# 北斗九曜 夜深時抬頭看天，北方最容易認出的，往往不是一顆孤星，而是七顆排列有序的星。四顆連成斗身，三顆伸出斗柄，像一輛停在天幕中的車，也像一件永遠指向某種秩序的器物。季節更替、方向辨認與夜行記憶，都可以從這個形狀開始。 在《史記·天官書》的古代天文語境裡，北斗不只是七顆星的集合。書中說：「斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。」又說北斗與分陰陽、建四時、均五行、移節度、定諸紀相關。這裡的北斗，是古人理解天象運行與天地節序的一個中央意象。它像帝王所乘之車，在天空中運轉，牽動四方

# 保命大神：從幾個「保命」神號看待考題名 「保命大神」是一個意思直白、卻不容易在古籍中直接定位的名稱。現有固定語料沒有找到這四字連用，也沒有找到早期稿所列的別名「保命真君」。可核的道教文獻裡，確實存在幾個帶有「保命」二字的長稱號，但它們各有完整神號與文本位置，不能只因共用兩字便合成同一位神祇。 ## 十方救度中的兩位保命天尊 《太上三十六尊經》的一段敘事，先寫太極真人看見眾生所受苦樂、天堂與地獄果報不同，於是請天尊為眾生宣說救護之法。天尊隨後命十方天尊以其氣化身下降，

# 廉貞天君 ## 概述 廉貞天君，亦稱廉貞星君，屬道教北斗星神系統之一，為北斗七星中「廉貞」之人格化神祇。就天文對應而言，廉貞一般指[[大熊座]]γ星，為北斗斗柄與斗身系統中重要的星位之一；在道教信仰中，則被納入北斗主命、解厄、消災的整體星辰神學之內。其名「廉貞」，本為古代星官名，後經道教吸收轉化，成為可祈禱、可禮請、可入醮儀的星君神格。 在道教歷史中，北斗信仰的核心地位極為顯著。北斗不僅主四時、定方位、司節令，更被視為人身生死、壽夭、福禍之所繫。廉貞天君作為北斗七星

# 搖光宮破軍星君 搖光宮破軍星君，是道教北斗信仰中的第七位星君。乍看這個名字，很容易只把「破軍」聯想到征戰、衝決或命理中的星曜性格；但在道教科儀裡，祂首先是一位有明確座次、尊號與本命關係的北斗神明。現存科文稱祂為「瑤光宮破軍天關星真皇君」或「瑤光宮大聖、破軍天關真皇君」，又直接稱「北斗第七破軍星君」。因此，認識祂最穩妥的入口，不是替「破軍」二字自由發揮，而是回到禮斗、延生與本命科儀的具體語境。 ## 名字怎麼讀：瑤光宮、天關、破軍 本站條目題名寫作「搖光宮」，兩部北斗