# 坤乾 ## 概述 《坤乾》此名，今人多見於「乾坤」之並稱；若就道教[[經典]]與易學傳統而言，應視「乾」與「坤」為宇宙兩大根本範疇，而非單純二字相對而已。乾為天、為陽、為健，坤為地、為陰、為順，二者合則成天地之大義，離則失[[造化]]之全機。就道教語境觀之，乾坤不僅是[[自然]]界的[[陰陽配對]]，更是「道」[[運化]]生[[萬物]]之基本法度；故凡論[[氣化]]、論修煉、論齋醮、論雷法，皆往往以乾坤為樞紐。此一概念的思想源頭，固在《周易》卦爻之象，而在道教化後，則

# 易圖 ## 概述 《易圖》並非單一成篇之經名，而是一個涵蓋道教與易學中多種圖式、圖說與象數系統的總稱；若以道藏語境觀之，凡以圖像、線畫、方位、卦象、陰陽消長與修煉次第來詮釋《周易》義理者，皆可廣義納入「易圖」範疇。其核心功能，在於以「圖」補「文」：使原本抽象的易理，化為可觀、可循、可操作的宇宙模型與修持路徑。故易圖不僅屬於義理闡發工具，也兼具象徵表意、修真導引與儀式輔助之功能。 從道藏分類言之，易圖相關文獻多散見於[[洞真部]]、[[洞玄部]]、[[洞神部]]、[[

# 女功內丹 ## 概述 《女功內丹》，又稱《女丹》《女功內煉》《女金丹》等，係中國道教內丹學中專論女性修煉的一類經訣與[[功法]]總稱，並非單一、定本統一的「一部經」。其核心在於以女性身體與生理節律為基礎，討論如何由「煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛」之道而達成形神超越；與一般男丹文獻相比，尤重經血、乳房、胎息、心腎交接及「陰中求陽」等議題。就經典性質而言，它屬於道教內丹修持文獻的專門支流，兼具養生術、[[修煉論]]、宗教倫理與身體知識書寫的多重面向，學界通常將其視為明清以

# 明鏡圖訣 original_pinyin: ming_jing_tu_jue translated_title: 明鏡圖訣 ## 概述 《明鏡圖訣》是道教內丹文獻中一類極具代表性的《周易參同契》系統附篇，今本多與《參同契》諸註本合編，或附於卷末，與《鼎器歌》、序跋、口訣互相發明。其名「明鏡」，本以鏡喻心：鏡能照物而不滯於形，明則可鑑幽微而不為塵垢所蔽；移入道教語境，遂成為修真工夫的核心隱喻，指向澄心寡欲、返照內觀、照見本性之功。 從文類上看，《明鏡圖訣》並非單純的

# 易外別傳 ## 概述 《易外別傳》一卷，宋末元初俞琰所撰，為以《周易》象數發明內丹修煉之代表性道教文獻。今本收入《正統道藏》，通行著錄多歸入[[太玄部]]，其文本形態不屬一般經學訓詁，亦非純粹的齋醮科儀，而是以卦象、圖式、數理、詩賦相互發明，將「易理」轉化為「丹法」的專門著作。其書名雖冠以「易」，旨意卻在經外之機；所謂「別傳」，正表示此書並不拘守章句訓詁，而以象外之意、圖中之理為宗，旨在揭示《易》與金丹之間的內在同構。 就道藏分類而言，本書既非[[洞真部]]、[[洞

# 濟煉全科 ## 概述 《濟煉全科》又名《青玄濟煉全科》《濟煉科》《濟煉法食科》等，屬道教中專為超薦亡魂、施食度幽、開演濟度科儀而設的儀式性經本。其性質並非單純義理型經典，而是兼具「經」「科」「儀」三者特徵：一方面保留大量誦經、讚偈、啟請與疏文格式；另一方面又直接服務於道場實作，尤其與[[齋醮]]、[[煉度]]、[[施食]]、[[幽酆]]超拔、[[水陸]]類法事關係密切。就功用而言，此書的核心宗旨在於「濟幽冥而煉形神」，以道教宇宙論、神仙觀與[[救度觀]]為理論基礎，將

# 還丹歌訣 original_pinyin: huan_dan_ge_jue translated_title: 還丹歌訣 ## 概述 《還丹歌訣》是道教內丹經典中一類以歌訣體撰成的修持文本，重點不在鋪陳長篇義理，而在以押韻短句、隱語譬喻與節奏化表述，概括「還丹」工夫的關鍵程序。所謂「還丹」，在內丹語境中並非外丹金石燒煉，而是指修行者由後天返先天、由散亂歸凝定、由精氣神層層返本還元的整體過程。其文本形式通常簡約而象徵性甚強，常以「鉛汞」「坎離」「爐鼎」「火候」「藥物」

# 閭山醮儀 ## 概述 《閭山醮儀》為[[閭山法教]]、[[閭山教]]系統中用於行醮、建壇、延請神明、禳災禦患、祈福禮斗與超薦亡靈的重要[[科儀]]文獻。就其性質而言，並非單一「經」的固定文本，而是兼具[[經文]]、[[疏文]]、[[咒語]]、[[符式]]與[[行儀程式]]的綜合性儀範，實際功能在於提供道壇操作依據，規範法師於醮事中如何啟請[[天曹]]、[[地祇]]、[[祖師]]、[[護法神]]與地方祀神，完成一套與民間信仰緊密相連的宗教實踐。其文本所承載者，不僅是儀式

# 龍虎元旨 original_pinyin: long_hu_yuan_zhi translated_title: 龍虎元旨 ## 概述 《龍虎元旨》為收入《正統道藏》之道教丹經，今本通行作一卷，舊題不著撰人。此書以「龍虎」為全篇綱領，所謂龍虎，在丹道語境中多指鉛汞二藥，亦可兼攝坎離、陰陽、汞鉛交媾等一系列象數關係。其文體兼具散論、歌訣與法語特徵，內容重在闡發還丹之理、火候之要與藥物配屬之法，故在道教經典系譜中，屬於外丹術文獻之重要代表，同時又呈現明顯的象徵化、內在化

# 易傳·彖傳 ## 概述 《易傳·彖傳》是《周易》「十翼」之一，專門就六十四卦之卦辭、卦名作義理性的總釋，並以「卦德」「卦體」「卦象」「時位」等概念，提挈各卦的主旨。就文獻性質而言，《彖傳》既是經學注解，也是哲理論述；它不止於解釋占筮文句，更把《周易》從卜筮之書提升為一部關於天道、人生與政治秩序的義理經典。其語言凝練，多以「大哉」「利貞」「剛柔」「時中」等句式，概括一卦之精神，遂成為後世解《易》者的核心依據。 在《道藏》系統中，《彖傳》本身不單獨列為道教經典，而是作為

# 沁園春丹詞 ## 概述 《沁園春丹詞》又作《呂純陽真人沁園春丹詞》《沁園春丹詞注解》等，屬內丹修持與詞體結合之道教文獻，主要藉宋詞詞牌「沁園春」之形式，表述[[內丹]]修煉的關鍵觀念與工夫次第。此類文本在道教文獻中頗具特色：一方面承續唐宋以來鍊養、存思、性命雙修之傳統，另一方面又借助詞體韻文的抒情與頓悟性，將抽象的丹法化為可誦、可記、可傳的修道語言。就典籍屬性言之，它並非《道藏》正統經卷中最常見的科儀經文，而更接近於[[內丹派]]祖師託名語錄、丹詞、注疏與修真訣要之彙

# 龍虎精微論 original_pinyin: long_hu_jing_wei_lun translated_title: 龍虎精微論 ## 概述 《龍虎精微論》為道教內丹學中闡發「龍虎」象徵與修持工夫之重要論述，核心旨趣在於以丹家隱語說明性命雙修、陰陽交感、火候進退與坎離互濟之理。其所謂「龍虎」，並非字面之禽獸，而是內丹語境中對心腎、神氣、陰陽、鉛汞、水火等關係的綜合比附；「精微」二字，則尤見其對火候分寸、次第層級與感應機制之重視。此書以凝鍊之象徵語言，將身體、宇

# 入藥鏡(下) # 入藥鏡（下） 核心思想 ### 1. 由後天返先天，為丹法第一義 《入藥鏡》首標先天炁、後天炁，其核心即在返本還源。人在後天生命狀態中，神馳於外，精氣耗散，陰陽分離；修煉的方向，便是逆此流行，返歸未判之始。這既是內丹工夫論，也是其宇宙論基礎。 ### 2. 真藥在身中，不在外物 篇中雖反覆使用鉛汞、鼎爐、藥物等語，但隨即又說「在身中，自可驗」「真橐籥，真鼎爐」。這說明其藥物語言具有強烈象徵性，重點在身中心腎、神氣、陰陽、真意、精炁之交煉，而非外丹

# 悟玄篇(一) ## 悟玄篇 《悟玄篇》為宋元之際流傳的重要內丹文獻，今收入《正統道藏》，一般歸入金丹道書系統，與張伯端《悟真篇》在題名、義理與修證路向上皆有明顯承續關係。其書以「悟玄」為宗，所謂「玄」並非抽象玄談，而是指向內丹家反覆申說之玄關、真機、先天一炁之門戶，因此全篇雖篇幅不大，卻屬宋元內丹學中相當凝鍊的一部提要性作品。 此書的重要性，在於它一方面承接道教南宗重視真意、真種、真火候的修煉傳統，另一方面又吸納宋代以來禪道會通的語彙與表述方式，常以簡短韻語、警句、

# 普庵科儀全書 original_pinyin: pu_an_ke_yi_quan_shu translated_title: 普庵科儀全書 ## 概述 《普庵科儀全書》為一部以普庵祖師信仰為核心的科儀彙編，主要用於驅邪、鎮煞、禳災、淨宅、安壇、保安等法事。其性質屬於實作型法本，而非單純義理性經典；重點不在教理辯證，而在壇場運作、啟請次第、咒語誦持、符籙應用與神將召遣。就文體而言，它往往以散文啟文、韻語讚詞、咒語、符式、科式相互交織，形成完整的道場操作手冊。此類文本在

# 紅鉛入黑鉛訣 original_pinyin: hong_qian_ru_hei_qian_jue translated_title: 紅鉛入黑鉛訣 ## 概述 《紅鉛入黑鉛訣》是一部收入正統道藏的外丹黃白術文獻，今見為一卷，舊題撰人不詳。就文類而論，它屬於道教技術性丹經，而非齋醮科儀或義理型經典；其重心在於敘述鉛汞、火候、封固、養火、守運等煉製要領，語言短促而術語密集，帶有明顯的秘訣傳授性質。此類文本往往不以鋪陳理論見長，而以關鍵操作與象徵語彙相互交織，形成外丹家

# 修丹妙用至理論 ## 概述 《修丹妙用至理論》一卷，為道教內丹論著，作者不詳，現收入《正統道藏》，舊題歸於[[洞真部]]方法類。其性質並非外丹爐火、燒煉金石之書，而是以內丹義理、術語辨析、修持要領與疑義破除為核心的短篇丹論。題名中「修丹」「妙用」「至理」三語，已足以表明全書旨趣：修丹不僅是技法操作，更是對道之理、身之理、性命之理的把握；若徒事口訣而不明根本，終難入丹道之門。 就道藏分類而言，[[洞真部]]原多收上清系高階經典與相關修真文獻，而方法類則偏向存思、服氣、

# 古文龍虎經註疏 original_pinyin: gu_wen_long_hu_jing_zhu_shu translated_title: 古文龍虎經註疏 ## 概述 《古文龍虎經註疏》為道教內丹與符籙傳統中極具代表性的古籍註疏系統，所據母本為《龍虎經》一系，屬於以「龍虎」象徵鉛汞、陰陽、坎離、性命修煉之經典。其名曰「古文」，通常是指採錄古本、異文或舊傳文本而加以註解、疏證之類型，並非單指某一唯一定本。從道藏分類觀之，《龍虎經》系文獻多被收入正一部，亦與洞玄、太清

# 金液大丹詩(一) ## 概述 《金液大丹詩》屬道教丹道文獻中的詩訣體作品，見收入《正統道藏》丹法類典籍系統。此類文本通常不以條分縷析的論說為體，而以短章韻語、訣歌、頌銘等形式，將內丹修煉的關鍵步驟、象徵語彙與火候法度濃縮呈現。就經典定義而言，它不是以敘事神話為主的靈寶經，也不是以戒律科儀為中心的正一科範，而是屬於丹法修持的技術性經訣；其重點在「可誦、可記、可傳」，故文辭雖簡，義蘊甚深。 從道藏分類觀之，道教典籍大體可分為洞真、洞玄、洞神、太玄、太平、太清、正一七部系