「葛巢甫」 共 3 條結果 · 限定聖地
# 宛委山 ## 概述 宛委山,又稱苗峰,是[[中國]][[浙江]]省[[會稽山脈]]的主要山峰之一,位於今[[浙江省紹興市]]境內。作為[[道教]][[三十六]][[小洞天]]之一,宛委山在[[道教歷史]]與[[信仰]]體系中佔有重要地位,被列為「第十小[[洞天]]」。此山因相傳為遠古聖王[[大禹]]藏書之地,加上[[東晉]]葛洪等[[道士]]在此[[修真煉丹]],使宛委山成為[[江南]][[道教文化]]的代表性[[聖地]]。山勢蜿蜒曲折,「宛委」之名即取其地形特徵之意
# 東晉至劉宋時期的道教 ## 概述 東晉至劉宋時期(約317年至479年)是[[中國]]道教發展史上的關鍵轉型階段。這一時期,道教從漢末的[[太平道]]與五[[斗米]]道等早期[[民間道教]]形態,逐漸演變為具有系統化[[經教]]理論、明確[[教團組織]]的成熟宗教。葛洪以《[[抱朴子]]》建立[[神仙]]道教的思想體系,標誌著道教理論化的開端;[[魏華存]]所傳《[[黃庭經]]》[[催生]]了[[上清]]派;葛巢甫傳播《[[靈寶經]]》則發展出[[靈寶]]派;至劉宋時
# 中國中古時期 ## 概述 中國中古時期,又稱六朝[[隋唐時期]],是中國歷史上一個重要的轉型階段,約從[[東漢末年]](公元220年)延續至五代十國時期(公元960年)。此時期涵蓋了[[三國]]、兩晉、南北朝、[[隋朝]]、唐朝以及五代十國等朝代的更迭,是中國政治、[[社會]]、文化與宗教大幅變動的時代。在道教發展史上,中古時期更被視為道教的形成與成熟關鍵期,大量[[道派]]湧現、道教[[經典]]體系逐步建立,對中國傳統文化產生深遠影響。 ### 政治與社會背景