# 天元紀大論 original_pinyin: tian_yuan_ji_da_lun translated_title: 天元紀大論 ## 概述 《天元紀大論》為《黃帝內經·素問》之重要篇章，屬於中醫運氣學說的奠基性文獻之一。其核心不在於單純論病，而在於以「天元」為樞機，從宇宙生成、陰陽消長、五運六氣、曆法推步等層面，建立一套「天道—氣候—人體」互相感應的理論框架。此篇所談者，實為古代醫學對世界秩序的總體理解：天地之氣如何運行，時令如何推移，人體臟腑、氣血、病機又如

# 氣交變大論 ## 概述 《氣交變大論》為《黃帝內經》系統中的重要篇章，今通行本多見於《素問》之第六十七篇，屬於討論「天人相應」與「運氣變化」的核心文獻之一。其篇名之「氣交」，指天地陰陽之氣互相交感、升降出入而成[[四時]]變化；「變大論」則標示此篇專論大化流行、氣化遷變之理，故不僅論氣候、物候與疾病流行，也兼涉五運六氣、歲時災異與治療原則。從內證看，此篇以醫學論述為主，但其思想結構深受先秦[[兩漢]]陰陽家、天文曆法學與道家氣化觀影響，屬於中醫理論中最具宇宙論色彩的篇

# 黃帝內經·素問 ## 概述 《黃帝內經·素問》為中國傳統醫學最重要的根本文獻之一，與《[[靈樞]]》合稱《黃帝內經》，歷來被視為中醫理論之源頭。其名「素問」，一般解作「質樸而發問」或「就本原而質問」，全書多採黃帝與岐伯、雷公等人的問答體裁，藉由帝問臣對的形式，系統論述生命生成、[[陰陽消長]]、[[臟腑]][[經絡]]、病因病機、診斷治療、攝生養性等核心命題。若就道藏分類而言，《素問》並非[[道經]][[科範]]中之[[經懺]]文本，但其思想結構與[[道教醫學]]、[

# 素問入式運氣論奧 original_pinyin: su_wen_ru_shi_yun_qi_lun_ao translated_title: 素問入式運氣論奧 ## 概述 《素問入式運氣論奧》又名《內經素問運氣論奧》《運氣論奧》，為宋代運氣學的重要專書。一般認為其撰者為北宋醫家 劉溫舒，亦有傳本或書目作託名、異題之情形，須依版本學與目錄學再加辨析。此書以《黃帝內經素問》所載「運氣七篇大論」為核心，將原本散見於諸篇、且語義頗為繁複的五運六氣理論，整理為可推算、可記誦

# 素問六氣玄珠密語 ## 概述 《素問六氣玄珠密語》為一部以《黃帝內經·素問》五運六氣學說為中心的道教醫學—術數合流之作，原題多作「啟玄子述」，以唐代《素問》大注家王冰（字啟玄、號啟玄子）為託名。其書旨不在單純闡釋醫理，而在於以干支、運氣、司天在泉、物候災異等系統，建立一套可預測歲運、候氣、病變的理論模型，並兼及吉凶占驗與災祥推步。就內容性質而論，乃醫經註疏、道教術數、氣候占候三者交會之文獻，為五運六氣學術史上不可忽略的一環。 就道藏分類而言，此書今見收入《正統道藏》

# 黃帝內經素問補註釋文 original_pinyin: huang_di_nei_jing_su_wen_bu_zhu_shi_wen translated_title: 黃帝內經素問補註釋文 ## 概述 《黃帝內經素問補註釋文》，又稱《重廣補註黃帝內經素問》，乃現存《黃帝內經》素問系統中最具權威性的定本之一。其本體以唐代王冰之校注為基礎，並經北宋林億、高保衡、孫奇等奉詔校勘補訂，遂成二十四卷、八十一篇之定型。其書後收入《正統道藏》太玄部，顯示此一醫經不僅屬於醫學經

# 黃帝內經素問遺篇(一) ## 概述 《黃帝內經素問遺篇》一般不是指一部自成體例、先秦即獨立流傳的單行古書，而是後世對《黃帝內經》之《素問》中若干補入篇、晚出篇、遺存篇的習稱。其核心範圍，通常集中於與五運六氣學說密切相關的篇章，尤以所謂「七篇大論」為主，並常兼及《刺法論》《本病論》等篇。故從文獻性質而言，它首先屬於古典醫學文獻與《內經》版本學問題，而非本義上的道教宗派經典。 今本《素問》八十一篇的形成，與唐代醫家王冰《重廣補注黃帝內經素問》關係極大。王冰自言得先師舊藏

# 黃帝內經素問遺篇(二) ## 概述 《黃帝內經素問遺篇（二）》所指，乃《素問》傳本中歷來被視為出自亡佚、殘缺或後出補綴之諸篇，尤以《刺法論》《本病論》及若干與運氣、五運六氣、災異防治相關之篇章為核心。所謂「遺篇」，並非單指篇名上標為「遺」，而是學術史上針對《素問》傳承中篇次錯亂、文獻散佚、版本增刪後所形成的一組文本群。此類篇章內容多與天人相應、四時調攝、邪正消長、災疫預防、刺灸法度等密切相連，顯示其在《內經》體系中兼具理論總綱與臨床綱領之雙重性質。 從道藏分類觀之，

# 黃帝內經 ## 概述 《黃帝內經》簡稱《內經》，為中國傳統醫學最重要的經典之一，亦是現存醫學典籍中體系最完備、影響最深遠者。其書以黃帝與岐伯、雷公、伯高、少師等人問答的形式敷演醫理，實則為戰國至西漢間多家醫學知識的匯編與整理。全書重在論述攝生養性、[[陰陽五行]]、臟腑經絡、氣血津液、病因病機、診法治則、[[針灸]]與[[運氣]]等內容，奠定了後世中醫理論的基本框架。 就道藏分類而言，《黃帝內經》本屬醫家經典，原不在道藏洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一等經部