,依 1 章、原文約 1,122 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李昉等等學術線索的引用邊界。
《無上真人尹喜(6)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 947 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《說十戒經》歸入義理思想,依 10 章、原文約 313 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Stephen R. Bokenkamp等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(2)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 946 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子內篇・人間世·傅儲順虎》歸入義理思想,依 1 章、原文約 388 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(4)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 940 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子外篇・知北遊·辯默大得》歸入義理思想,依 1 章、原文約 387 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《李白訪道求仙詩選》歸入義理思想,依 9 章、原文約 814 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李白等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(5)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 933 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(1)》歸入義理思想,依 1 章、原文約 933 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子外篇・知北遊·知問無答》歸入義理思想,依 1 章、原文約 383 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
道儒、道佛、藝術、書法、當代台灣的千年互動
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(8)》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 945 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《太平御覽·卷六百五十九·道部一(道)·道部一(道)(道)》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 1,089 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李昉等等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(7)》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 946 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷代天師世傳(4)》歸入歷史互動,依 1 章、原文約 946 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
身體政治、儀軌空間、科儀文書、飲食實踐
內丹學派比較、符篆密碼、道教醫療傳統
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(9)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 937 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《呂祖師三尼醫世說述·第六步說法》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 1,169 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Fabrizio Pregadio等學術線索的引用邊界。
《無上真人尹喜(3)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 944 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《太平御覽·卷九百七十六.菜茹部一·韭》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 1,108 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李昉等等學術線索的引用邊界。
《張天師傳(10)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 932 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(6)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 932 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《祖天師世傳(5)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 935 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《無上真人尹喜(4)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 937 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(3)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 926 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷七十五·方術部(養生)·方術部(養生)(方術部(養生))》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 1,086 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歐陽詢等等學術線索的引用邊界。
《頓休糧與咽數之辨》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 531 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李遠國等學術線索的引用邊界。
《形神可固論》歸入丹道方術,依 2 章、原文約 544 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明吳筠等學術線索的引用邊界。
《祖天師世傳(7)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 926 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(5)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 920 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《三茅真君傳(3)》歸入丹道方術,依 1 章、原文約 930 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
法器、承負功過、死亡學、音樂譜系
《祖天師世傳(6)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 950 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子內篇・德充符·無情全真》歸入制度規範,依 1 章、原文約 416 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《陸顒》歸入制度規範,依 1 章、原文約 1,437 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《祖天師世傳(4)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 947 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《藝文類聚·卷八十八·木部上·桑》歸入制度規範,依 1 章、原文約 1,309 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《祖天師世傳(3)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 946 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《三官經》歸入制度規範,依 1 章、原文約 275 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明康豹等學術線索的引用邊界。
《張天師傳(11)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 940 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《莊子內篇・德充符·申徒忘足》歸入制度規範,依 1 章、原文約 410 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明郭慶藩《莊子集釋》等學術線索的引用邊界。
《神呪延壽妙經》歸入制度規範,依 1 章、原文約 342 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明《太上神呪延壽妙經》整理底本等學術線索的引用邊界。
《三官經》歸入制度規範,依 1 章、原文約 267 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明康豹等學術線索的引用邊界。
《祖天師世傳(2)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 937 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《黃帝陰符經疏·卷上(神仙抱一之道)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 1,064 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話;仍不替代專門校勘本。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明李筌等學術線索的引用邊界。
《太上正一閱籙儀·法位與正一籙職》歸入制度規範,依 1 章、原文約 1,214 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明Kristofer Schipper等學術線索的引用邊界。
《無上真人尹喜(5)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 940 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷代天師世傳(5)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 943 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《歷代天師世傳(3)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 941 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《三官經》歸入制度規範,依 1 章、原文約 260 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明康豹等學術線索的引用邊界。
《歷世真仙體道通鑑·張天師傳(4)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 926 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
《正一法文太上外籙儀·下人四夷受籙》歸入制度規範,依 1 章、原文約 1,104 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明撰人不詳;據 raw Header notes等學術線索的引用邊界。
《歷代天師世傳(1)》歸入制度規範,依 1 章、原文約 939 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明歷代道藏編校者等學術線索的引用邊界。
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《三官經》歸入制度規範,依 1 章、原文約 254 字 建立研究入口;校勘邊界為完整校讀。線索:校勘狀態:完整。本站此頁已按目前標定底本收錄全文並提供白話。重點核查章節證據、術語密度與讀法風險,並標明康豹等學術線索的引用邊界。