## 摘要 本報告以「陰陽師」「方士」「道士」三組跨文化宗教技藝身份為核心，考察其在日本與中國動漫影像中的角色再生產現象。研究問題可歸結為：歷史上原本隸屬於宮廷曆算、祠祀、方術或道教法壇的專業群體，如何經由小說、漫畫、動畫、遊戲與影視的層層轉譯，被改寫為當代觀眾所熟悉的「東洋奇幻」英雄或反派？在這一轉譯過程中，哪些歷史制度與物質文化元素被保留、放大或扭曲？不同國別的動漫工業與閱聽文化，又如何賦予這些角色相異的敘事功能與倫理爭議？ 研究發現，日本動漫中的「陰陽師」主要承接平

## 摘要 道教宮觀作為道教信仰活動的核心空間，其修建與維護始終離不開穩定而持續的經濟支持。從魏晉南北朝道館制度的萌芽，到唐宋時期宮觀體系的成熟，再到明清時期民間募資機制的全面發展，道教宮觀的修建募資制度經歷了從國家主導到民間主導、從單一來源到多元籌措的深刻轉變。本文以碑刻史料為核心線索，結合方誌、道藏文獻與田野調查資料，系統考察道教宮觀修建過程中的募資制度，特別關注會首制度、商人階層與地方士紳網絡在募資活動中的組織功能與社會動員機制。 本文首先梳理道教經典中關於布施修觀