# 《正一天師宗譜》 ## 概述 《[[正一天師]]宗譜》是一部記錄[[正一道]][[歷代天師]][[世系傳承]]的[[宗族]]譜[[牒文]]獻，又稱《天師宗譜》或簡稱《宗譜》。正一道（又稱天[[師道]]、正一派）是[[道教]]兩大主流派別之一，以[[江西]]龍[[虎山]]為中心，自[[東漢]][[張道陵]]創教以來，天師血脉[[傳承]]不絕，形成為[[中國]][[道教史]]上最具延續性的宗教家族世系。《[[正一天師宗譜]]》正是這一[[天師世系]]傳承的系統性記錄，詳載

# 正一盟威籙 ## 概述 《正一盟威籙》乃道教正一派授籙體系中最具根本性的法籙文書之一，亦是天師道傳度制度的核心憑證。其所謂「籙」，本義為神真名錄、吏兵部屬與法職憑證；而「盟威」則指道士經由盟誓、受戒、受籙而得以奉行正法、威行鬼神之義。故此經籙並非單純的經文抄本，而是兼具神譜、符命、盟誓、法位與職掌的複合性宗教文書，屬於道教將「法」制度化、將「權」文書化的重要表現。就功能而言，它既是入道者晉升法階的根據，也是主持齋醮、行使符籙法術、召役神吏的資格證明。 就道藏分類言，

# 正一盟威秘籙 ## 概述 《正一盟威秘籙》屬於道教「正一」系統中極具代表性的籙法文獻之一，與[[天師道]]、[[三五都功]]、[[盟威]]傳統密切相關。所謂「籙」，原指記錄神名、官將、戒律、傳度資格與齋醮權限之文書，後在道教中逐漸發展為授籙、傳法、度人、保身、禳災的核心憑證。《正一盟威秘籙》之名，重點在「盟威」二字：一方面指[[受籙者]]藉盟誓以入道，另一方面亦示其法威可達於神明、役使萬靈。此類文本通常兼具經義、戒律、章表格式、符籙條文與傳授儀範，故不宜僅以一般「經書

# 太上正一盟威法籙 ## 概述 《太上正一盟威法籙》是早期天師道與後世正一道法籙體系中的核心名目之一，亦可視為「正一盟威」法統的總稱性文獻。所謂「法籙」，不是單純可供誦讀的經書，而是兼具授籙憑證、神職編制、科戒規範、官將名錄與儀式效力的宗教文書。其根本作用，在於將受籙者納入天曹秩序，使其取得依法行壇、奏章、治病、卻邪、召將與行齋醮的正當性。從宗教史看，這是道教「法」與「教團」結合最具代表性的制度之一。 「正一盟威」四字，集中表達了早期天師道自我認同的三重結構：其一，法

# 太上三五正一盟威籙 ## 概述 太上三五正一盟威籙，又作正一盟威籙、三五[[都功]]籙、太上正一三五都功經籙等，乃[[早期天師道]]與後世[[正一法籙]]系統中最具代表性的授[[籙文]]獻與制度憑證之一。嚴格言之，此類「籙」並非單一[[義理]]型[[經典]]，而是一整套兼具[[神授]]合法性、[[法職]]授受、戒律規範、教團秩序與役鬼[[治病]]權能的宗教制度文本。其核心功能，在於把受籙者納入太上[[老君]]—[[祖天師]]一系的正統[[法統]]之中，賦予其[[書符]

# 太上三五正一盟威仙籙 ## 概述 《太上三五正一盟威仙籙》又稱《太上正一盟威籙》《正一盟威籙》，乃道教正一派、尤以天師道體系為核心之授籙根本文書。其性質並非一般義理型經典，而是兼具「法職憑證」「神名錄籍」「科儀憑牒」三重屬性的宗教文獻：一方面，它記錄受籙者名籍、所屬神吏與可行法事；另一方面，它以符籙、盟誓、戒律與章奏等方式，建立道士與天曹、三界之間的合法關係。就道教制度史言，此籙是正一道教「以籙定職、以誓立法」的關鍵文本，也是後世授籙儀制的根本依據之一。 就道藏分類

# 太上三五正一盟威仙靈百五十將軍籙 ## 概述 《太上三五正一盟威仙靈百五十將軍籙》又稱《百五十將軍籙》，為正一派天師道法籙系統中的重要籙品之一。所謂「籙」，本義為神界職簿、天曹文牒，道教以之作為授職、授權與建立神人盟約的憑證；道士受籙之後，方得名列仙官、承受兵將護衛，並依籙施行符籙、齋醮、驅邪等法事。此籙所強調者，在於「盟威」二字：以盟誓為名分，以威令統神將，將受籙者納入道教神職秩序之中，形成一種兼具宗教倫理、法術權能與教團組織意義的制度。 就道藏分類而言，此類法籙

# 盟威箓 ## 概述 《盟威箓》又稱《盟威簿》，在天師道與[[正一道]]授籙傳統中，屬於極具代表性的法籙文書。其性質介於「經」與「籙」之間：一方面，它保存受籙、盟誓、請神、行法所依憑的神聖文書；另一方面，它又不是純粹義理型的教典，而是兼具儀式憑證、神職名冊、法術規範與師承證明的複合文本。就道教文獻學而言，《盟威箓》所呈現者，乃正一道制度化、官僚化與契約化之宗教形態，對後世道壇的傳度、收徒、行法、度亡、[[治病]]等實踐，皆有深遠影響。 若依《道藏》分類視野觀之，《盟威

# 法術文獻 ## 概述 「法術文獻」一語，並非專指單一部經典，而是道教經籍中與符籙、禁咒、步罡、存思、召役鬼神、雷法、遁甲、占卜、厭勝、服食、煉養等技術相涉之典籍總稱，近代學界常以「道法文獻」「方術文獻」「道法經典」等名目統攝之。若從道教經典體系觀之，此類文獻多半不屬於純說義理、玄理之「經」的狹義範疇，而兼具儀式操作與傳授規範，既可見於早期天[[師道]]、上清派、靈寶派、茅山宗、神霄派與正一道系之中，亦散見於後代宮觀科儀、符籙科本與法本秘笈之內。其文本性質介於經、訣、法

# 張天師禁法 ## 概述 《張天師禁法》一名，今所見多屬道[[教法]]術傳統中的概括性稱謂，未必等同於某一部單行定名的固定經典；在道教文獻學上，較宜將其理解為「以張天師[[傳承]]為名的禁制、符籙、咒訣、步罡與驅邪治病法門之彙編」或「相關法術類文本群」的總稱。若依道教經典分類體系觀之，此類文獻通常不屬於義理型的[[洞真]]、[[洞玄]]、[[洞神]]三洞經典主流，而更接近實修法術、章醮符籙與禁厭禳解之類，與[[正一]]部、[[太平]]部、[[太清]]部所收錄的法本、科儀