反向連結 · 中医药

## 概述\n左炔諾孕酮（Levonorgestrel）是一種合成孕激素，亦被稱為左旋炔諾孕酮或左炔諾孕酮。它屬於黃體酮類的合成類似物，主要作用是抑制排卵、改變子宮頸黏液性質，從而達到避孕效果。在臨床上，左炔諾孕酮常用於口服[[避孕药]]、緊急[[避孕]]以及某些激素療法中。\n\n## 化學特性\n化學式為C₂₁H₂₈O₂，分子量約為312.4 g/mol

瘟司科是道教中专门负责瘟疫事务的职能部门，古称「瘟司」，又作「痢司」等。其核心职责包括驱瘟、禳疫、设坛行醮，以及在疫情流行时期组织信徒进行防护祭祀。 「科」在道教原指科仪条文或法事程序，瘟司科即是以防疫仪式为中心的专科体系。自汉代起，随着疫情记载的增多，道教逐渐形成系统化的防疫科仪，《道藏》中的《辟瘟经》便记载了具体的符箓与法阵。历代[[天师道]]掌门皆设有

儀式醫療是傳統宗教與醫學相結合的一種特殊治療形態，主要見於[[道教]]與其他本土信仰中。透過[[符咒]]、焚香、誦經、祭祀等禮儀，患者冀望借助靈力來調和[[阴阳]]、平衡[[五行]]，以驅除體內的病魔。常配合[[针灸]]或[[中医药]]進行同步治療，既重視身體的經絡暢通，也強調精神上的潔淨與安心。此類療法自古於宮廷與民間皆有所傳，如《抱朴子》所記錄的祭儀，即

## 草药 在[[道教]]体系中，草藥指用于炼丹、治病及追求长生的天然植物及其制剂。古代道士常把[[灵芝]]、[[人参]]等草本与金石同燃，以炼不死之药；同时把草藥配合[[阴阳]]调和与[[五行]]相生之理，用于日常医疗与养生气仪。 《[[抱朴子]]·内篇》及《[[本草纲目]]》对草药的采择、炮制、功效有详尽记载，强调配方要顺应天时、地气与人体气血，方能达到

# 医药神信仰 医药神信仰是[[道教]]与[[民间信仰]]交织的核心崇拜，专指对司掌医药、疗伤、祛病之神圣的祭祀。常见的神祇包括药王[[孙思邈]]、神农大帝（即[[神农氏]]）以及[[扁鹊]]等。信徒常至药王庙或神农祠祈福，求健康、消灾、疫病远离，并在特定[[祭祀]]仪式中敬献药材、酒礼，以表达敬意。 此信仰源于[[道教]]「重生恶死」的教义，强调通过内丹、

藥酒是將中草藥材浸於酒中，待數週至數月使其藥性與酒味互相滲透的傳統保健飲品，屬[[中医药]]食療的一支。主要用於活血補氣、強健體魄。 常見配方有[[枸杞]]、 [[当归]]、 [[龙眼]] 等，均屬溫和補益之材，能养血安神、舒緩關節不適，並可加少許蜂蜜調味。 製酒時多取高度[[白酒]]或[[黄酒]]為底，酒精濃度至少四十五度才能充分釋放藥效。將藥材洗淨置入玻

仙药，又称[[神丹]]、[[灵丹]]，是[[道教]]炼[[外丹]]所追求的核心目标，指服用后可[[却病延年]]、[[长生不死]]乃至[[飞升]]成仙的神奇药物。 传统[[仙药]]多以[[汞]]、[[铅]]、[[硫黄]]等矿物及[[草药]]为原料，经过[[炼丹]]程序的[[配制]]、[[熔炼]]、[[凝丹]]等步骤，声称能够转变凡胎，成就仙体。 炼制过程对火候

# 本草纲目 《本草纲目》是[[明代]]著名药学家[[李時珍]]于1578年编纂的大型中药学典籍。全书收载药物1892种，分为16部、60类，系统整理了自先秦至明的药学知识，形成当时世界上最为完备的药学科谱。 ## 成书背景 当时中医药学正经历从经验向理论体系的转型，[[中药学]]的研究缺乏系统归纳。李時珍在民间考察药材的基础上，参考《神农本草经》《唐本草》

《草木典》是[[道教]]经典体系中专为草木植本所设的经文，依据[[三清]]大法与古代医药理论，将天下草木划分为灵草、仙药、凡草三大类。灵草多生于名山古洞，具备通灵之气，常用于炼制[[炼丹]]的金丹；仙药则具长寿之效，记载于《[[本草纲目]]》等皇家药典，供道士调制补养汤剂；凡草则为民间常用草药，便于日常养生与疾病治疗。全书系统阐述每种植株的形态、采集时节、炮

# 铁拐（李铁拐） 铁拐，字号李玄，古代医者，后因中毒而悟道，列为[[八仙]]之列，成为[[道教]]中重要的仙人之一。其形象常持铁杖、肩背葫芦，身披道袍，象征救济与长生。传说他手持铁拐行走江湖，以葫芦炼药，治病救人，因而被尊为[[药王]]，在民间信仰中被视为能够除病延寿的神灵。 在[[道教仪式]]及民间祭典中，信徒常以香火、药膳祭祀铁拐，祈求身体健康、疾病远