# 陰陽和合 ## 摘要 陰陽和合是中國傳統思想中，以陰陽的交感、配合與調和說明萬物生成及秩序的觀念。[^1][^2][^3][^4]這一觀念見於道家、道教與醫學文獻，並用於解釋自然變化、生育、身心調養及社會太平。[^1][^2][^3][^4] ## 名稱與語義 ## 內容與思想 陰陽和合以相互依存、作用與轉化為基礎。《老子》第四十二章以萬物負陰抱陽、沖氣成和說明陰陽的聯繫；《莊子》〈田子方〉以陰陽交通成和說明物的生成。《文子》進一步把和視為連接陰

# 中華民國道教會 ## 概述 中華民國道教會（英語：Taoism Society of the Republic of China）成立於1966年，是中華民國（臺灣）地區由道壇、宮廟及道教界人士組成的全國性道教組織。該會最初以正一道的道壇道士為主體，部分容納丹道修煉者，後配合官方對宗教事務的管理政策，逐步擴展至地方民眾建立的廟宇。為便於與中國大陸交流，該會於2006年掛名成立「中華道教總會」，兩者實為同一組織。中華民國道教會在國內各直轄市、縣、市設有地方分支，並在海外

# 如來無為了義寶卷 《如來無為了義寶卷》是一部屬於寶卷系統的民間宗教文本，題名中「如來」帶有佛教語彙色彩，「無為了義」則顯示其試圖以超越世俗作為、直指究竟真理的方式進行宣講。此類作品多流行於明清以降的民間信仰與講唱場域，兼具勸善、宣教與儀式性朗誦的功能。由於寶卷文本常在流傳過程中出現異文、改寫與地方化，因此其版本情況複雜。 就性質而言，《如來無為了義寶卷》並非嚴格意義上的大乘佛教正典，而是民間宗教文學的一種。它通常透過敘事、偈頌、講白與勸化語句，建構出一套能被信眾接受的