# 內丹功法 ## 摘要 內丹功法是道教以人體為爐鼎、以精、氣、神為修煉對象，藉身心修持追求成仙與合道的修煉方法，亦稱內丹術。它匯合服氣、胎息、導引、守一、存思與坐忘等修持傳統，以性命雙修及煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛等階序表述生命的轉化。內丹學說於唐末五代逐步發展，至宋元形成較系統的理論，並在南宗與全真道等傳承中形成不同的修煉取向。[^1][^2][^3][^4] ## 歷史淵源與發展 內丹的思想淵源與道家生命觀及早期養生修持相聯繫。《道德經》的長生久視思想，以及《

# 大小周天 ## 摘要 《天仙正理直論淺說》記沖虛答吉王殿下太和之問，稱大小周天所用之工有大小之異：小者有間、有時、有數，大周天則無間、無時、無數。[^1] ## 修煉次第與準備 在內丹修持中，大小周天與調意、調息、調身，以及精、氣、神和性命的修煉相聯繫。[^2]《道教辟谷文化研究》並把五臟之氣、十二正經、奇經八脈列入這一整體修持所涉及的身體結構與功能，將疏通大小周天視為其中一環。[^2] 柳華陽的修煉說以煉己為煉丹的重要前提，要求靜心定性、斷欲離愛、持續修持，並