# 六元正紀大論 ## 概述 《六元正紀大論》為《黃帝內經·素問》運氣學說之重要篇章，今本列為第七十一篇，亦屬傳統所謂「運氣七篇」之一。其篇旨在闡明六氣運行之常紀、歲運司天在泉之定位、客主加臨之法、勝復淫治之變，以及天時變化對氣候、物候、疫癘與臨床治則的影響。所謂「六元」，即風、熱、火、濕、燥、寒六氣之根元；所謂「正紀」，重在說明六氣之運行並非雜亂無章，而是各有時序、方位與制約關係。全篇以天地氣化為本，將自然節律、人體生理與疾病變化貫通為一整體，充分呈現《內經》由醫理入宇

# 天官書 ## 概述 《天官書》為《史記》「書」體十篇之一，為西漢太史公司馬遷所撰，專述天文、星官、星占與天人感應之說。其書在中國天文學史與思想史上皆具奠基性地位：一方面，它以歷史書寫方式，將天象觀測、星宿分野、日月五星運行、彗孛流星等天文現象系統化記錄；另一方面，又以「天象—政事」的對應框架，將宇宙秩序與人間政治秩序緊密連結。故《天官書》不僅是天文學文獻，亦是先秦兩漢星占學與政治宇宙論的重要經典。 從道藏分類觀之，《天官書》本非道教經典，而屬正史中的天文專書；然其所

# 地理新書 original_pinyin: dili_xinshu translated_title: 地理新書 ## 概述 《地理新書》為宋代堪輿類重要典籍，屬於中國傳統「地理」之學的集成性著作之一。若從道教經籍體系觀之，此類文本通常不屬於高位的經誥本經，而多歸入道藏中與方術、術數、地理選擇相關之部類；就其內容性質而言，與道教的太玄部、太平部、太清部以及收錄方術、擇日、符驗、地理諸書的正一部關係尤為密切。此類書雖未必皆為嚴格意義上的「道經」，但在中古以降的道教知識

# 金液大丹詩(一) ## 概述 《金液大丹詩》屬道教丹道文獻中的詩訣體作品，見收入《正統道藏》丹法類典籍系統。此類文本通常不以條分縷析的論說為體，而以短章韻語、訣歌、頌銘等形式，將內丹修煉的關鍵步驟、象徵語彙與火候法度濃縮呈現。就經典定義而言，它不是以敘事神話為主的靈寶經，也不是以戒律科儀為中心的正一科範，而是屬於丹法修持的技術性經訣；其重點在「可誦、可記、可傳」，故文辭雖簡，義蘊甚深。 從道藏分類觀之，道教典籍大體可分為洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一七部系

# 上方大洞真元妙經圖 ## 概述 《上方大洞真元妙經圖》為《正統道藏》所收之道教圖書類文獻，與《上方大洞真元陰陽陟降圖書後解》前後相承，合觀方能較完整理解其義旨。此書題為「經圖」，實兼具經文、圖式與解說三重性質：其所展示者，不僅是宇宙生成的象徵性圖像，也是道教以象數說理、以圖示義的知識表達方式，更是通向修真返本的工夫圖譜。 就經典性質而言，本書並非六朝上清舊經的原貌，而是晚出道教圖經系統中的代表之一。其文字多取資於道家本體論、周易象數學與道教修真語彙，所形成的論述方式

# 太上玄都妙本清靜身心經 original_pinyin: Tai_Shang_Xuan_Du_Miao_Ben_Qing_Jing_Shen_Xin_Jing translated_title: 太上玄都妙本清靜身心經 ## 概述 《太上玄都妙本清靜身心經》為道教清靜修持類經典之一，其主旨在於闡明「清靜身心」之法，使修持者由外在潔淨進入內在澄明，並藉由齋戒、沐浴、誦持、供養等科儀實作，完成身心並治之宗教工夫。此經所重，不在純粹義理抽象發揮，而在將清靜觀念落實於可操作