# 人間世 ## 主題說明 《人間世》是《莊子》外篇之一，位於《莊子》全書第六章。該篇以寓言體敘述人與世間的互動，透過匠石與櫟社等故事，呈現「無用之用」的哲學，主張順其自然、勿為名利所驅。 在思想層面上，《人間世》與《齊物論》相互呼應，強調萬物無常、人當放下執著，以虛靜之心面對俗世。此「順其自然」的觀念，成為後世道家與道教修行的理論基石，影響魏晉玄學及宋明理學。 古代注疏如郭象、成玄英等皆從《人間世》中援引「無用之用」的概念，用以詮釋《大宗師》裡的逍遙意境。近代學者則將其

# 逍遙遊 ## 概述 《逍遙遊》為《莊子》內篇第一篇，歷來被視為莊子思想的綱領之作。所謂「逍遙」，非單指閒適遊樂，而是超越名利、功用、形跡與待憑而臻於精神絕對自由之境；其旨趣在於破除人對有限尺度與世俗功業的執著，進而顯示「道」之不滯、不拘、不偏的本然面貌。此篇雖屬先秦諸子語境，卻以寓言、譬喻、對話層層鋪展，形成極具文學張力與哲學深度的篇章，在中國思想史上具有奠基性地位。 就道藏分類而言，《莊子》本非道教經典的原始形態，而是後世道教化、經典化過程中被吸納入道藏的重要先秦

# 莊子·人間世 ## 摘要 李林在《〈莊子〉方術研究》中指出，《人間世》探討人在世間如何生存，其所論的生存之道不僅限於安身，也包含進一步的精神追求。[^1] ## 成書與年代 《〈莊子〉方術研究》將《人間世》所屬的《莊子》置於戰國中後期，並從當時醫學發展與方術分化的背景，討論全書的養生、養心思想。[^1] ## 版本與流傳 ## 內容與思想 篇中談及衛君獨斷而輕用民命，仲尼則以心齋教導顏回，強調應依對方能否接受而決定進言或停止，不預先執定行動方案，而在不得