反向連結 · 三仁

姓氏 王 《百家姓》第8位 1: 趙錢孫李 周吳鄭王 2: 馮陳褚衛 蔣沈韓楊 郡望　 太原郡、琅邪郡、汲郡、青州、北海郡、魏郡、京兆尹 展開 各地寫法 展開 讀音 王姓是一個漢族姓氏，在中國《百家姓》中排第8位。在現代是極常見的姓氏。按人口計算是亞洲最多的姓氏之一，根據中[[華人民共和國]]國家統計局2010年第六次全國人口普查數據分析顯示：

比干（？—？），子姓，殷商沫邑（今河南衛輝）人，殷商王族宗室。商紂時宰相，商王文丁之子、紂王的王叔，為三大忠臣之一，《[[論語》]]中稱王子微子、王子箕子、王子比干，為「殷三仁」、被視為是林姓的始祖、財神。 人物生平 比干是殷商宗室，為帝嚳高辛的後代，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛（紂王）的叔父，幼年聰慧、勤奮，官至少師（宰相）。 湖南衛視整理了夏商

守財藏真比真人，即殷商忠臣比干，子姓，為商王文丁之子、帝乙之弟、紂王之王叔，官至少師（宰相），是殷商王室重要的宗室成員。比干以直諫敢言著稱於世，孔子在《[[論語》]]中將其與微子、箕子並稱為「殷三仁」：「微子去之，箕子為之奴，比干諫而死。」其忠烈事蹟歷代傳頌，後世更將其奉為財神，道教尊稱其為「守財藏真比真人」。比干亦被視為林姓的始祖，在海峽兩岸及東亞華人社群

東路財神比干是殷商時期的宗室重臣，為商王文丁之子、帝乙之弟、紂王之叔父，官至少師（宰相）。比干以直言敢諫著稱，與微子、箕子並稱「殷三仁」，被孔子譽為「諫而死」的忠臣典範。在道教神祇体系中，比干被尊為「守財藏真比真人」，為五路財神中的「東路財神」，同時也是文曲星星君。此外，比干被視為林姓的共同始祖，在海內外華人社會中享有崇高地位。

比干，子姓，殷商宗室，為商紂王之叔父，官至少師，後世多以「忠諫殉國」之典型視之。其人原屬商王朝政治核心成員，因直諫而死，遂在先秦以降的歷史敘事中，成為忠臣人格的象徵。儒家典籍以其與微子、箕子並列，稱為「殷三仁」，不僅肯定其道德操守，也使其形象超越一般歷史人物，進入經典化、範型化的文化層次。 在歷史地位上，比干之重要不僅在於其「諫死」事蹟，更在於後世對此一事

比干（？—？），子姓，殷商沫邑（今河南衛輝）人，殷商王族宗室。商紂時宰相，商王文丁之子、紂王的王叔，為三大忠臣之一，《論語》中稱王子微子、王子箕子、王子比干，為「殷三仁」、被視為是林姓的始祖、財神。 人物生平 比干是殷商宗室，為帝嚳高辛的後代，是商天子文丁之子，帝乙之弟，帝辛（紂王）的叔父，幼年聰慧、勤奮，官至少師（宰相）。 湖南衛視整理了夏商周斷代工

《史記·宋微子世家》是西漢史學家司馬遷所著《史記》「世家」部分的第八篇，記載周代諸侯國宋國的歷史，涵蓋自宋微子受封至宋國滅亡的歷程。宋國為周朝分封的「二王之後」之一，肩負奉祀商朝祭祀的特殊使命，其歷史地位在諸侯國中獨樹一幟。本篇與《史記》其他世家篇章相同，由引言、正文及「太史公曰」評論組成，體現司馬遷「究天人之際，通古今之變」的史學理念。