## 摘要 安龍謝土科儀是道教儀式體系中極具特色的一環，其核心在於透過宗教儀式的展演，協調人類建築活動與土地神聖秩序之間的關係。本文以「道教安龍謝土科儀」為研究主軸，從土地神學、建築儀式與地方風水實踐三個維度展開系統性考察，試圖釐清此一科儀的歷史源流、神學基礎、儀式結構及其在當代臺灣社會中的實踐樣貌。 在土地神學層面，本文追溯了從先秦「后土」信仰到道教「四御」神系中「承天效法后土皇地祇」的演變軌跡，並分析了土府體系中九壘三十六土皇、五方五帝龍神及基層土地神煞的位階結構。這

# 道教與地方救災：祈安、安龍與災後安頓 ## 摘要 重大自然災害發生後，地方社會面臨的不僅是物質重建，更包括心理創傷、社會秩序紊亂與宇宙觀的動搖。在華人文化圈中，道教儀式體系中的祈安法會、安龍謝土等科儀，長期扮演著災後安頓人心、修復空間象徵秩序的功能。本文以災害人類學與社區韌性研究為理論框架，梳理道教地方儀式在災後救災中的具體實踐，包括祈安醮典的集體慰靈機制、安龍科儀對地脈破壞的象徵修復、以及道壇在社區互助網絡中的中介角色。透過臺灣口湖牽水、宜蘭祈安醮典、金元時期陝北碑