# 危 (星官) ## 概述 危，古代星官名，屬二十[[八宿]]中北方玄武七宿之一，與虛、女二宿相次，故稱「虛危女」系統中的一員。其所轄天區，依今人星座對應，大致分布於[[寶瓶座]]、飛馬座一帶，為[[中國]]古代[[天文觀測]]、曆法推步與星占判釋的重要座標。危宿之名，本有高懸、危險、戒懼之意，《說文》釋「危」曰「高而懼也」，故其星名在古人心目中即帶有警示與不安的象徵。又因其形象常被比擬為屋脊或燕鳥，遂衍生「危月燕」之稱，成為星官[[人格化]]、神格化過程中的一個典型例

# 斗府星官 ## 概述 「斗府星官」並非道教中單一、固定且普遍獨立受祀的神名，而是對北斗神系、斗宿屬神及其天界職司的概括性稱呼。就宗教學而言，此一名目所指涉者，實為道教星辰信仰中以北斗為樞紐的神聖官署體系；其核心意涵不在人格神的單獨崇拜，而在於一套兼具天文、曆法、命理與齋醮功能的宇宙秩序。北斗在中國古代原本即為觀象授時、辨方定位的重要天象，道教吸收此一傳統後，將之進一步神格化、官僚化，使其成為與生死壽算、禳災延生密切相關的天界樞要。 在道教發展史中，斗府星官的地位，主

# 丹元星官 # 丹元星官 夜色沉下來，星群在遠處排開。人們抬頭看星，往往不只是為了辨認方向、推知時序，也是在想像天上是否存在一套可以稱名、可以禮敬、可以與人間願望相通的秩序。「丹元星官」這四個字，正帶著這樣的氣息：有「丹元」的神秘意味，也有「星官」所引出的天上列位感。 不過，目前能看到的文字，還沒有說明丹元星官究竟是哪一顆星、居於什麼星位、隸屬哪一套神譜，也沒有留下固定神誕、宮府、法器或完整傳說。較穩妥的讀法，是先把題名放回天文、經典、科儀與地方信仰的脈絡中，看看它可

# 勾陳星官 ## 概述 勾陳星官，亦稱「勾陳六星」，原為中國傳統天文學中紫微垣內之重要星官之一，屬北天極附近的星區。其星列形制呈彎曲勾連之狀，故名「勾陳」；在古代星占體系中，常與天帝居處、宮闈秩序及禁衛職掌相聯。就天文定位而言，勾陳星官並非單一恆星，而是由數顆恆星構成的星官組合；其核心星體在今日多對應於小熊座與仙王座一帶，具有鮮明的北天極象徵意義。 在中國古代宇宙觀中，北極附近的星區被視為「天中之中」，是天帝居所與天體樞紐所在。勾陳星官居於紫微垣系統之內，與太微垣、天

# 昴日星官 ## 概述 昴日星官，亦作「昴日雞」或「[[昴宿]]星官」，本為[[中國]]古代二十[[八宿]]中西方白虎七宿之第四宿「昴宿」所[[人格化]]之神祇。其所本者，原是[[天文學]]與星占學中的星區概念，主星群大體對應今之金牛座昴星團。古人觀其星聚如髦狀，故有「昴曰髦頭」之說；又因其星宿在時令、[[兵戎]]與災異[[占驗]]中常具特殊意義，遂自單純的[[天象]]標誌逐漸轉化為具有司職與靈驗的神明形象。就宗教分類而言，昴日星官屬於道教星宿神系中的重要成員，兼具[[

# 本命星官 # 本命星官 夜色落在壇場之外，壇內燈火依次亮起。有人按照生辰、年命與科儀次第，向北斗及諸位星官奏告；疏文裡，可能寫著「某當生本命星君」，也可能同時列出本命神將、星官與其他神職。對信眾而言，這些稱呼共同牽引著一個願望：一個人的性命，是否在浩瀚星辰與天界秩序中，有所屬、有所照臨，也有所可以禮告的對象？ 「本命星官」便是在這樣的想像裡成立。它不是一位人人都以同一形象祭拜、具有單一傳記的大神，而是把人的出生、星辰、命數與科儀連在一起的稱呼。現有整理多將它理解為一