## 摘要 道教養生術作為中國宗教文化中最具實踐性格的身體技術傳統，自二十世紀以來經歷了一場深刻的現代轉化。這場轉化不僅涉及修煉方法從秘傳走向公開、從宗教語境邁入醫療與健身領域，更牽動了國家權力、市場邏輯、科學話語與全球文化流動等多重力量的交互作用。本報告以導引、氣功、內丹三種核心養生技術為經，以歷史源流、理論體系、現代轉化、市場機制與跨文化傳播為緯，系統考察道教養生術在當代的變容軌跡。 報告首先追溯導引術從先秦「熊經鳥申」到明清八段錦的漫長演變，分析馬王堆《導引圖》、張

司馬承禎（六四七至七三五）是唐代上清派茅山宗的第十二代宗師，也是唐前期最具代表性的道教修道理論家。他上承陶弘景以降的上清傳統，下啟中晚唐至宋以心性、內修為主軸的道教修煉思潮，在道教思想史上處於一個關鍵的樞紐位置。以《坐忘論》《服氣精義論》《天隱子》三部著作為核心，司馬承禎既保留了六朝上清「存思」「服氣」的身體技術傳統，又將修道的重心逐步移向「收心」「主靜去欲」「坐忘」等偏於心性與虛靜的內在工夫，構築出一套層次分明的修道次第。本文擬從歷史脈絡、生平考述、傳承譜系、三部核心文本的