「子午流注」 共 4 條結果 · 限定旗艦
## 摘要 針灸作為中國傳統醫學的核心技術之一,自先秦兩漢逐步成形以來,即與道教養生、神仙方術及道經編纂發生深層互動。道教以「貴生」「全形」「守神」為基本價值,將醫藥、針灸、導引、服氣、符咒視為度世利人的重要法門;而醫經中對經絡、腧穴、氣血、陰陽、四時的系統論述,又為道教身體觀與內修技術提供了可操作的知識框架。現存明代《正統道藏》與《萬曆續道藏》因而收入大量醫學文獻,其中尤以《黃帝內經素問補註釋文》《黃帝素問靈樞集註》《黃帝八十一難經纂圖句解》《孫真人備急千金要方》《葛仙翁
# 道教修行日課:誦經、靜坐與生活節律 ## 摘要 道教修行日課是歷代道士與在家信眾日常生活中不可或缺的宗教實踐體系,涵蓋誦經、靜坐、禮懺、行持等多種形式,並與自然節律、身體節律及社群節律密切相關。本文以《清靜經》、《道德經》為核心經典依據,結合Louis Komjathy等當代學者的道教修持研究成果,以及實地考察所得之道觀日課表,從公共可述的學術視角系統整理道教日課的構成要素、經典來源、實踐方法及其生活面向。全文著重於誦經的儀文結構與療癒功能、靜坐的心性工夫與身體技術、
# 道教身體觀中的臟腑、氣脈與修煉語彙 ## 摘要 道教身體觀並非將人體視為單純的生理結構,而是一套充滿象徵、神靈與能量運轉的微觀宇宙。從魏晉時期的《黃庭經》到晚近內丹傳統,臟腑被賦予神名、氣脈被視為天道軌跡、修煉語彙則成為溝通人身與大道的媒介。然而,這些語彙長期存在公開表述與秘傳心法之間的張力:哪些可以寫入經卷、哪些必須面授口訣,並非全然透明。本文以可讀性為原則,系統梳理臟腑神、氣脈系統、存思技術與內丹術語的核心內涵,並逐一檢視其文獻根據與公開披露的邊界。經典依據包括《
## 摘要 擇日術作為中國傳統文化中最具普遍性的術數實踐之一,其歷史淵源可追溯至商周時期的卜日傳統,歷經戰國秦漢的體系化建構、唐宋的國家制度化、明清的民間社會化,最終形成一套橫跨官方禮制與民間信仰的龐大知識系統。本報告以擇日術的歷史演變為主軸,從出土簡帛文獻、正史藝文著錄、官修通書與民間日課抄本等多重材料出發,系統考察擇日術從先秦至清代的發展脈絡,並聚焦於三個核心議題:一是術數理論體系與神煞運作機制的知識考古,二是官修通書的編纂傳統與版本流變,三是民間日課制度與道教擇日傳統